山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
人在睡夢之中，常會見到已經離世的親人。有人夢見故去的父母在夢中囑咐叮嚀，有人夢見逝去的愛人含淚相望,還有人夢見死去的孩子在夢里笑靨如花。
醒來之后,枕邊淚痕猶在,心中悲喜交集。這到底是日有所思夜有所夢的幻覺,還是真的與亡者的靈魂相見了呢?
這個困擾了無數人的問題,早在兩千五百多年前,佛陀在世時就有人提出過。提問的不是別人,正是佛陀最疼愛的弟子、多聞第一的阿難尊者。
阿難將這個問題請教于一位德高望重的老比丘,而這位老比丘的回答,卻讓阿難更加困惑。后來阿難將此事稟告世尊,佛陀才道破了其中的玄機。
那么,夢中見到的已故親人,究竟是幻是真?佛陀又是如何解釋這個現象的呢?
這件事發生在佛陀晚年,那時僧團已經發展壯大,弟子遍布各地。阿難作為佛陀的侍者,跟隨世尊已有二十多年,聽聞的佛法不計其數,但偏偏這個問題始終縈繞在他心頭。
起因是僧團中一位年輕比丘的遭遇。這位比丘出身于富商家庭,因父母早亡而出家修行。他修行十分精進,持戒嚴謹,深得眾人敬重。可是有一段時間,這位比丘卻顯得心神不寧,白天誦經時常常走神,晚上打坐也難以入定。
阿難注意到了年輕比丘的異常,便在一個傍晚找到他,關切地問道:"師弟,看你最近神情恍惚,可是修行遇到了什么障礙?"
年輕比丘猶豫了片刻,終于開口說道:"尊者,實不相瞞,我這些日子總是在夢中見到已故的母親。夢里她穿著生前常穿的那件青色衣裳,站在我面前,神情憔悴,眼中含淚。她對我說,她在另一個世界過得很苦,希望我能為她做些什么。每次夢到這里,我就會驚醒過來,心中又難過又害怕。"
阿難聽了,沉思片刻說道:"夢境之事,虛幻難辨。你且先不要多想,繼續精進修行便是。"
可是年輕比丘卻說:"尊者,我聽說有人夢見已故的親人,確實是亡者的魂魄來托夢。我母親在世時對我恩重如山,如今她在夢中如此凄苦,我怎能不管不顧?可我又不知該如何是好,只能日夜煎熬。"
阿難見他如此煩惱,便說:"這樣吧,僧團中有一位年過八旬的老比丘,他修行數十載,見識廣博。明日我陪你去請教他,看他如何說。"
第二天清晨,阿難帶著年輕比丘來到了老比丘的住處。那是精舍邊緣一間簡陋的茅屋,屋內陳設簡單,只有一張草席、一個缽盂。老比丘正盤坐在草席上,雙目微閉,神情安詳。聽到腳步聲,他睜開眼睛,見是阿難,便微微點頭示意。
阿難合十禮敬后,將年輕比丘的困擾詳細說了一遍。老比丘聽完,捋了捋花白的胡須,緩緩說道:"夢中所見,自然是幻。我們這個色身,由地水火風四大和合而成,死后四大分散,何來靈魂?所謂魂魄,不過是人心中的執念罷了。這位年輕比丘日日思念母親,心中有念,夢中便現。說到底,還是他自己的心在作怪,與真正的亡魂并無關系。"
老比丘的話說得斬釘截鐵,語氣中透著不容置疑的篤定。年輕比丘聽了,臉色更加蒼白,低聲說道:"可是,長老,夢中母親的神情那么真切,她說的話那么清晰,怎么會只是我自己的幻覺呢?"
老比丘搖搖頭:"年輕人,修行就是要破除這些妄念。你越是執著,越是難以解脫。佛陀常說'諸法無我',連這個身體都是假的,哪里還有什么靈魂?你要做的,就是放下這些念頭,一心念佛,自然就不會再被夢境困擾了。"
阿難在一旁聽著,心中卻生出了疑惑。他想起佛陀曾經講過的許多因果業報的故事,那些故事里,分明說到人死后會根據生前的業力轉生于六道之中。如果人死后只是四大分散,什么都沒有了,那又如何解釋輪回轉生呢?
從老比丘那里出來,年輕比丘的神情更加沮喪。阿難安慰他說:"師弟,你且先按照長老說的去做,我再去向佛陀請教此事。"
當天傍晚,阿難趁著為佛陀送水的時候,將這件事稟告了世尊。佛陀聽完,微微一笑,說道:"阿難,你去把那位老比丘請來,我有話要問他。"
第二天,老比丘在阿難的引領下來到了佛陀面前。世尊和顏悅色地問道:"聽說你告訴我的弟子,人死后四大分散,并無靈魂存在,夢中所見亡者,只是做夢之人的幻覺,是這樣嗎?"
老比丘恭敬地回答:"是的,世尊。我正是如此認為的。"
佛陀點點頭,又問:"那么,你可知道,為何有人能夢見準確預知未來之事?有人夢中得到從未學過的知識?這些又該如何解釋呢?"
老比丘一時語塞,想了想說:"這...或許是他們無意中猜對了,或是曾經見過聽過,只是自己忘記了。"
佛陀微笑著說:"那我再問你,你可曾聽說過有人夢見已故的親人,夢中親人告訴他某處藏有財物,或者托夢讓他做某些事情,后來果然應驗的事例?"
老比丘猶豫了片刻,誠實地說:"確實聽說過一些這樣的事。"
佛陀繼續問道:"既然如此,你又如何解釋這些現象呢?如果夢中所見完全是虛幻,為何會有這么多應驗的事例?"
老比丘低下頭,恭敬地說:"世尊,弟子愚鈍,確實不知該如何解釋這些現象。請世尊開示。"
佛陀看著在場的弟子們,緩緩說道:"你們要知道,世間的事物并非非黑即白、非有即無那么簡單。關于夢境,特別是夢見已故親人這件事,其中的道理更是深奧復雜。"
阿難和在場的比丘們都聚精會神地聽著,生怕錯過佛陀的每一個字。
佛陀繼續說道:"夢境的產生,確實有許多原因。有的夢,正如這位長老所說,是因為白天想得太多,所謂'日有所思,夜有所夢';有的夢,是因為身體不適,四大不調所致;有的夢,是因為鬼神擾亂;還有的夢,卻是真實的感應。"
聽到這里,所有人都更加專注了。佛陀看著眾人,接著說道:"至于夢見已故的親人,這種夢境,有時確實只是思念所致的幻覺,但有的時候..."
說到這里,佛陀停頓了一下,在場的比丘們都屏住了呼吸,等待著佛陀說出那個答案。
佛陀環顧四周,目光在每一個弟子臉上停留片刻,然后緩緩說道:"有的時候,那確實是亡者的中陰身在與你相見。"
此話一出,在場的比丘們都驚訝不已。老比丘更是愕然,他沒想到自己篤定的觀點竟然被佛陀否定了。阿難心中的疑惑也更深了:既然有時是真的亡者相見,那又該如何分辨真假呢?世尊接下來說的話,究竟會如何解開這個千古之謎?
