山東
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打坐參禪,本是修行入門(mén)之法,何以祖師卻告誡"莫執(zhí)著于打坐"?這看似矛盾的教導(dǎo),究竟隱藏著怎樣的修行玄機(jī)?
自祖師西來(lái)傳法以來(lái),禪宗便以"不立文字,直指人心"著稱(chēng)于世。歷代祖師無(wú)不強(qiáng)調(diào)真修實(shí)證,可對(duì)于打坐這一修行法門(mén),卻有著截然不同的見(jiàn)解。
《六祖壇經(jīng)》中,六祖大師明確指出:"生來(lái)坐不臥,死去臥不坐,一具臭骨頭,何為立功課?"這番話(huà)震驚了無(wú)數(shù)執(zhí)著于坐禪形式的修行人。
世人多以為修行就是盤(pán)腿打坐,閉目參禪,殊不知若只是追求打坐的功夫,卻忽略了日常行住坐臥中的覺(jué)照,便是舍本逐末,南轅北轍了。
那么,祖師們所說(shuō)的真正修行,究竟在何處?為何說(shuō)日常四件小事,反而勝過(guò)終日枯坐?這其中的道理,關(guān)乎每一個(gè)求道之人能否真正見(jiàn)性成佛,不可不察。
唐代,有位年輕僧人名叫法空,自幼出家,聰慧過(guò)人。他聽(tīng)聞禪宗祖師們個(gè)個(gè)開(kāi)悟見(jiàn)性,心中無(wú)比向往,便立志要成為一代宗師。他四處尋訪(fǎng)名山古剎,只為找到真正的明師。
這年春天,法空聽(tīng)說(shuō)一位禪門(mén)宗師在南方開(kāi)堂說(shuō)法,弟子眾多,個(gè)個(gè)都是修行有成之人。他欣喜萬(wàn)分,跋涉千里來(lái)到那位宗師的道場(chǎng)。初見(jiàn)宗師,法空便恭恭敬敬地行了大禮,說(shuō):"弟子一心求道,望師父慈悲指點(diǎn)。"
宗師看了他一眼,問(wèn)道:"你從何處來(lái)?"法空答:"弟子從北方來(lái)。"宗師又問(wèn):"來(lái)此何為?"法空正色道:"弟子想要學(xué)習(xí)禪定,早日開(kāi)悟見(jiàn)性。"
宗師聽(tīng)了,微微一笑,沒(méi)有多說(shuō)什么,只是讓他先在寺中安頓下來(lái)。法空以為師父要考驗(yàn)自己,便更加精進(jìn)。他每日天未亮就起床,洗漱完畢便端坐蒲團(tuán),一坐就是幾個(gè)時(shí)辰,除了吃飯和睡覺(jué),幾乎所有時(shí)間都在打坐。
起初幾日,法空坐得腰酸背痛,雙腿發(fā)麻,可他咬牙堅(jiān)持。他想,古德不都是這樣苦修過(guò)來(lái)的嗎?只要功夫深,鐵杵磨成針,總有一日能開(kāi)悟。就這樣,他每日坐禪,從早到晚,一心想要得個(gè)消息。
一個(gè)月過(guò)去了,法空除了坐功稍有進(jìn)步,腿不那么麻了,心卻愈發(fā)焦躁。他發(fā)現(xiàn)自己坐得越久,妄念反而越多,有時(shí)坐著坐著就打起了瞌睡,有時(shí)則胡思亂想,根本靜不下來(lái)。他心中困惑,卻不敢去問(wèn)師父,怕被說(shuō)修行不夠精進(jìn)。
又過(guò)了一個(gè)月,宗師終于主動(dòng)來(lái)到法空的寮房。那時(shí)法空正端坐蒲團(tuán)上,雙目緊閉,眉頭緊鎖,一副苦修的樣子。宗師在門(mén)外看了一會(huì)兒,也不說(shuō)話(huà),轉(zhuǎn)身拿了塊磚頭,就在法空的窗外磨了起來(lái)。
"沙沙沙"的聲音打破了寂靜,法空起初還能忍耐,可那聲音越來(lái)越響,實(shí)在讓人心煩意亂。他終于忍不住睜開(kāi)眼,看見(jiàn)師父正在窗外磨磚,便起身走出去,恭敬地問(wèn):"師父,您這是在做什么?"
宗師頭也不抬,繼續(xù)磨著磚,淡淡地說(shuō):"磨磚作鏡。"法空一聽(tīng)就愣住了,說(shuō):"師父,磚頭怎么能磨成鏡子呢?"宗師這才停下手,抬頭看著他,反問(wèn)道:"磚頭磨不成鏡子,那你整日枯坐,就能成佛嗎?"
這句話(huà)猶如當(dāng)頭棒喝,法空頓時(shí)呆立當(dāng)場(chǎng),說(shuō)不出話(huà)來(lái)。宗師站起身,拍了拍他的肩膀,說(shuō):"跟我來(lái)。"
師徒二人來(lái)到寺院的齋堂。正值午齋時(shí)分,幾十位僧眾正在用飯。宗師示意法空觀察,只見(jiàn)有的僧人吃飯時(shí)東張西望,有的僧人狼吞虎咽,還有的僧人挑三揀四,嫌菜太素。可也有幾位僧人,他們用飯時(shí)神態(tài)安詳,動(dòng)作輕緩,每一口都嚼得細(xì)致,眼神清明,仿佛在做一件極其莊重的事。
宗師指著那幾位僧人說(shuō):"你看他們,這就是在修行。"法空不解,問(wèn)道:"師父,吃飯也是修行?"宗師說(shuō):"當(dāng)然。吃飯不只是填飽肚子,更是覺(jué)照自心的時(shí)刻。你看那些心不在焉的人,表面在吃飯,心卻不知道飄到哪里去了,這就是散亂。而那些專(zhuān)注的人,他們清清楚楚知道自己在吃飯,知道食物的味道,知道咀嚼的動(dòng)作,這便是覺(jué)照,便是修行。"
法空似懂非懂,宗師又帶他去了寺院的后山。那里有幾位僧人正在挑水,往山上的蓄水池里注水。法空看見(jiàn)有個(gè)年輕僧人,他挑著兩桶水,步履穩(wěn)健,雖然汗水浸透了僧袍,可他面帶微笑,一步一步走得扎實(shí)。每走幾步,他就會(huì)停下來(lái)調(diào)整呼吸,然后繼續(xù)前行。
宗師說(shuō):"你再看這位師兄,他在做什么?"法空說(shuō):"在挑水。"宗師搖頭:"不只是挑水,他在修行。你看他每一步都走得穩(wěn)當(dāng),每一次呼吸都很均勻,他的心始終安住在當(dāng)下這一刻,沒(méi)有被勞累帶走,也沒(méi)有抱怨辛苦,這就是修行。"
接著,宗師又帶法空去了禪堂。禪堂里有位老僧正在打掃衛(wèi)生,他彎著腰,一下一下地擦拭地板,動(dòng)作雖然緩慢,卻極其認(rèn)真,每一寸地方都擦得干干凈凈。法空看見(jiàn)老僧的臉上沒(méi)有一絲不耐煩,反而透著一種寧?kù)o和喜悅。
宗師說(shuō):"這位老師傅已經(jīng)八十多歲了,可他每日都要親自打掃禪堂,你知道為什么嗎?"法空搖頭。宗師說(shuō):"因?yàn)樗?打掃不光是為了讓禪堂干凈,更是在打掃自己的心。每擦拭一下,就去除一分塵垢,每打掃一次,就清凈一次內(nèi)心。他把這件平常的小事,做成了最深刻的修行。"
最后,宗師帶法空回到自己的方丈室。那時(shí)已是傍晚,夕陽(yáng)西斜,晚霞滿(mǎn)天。宗師坐在窗前,拿起一個(gè)茶杯,慢慢地倒水,然后輕輕端起,送到嘴邊,小口啜飲。他的每一個(gè)動(dòng)作都那么從容,那么專(zhuān)注,仿佛整個(gè)世界就只剩下這一杯茶。
喝完茶,宗師放下杯子,對(duì)法空說(shuō):"你剛才看到的,吃飯、挑水、打掃、喝茶,這四件事,看似平常,可若能在其中保持覺(jué)照,時(shí)時(shí)刻刻清楚明白,這便是真正的修行。"
法空還是有些困惑,說(shuō):"可是師父,這些不過(guò)是日常瑣事,怎么能算修行呢?我聽(tīng)說(shuō)古德都是通過(guò)打坐參禪才開(kāi)悟的。"
宗師笑了,說(shuō):"你以為古德只是靠打坐開(kāi)悟的?他們確實(shí)打坐,可打坐只是修行的一部分,真正重要的是在一切時(shí)、一切處都保持覺(jué)照。你整日坐在蒲團(tuán)上,可心里妄想紛飛,這不是真正的坐禪;你若能在吃飯時(shí)清楚自己在吃飯,走路時(shí)清楚自己在走路,做事時(shí)清楚自己在做事,這才是真坐禪。"
"六祖大師說(shuō)過(guò):'行住坐臥,皆是禪。'禪不只是坐,而是一種狀態(tài),一種時(shí)刻保持清醒覺(jué)照的狀態(tài)。你若執(zhí)著于打坐的形式,以為坐得越久功夫越深,這反而是著相了,離真正的禪越來(lái)越遠(yuǎn)。"
法空聽(tīng)到這里,心中似乎明白了些什么,可又覺(jué)得還有疑惑。他問(wèn):"師父,那我們還要不要打坐?"
宗師說(shuō):"當(dāng)然要坐。打坐是幫助你收攝身心,培養(yǎng)定力的方法,對(duì)初學(xué)者尤其重要。可你要明白,打坐不是目的,目的是通過(guò)打坐讓心安定下來(lái),然后把這種安定的狀態(tài)帶到日常生活中去。若只是坐禪時(shí)心定,下了座就散亂,那有什么用?"
"真正的修行人,是在日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中用功。吃飯時(shí)專(zhuān)心吃飯,不胡思亂想;挑水時(shí)專(zhuān)心挑水,不覺(jué)得辛苦;打掃時(shí)專(zhuān)心打掃,不嫌棄骯臟;喝茶時(shí)專(zhuān)心喝茶,品味茶的滋味。這樣日積月累,心自然就清凈了,智慧也就開(kāi)發(fā)出來(lái)了。"
法空問(wèn):"可是師父,這樣做就能開(kāi)悟嗎?"宗師說(shuō):"開(kāi)悟不是追求來(lái)的,而是自然發(fā)生的。當(dāng)你的心時(shí)刻保持清明,不被外境所轉(zhuǎn),不被妄念所擾,悟境自然就會(huì)現(xiàn)前。你若一心想著開(kāi)悟,反而是著了'求悟'的相,永遠(yuǎn)也悟不了。"
"你要記住,修行不在別處,就在當(dāng)下這一刻。你現(xiàn)在跟我說(shuō)話(huà),就好好說(shuō)話(huà),清楚明白自己在說(shuō)什么,在聽(tīng)什么,這就是修行。你等會(huì)兒回寮房,就好好走路,清楚明白自己的每一步,這也是修行。"
法空似乎有所領(lǐng)悟,可心中還有最后一個(gè)疑問(wèn):"師父,那為何古德們還要在深山里閉關(guān),一坐就是幾年,甚至幾十年?"
宗師看著法空,眼神變得深邃,緩緩說(shuō)道:"這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。古德閉關(guān)苦修,確實(shí)有其深意,可這深意卻不是世人所想的那樣......"
他頓了頓,望向窗外已經(jīng)暗下來(lái)的天色,聲音愈發(fā)悠遠(yuǎn):"真正的閉關(guān),閉的不是外在的關(guān),而是......"
這時(shí),一陣晚鐘響起,悠揚(yáng)的鐘聲回蕩在山間。宗師閉上了眼睛,似乎在等待法空自己去參悟這個(gè)答案。
