來源:環球網
在當代藝術的喧囂場域中,一個尖銳的叩問從未停歇:藝術究竟是什么?它的邊界又在哪里? 追溯至杜尚的《泉》這種現成品藝術,到卡特蘭用膠帶粘貼的香蕉,以及《華爾街銅牛》旁邊站立著的《無畏女孩》……當代藝術與公眾審美持續對話的過程,也成為社會變遷的記錄者。藝術家李金朋通過“符碼”——彩色幾何圖案的電視機停播畫面、冰冷的股市技術蠟燭圖、無處不在的二維碼等集體記憶——作為創作的母體,探討當代藝術的價值、審美邊界,將中國山水意境、外圓內方的哲學、馬年生肖、中國建筑元素等融入“符碼”,形成了重要的藝術創作方法論。
近日,《符碼·幻象—— 李金朋作品展》在北京槐軒美術館幽靜的四合院中開展,槐軒美術館所在的四合院,曾是紅學家俞平伯的故居,百年槐樹見證著傳統與現代的交匯。
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李金朋藝術語言的純凈與成熟,得益于其深厚的學院訓練與持續的創作實驗。作為中央美術學院的教師,他從15歲正式拜師學畫至今二十余年,每天沉浸在素描與色彩的修煉中,對他來說,繪畫是一種“內觀”“內塑”。私下里,他性格安靜,喜歡通過繪畫跟自己對話。
色彩,鮮活的生命體
觀看李金朋的畫,第一印象,就是歡快的色彩,是鮮活、靈動的舞者在韻律優美的旋律中翩躚之姿,是純凈到毫無雜質的動態之美。作品中的色彩,展現出傳統中國山水畫中沒有的“波動感”,這是現代社會賦予生命體最直接的感受,色彩的變化猶如社會巨大變遷下,人情緒的晴雨表。為了“準”,藝術家的調色非常見功力。
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“持續工作、持續繪畫,非常重要,”他認為色彩不僅是視覺愉悅,更是情感與觀念的外化:“我不是天賦選手。二十數年間,從最初學習素描、到提筆‘畫得準’,藝術品是一種享受,讓人安靜,實現精神上的升華。開啟符碼系列的創作也有十余年的時間,幾何的無限拓展、意向的無限拓展、觀念的無限拓展,是慢慢積累進步的類型。”
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要理解李金朋的畫,最先應該去研究他的用色,李金朋為記者揭曉其用色的秘密。“每幅作品都是我的調色盤,有時候一種顏色需要綜合10種以上色彩進行調配。就像一個導演,每次畫之前,我都會做小稿,導演調度光影與機位,每一筆都是心里排兵布陣。畫完之后,我會退后幾米,從遠處再次審視自己的創作,色彩關系、色彩配比、冷暖關系、色塊大小等微小的差別,哪一塊不夠通透、或者過于明亮,我都會去糾正。”李金朋的色彩不是純粹從普世審美出發,其間蘊含著藝術家對哲學、人類學、社會學的理解,特別是藝術家個人創作風格在情感表達、社會變遷觀察的投射。為了講述色彩,這次展覽特別設計了一個展廳為“暗廳”,暗調空間中光線精準地聚焦于畫作,丙烯材質在燈下泛出溫潤又銳利的光澤,讓作品在靜謐中釋放能量。
線條,畫出社會的精氣神
要理解李金朋創作的語境,從根本上,就是中國社會的真實樣貌,你可以看到從李金朋的作品中看到無處不在的線條,這些線條是人、是樓宇、是規則;也可以找到色彩模塊組合,猶如無處不在的全球信息構成,象征著便捷性、信息化、共享性。藝術家在秩序中孕育著豐沛的情感與思辨,他的畫面是失去中心的,觀者是找不到立足之所的,這本身就是一種隱喻。
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“線條里有理性、有結構、有敘事。”李金朋說,“現代人被裹挾在堅硬、筆直的線條中,比如都市摩天大樓、路邊筆直樹木、馬路交通線、財務報表等,像上發條一樣,按照分秒框住了自己。”從李金朋的作品中,你可以感受中國經濟盎然的活力、社會流動的脈動,蓬勃的生命力躍然紙上。
元素,勾勒精神的桃花源
元素,是藝術家進行藝術理論體系化的重要實踐方式。“我喜歡嘗試新東西,不想固化在理論框架中,因此我一直保持著空杯的心態。”李金朋說:“藝術的寶貴之處,就在于面對同一題材、即使是同一個藝術家、也會創作出不同的作品,這種不可替代性塑造了藝術最偉大的價值,就是藝術作品的唯一性。”
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另外,如果深入關注李金朋所有作品,其寶貴之處在于對藝術性的堅守,無論元素多么現代,其精神內核始終指向中國文人畫中的“山水”理想——那是一片內心的“桃花源”,是抵御外部世界紛擾的精神港灣。談到利用當代藝術語言創新了傳統山水的精神維度,李金朋認為:“經濟、自然、景觀、動物……都是符碼的載體,在上學期間曾觀摩過一兩萬場專業展覽,橫跨國畫、書法、雕塑、油畫與數字裝置,在這個過程中,我逐漸找到了自己的獨特性。私下里,我的性格非常安靜,我很向往古代文人雅士生活狀態和精神狀態,我希望藝術可以打破現代生活框定的樣態,給人帶來溫暖的療愈和美好的力量。”
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此次幻象系列,藝術家更多注重藝術本體、藝術技法和情感,對哲學社會人文的思考。談及為了迎接即將到來的馬年,藝術家說這個元素的加入,結合中國人的文化圖騰,也是馬年即將開啟之際,對自己、對師長、對觀眾的祝福——像馬一樣穩健有力地奔向未來。
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對學術的敬畏、對文化的自信、對精神的守望,讓李金朋的作品呈現出永恒的活力,他的畫風干凈、純粹,恰如他的人格:不急功近利,不刻意迎合市場或國際獎項,而是在學術體系與創作實踐之間建立互哺關系。【環球網記者李曉丹】
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