市面上的金鎖玉關思路，主要出自揚州陳相一脈

　　文/陳益峰

　　1、金鎖玉關的歷史

　　金鎖玉關風水，為清朝末年風水名家祁鴻飛、李湘生師傅所傳承下來，其將砂水分為陰陽，以此辨別吉兇，調整吉兇的思路，為風水地理的核心技術。

　　祁鴻飛先生，(1893年-1976年)，先后收了三個弟子，分別是：雍錦幫、陳海如、陳相。李湘生，沒有明顯的徒弟傳承下來。

　　筆者第一次接觸金鎖玉關風水，距今已經有25年的時間，后來不斷拜訪高師，磕頭拜師，學習金鎖玉關風水，實踐金鎖玉關風水，發現其中部分理論有重大的實踐價值。所以筆者花費八年時間，將筆者拜師學習，所掌握的金鎖玉關風水，編成兩本教材，為古傳地理技法之《金鎖玉關真訣》、《金鎖玉關應用》。

　　筆者花費8年時間，將拜師所得的金鎖玉關技術，全部整編出來。

　　《金鎖玉關真訣》，一共378頁。《金鎖玉關應用》，一共360頁。全套資料，采用高清彩色打印。

祁鴻飛老先生傳下來的金鎖玉關經文和注解。

李湘生老先生傳下來的金鎖玉關經文和注解。

《金鎖玉關真訣》目錄。

　　2、市面上的金鎖玉關思路，主要出自陳相一脈

　　筆者長期研究風水技術，對金鎖玉關風水，有很深刻的研究，市面上的金鎖玉關資料，我都仔細看過。市面上九成九的風水資料，基本上都是出自陳相一脈，其思想體系和操作手法，完全出自陳家。

　　陳相，1939年，出生于江蘇淮安市淮安區馬甸鄉二堡村，后來長期居住在江蘇揚州，為金鎖玉關名家祁鴻飛的關門弟子。

　　陳相先生，一生文筆極好，文化相對過硬，思維非常清晰，記憶力極好，胸懷很大，所以無私傳授了一批徒弟，將自己的核心技術，全部傳承下來。這個人品、素質和胸懷，在老一輩風水師傅之中，非常罕見，這是金鎖玉關風水能夠傳承下來的一個核心因素。

　　市面上的幾乎所有的金鎖玉關思路，主要出自陳相一脈。當大家在研究金鎖玉關風水的時候，請回向這位老先生——陳相先生。你們的所有技術和資料，均是出自這里，出自這位老先生。

　　那些師傅成天詆毀和辱罵金鎖玉關來源的祖師，每詆毀一次，這是鈍刀子割肉，在消磨自己的福氣。

　　做人不能這樣干：吃師傅做的飯，砸師傅的鍋。

　　1976年左右，陳相傳弟子成汝善，成汝善再傳弟子張樹淮。1997年，由張樹淮首先公開金鎖玉關風水，在風水界引起巨大的轟動。1999年江蘇淮安的成汝善開始，公開面授金鎖玉關，從此金鎖玉關開始轟動地理界。市面上很多地理實戰派技術，都是金鎖玉關的變種。成汝善和張樹淮，多此公開授課，講授金鎖玉關風水。

　　后來的風水師傅，跟隨張樹淮學習，跟隨成汝善學習，師父傳徒弟，徒弟再傳徒弟，金鎖玉關風水逐漸傳播開來。

筆者當年向陳相師父磕頭拜師，學習金鎖玉關風水。

筆者當年在陳相師父，那里學習金鎖玉關風水，師父以桌子椅子和沙發為例，講解家里的風水布局思路。

　　3、吃著人家的飯，砸著人家的鍋，這不是風水師傅所為

　　很多師傅自學金鎖玉關，或者再傳金鎖玉關風水，有自己的一大批弟子。他們獨創門派，有張氏、秦氏、王氏、劉氏金鎖玉關等等風水門派，甚至也有一些師父，號稱是自家的秘傳，自己的祖傳。這些都是無可厚非的，為了推銷自己，神秘自己，僅此而已。這對于金鎖玉關發揚光大，有巨大的作用。

　　但是也有一些師傅，學習金鎖玉關之后，為了強調自己的正宗和祖傳，開始公開詆毀批評、甚至是辱罵淮安的陳家，也甚至詆毀陳相老先生本人，這是不應該的。這種做法是屬于：

　　吃著人家的飯，砸著人家的鍋。

　　這是與風水行業提倡的為人厚道、心態善良、尊師重道，尊重傳承的基本原則相違背的。

　　筆者看過他們寫的這些金鎖玉關的資料，只是陳家留下來的部分技術而已，甚至是屬于細枝末節的東西，更加應該虛心好好學習，不應該著急批評老先生。

　　全文完。