楊公風水側重理氣立向，金鎖玉關側重陰陽砂水，均有重要實踐價值

　　文/陳益峰

　　筆者的風水教材，有兩本，主要是：

　　（1）、楊公三元地理之《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》；

　　（2）、古傳地理之《金鎖玉關真訣》和《金鎖玉關應用》。

　　很多風水愛好者，一直在詢問：

　　楊公風水和金鎖玉關風水，有什么差別？分別有什么價值？

　　楊公風水，與金鎖玉關風水，都是風水的主要學說，都是值得反復、慎重、認真的研究。兩個學說是完全不一樣的學說，都有非常主要的價值，為風水的一體兩面，互相依存，互相補充。

　　其側重點完全不一樣：

　　（1）、楊公風水，重點研究立向和理氣，講究來龍、來水、去水的配合關系，研究內堂裁剪、內堂放水等技術；

　　（2）、金鎖玉關，重點研究砂水和陰陽，講究陰陽平衡，研究近處砂水的配合規律。

　　1、筆者研究地理風水二十年，多數放水派別，都仔細研究過

　　兼聽則明，偏信則暗。

　　同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。學習地理風水更是如此，多聽聽不同的師傅，不同的明白人，從不同的角度，談談風水，常常有更大的收獲。20多年來，筆者拜訪專業地理風水師傅，數百個之多，花費有數百萬的巨資，所有的收入，都是投入到繼續研究和拜訪名師的道路上。筆者正式拜師學藝有六人。先后專門研究過楊公風水、三元風水、三合風水、金鎖玉關風水、八宅風水、天星風水、三元納氣、混元地理、玄空風水等技術。

　　長期在一線考察和實踐，長期在拜訪名師，尋師訪友，長期在基層考察現實案例，這些年所有的收入，除了家庭日常開支，全部投入到地理風水的繼續研究之上。

　　筆者研究發現，多數風水學說，有自己的研究和借鑒價值，也有其局限性。只有極其少數的風水學說，屬于書本派自己發明和捏造，毫無應用價值。

　　正是因為楊公風水和金鎖玉關風水，有各自的突出特長，也有各自的局限性，所以才需要博采所長，取其精華，去其糟粕。

　　2、楊公三元地理，將立向和理氣，發揮到極致

　　筆者花費數十萬的代價，花費巨大的功夫，巨大的時間拜師學藝，然后多次前往楊公故里贛州考察，研究。

　　地理風水學，為了廣泛的流傳，就需要形成完整的理論，讓后學者有一個成熟的、穩定的、相對直觀簡單的模式，可以學習。

　　楊公三元地理，流傳近千年，其主要原因，就是其理論模式非常成熟。其對尋龍點穴理論的解釋、對喝形的解釋、對房分理論的解釋、對內堂布局的解釋、對方位理氣吉兇的解釋等等，都達到非常完美的地步，將形巒和理氣學說，發揮到極致。

　　這些形巒和理氣理論，是初學地理的必備階段，所以筆者早年因緣際會，拜師學藝，獲得楊公三元地理風水的真傳，這些形巒和理氣的基礎理論，有重大的借鑒價值。筆者多次前往贛州，考察楊公風水的案例，收獲很大，啟發很大。

　　筆者花費五年時間，將多年前拜師學藝，和多年考察游歷全部編寫成書籍，編撰楊公風水教材兩本，分別是楊公三元地理《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》，供后來研究地理風水的師傅學習和使用。

　　兩本書內容非常豐富，比較厚，楊公三元地理《 砂水理氣真訣》為450頁左右，《 斷章及案例》為460頁左右，全套資料，采用高清彩色打印。

《 斷章及案例》收錄了大量楊公風水的作品。

《 斷章及案例》收錄了大量楊公風水的作品，三元理氣之：日月合塑 。

《 砂水理氣真訣》部分目錄。

《 斷章及案例》楊公風水的作品，為三元理氣之：黃泉斗八煞。

　　2、金鎖玉關，重點關注砂水吉兇，有重要吉兇規律

　　金鎖玉關，重點研究砂水和陰陽，講究陰陽平衡，研究近處砂水的配合規律。其將砂水分為陰陽，以此辨別吉兇，調整吉兇的思路，為風水地理的核心技術。

　　金鎖玉關風水理論，其理論源于先天河圖、后天洛書，強調先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來推算陰陽宅的吉兇禍福，真正達到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。金鎖玉關，其應用價值和斷事準確度，在風水門派中，均居于前列。

　　筆者當年花費巨大的功夫，前往江蘇的淮安和揚州，向雍錦幫先生和陳相先生，拜師學習金鎖玉關風水，深入拜訪陳海如先生，然后考察研究海量的現實案例，將金鎖玉關風水全部面目，徹底搞清楚。

　　筆者花費十年時間，將當年拜師學藝，得來的金鎖玉關全套風水核心體系，全部公開。

　　《金鎖玉關真訣》，一共378頁。《金鎖玉關應用》，一共360頁。全套資料，采用高清彩色打印。

書中全面展示民國地理風水名家李湘生先生，留來的金鎖玉關風水原件，以及口傳的注解，全部整理出來。

書中全面展示民國地理風水名家祁鴻飛先生，留來的金鎖玉關風水原件，以及口傳的注解，全部整理出來。

《金鎖玉關真訣》部分目錄。

　　全文完。