山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
回向，是佛門修行中至關重要的一環。經云："修諸功德，皆應回向。"無論誦經念佛、持咒行善，最后都要做回向。可許多人對回向的理解卻極為膚淺，以為念完經后隨便說幾句"回向給某某某"就算完事了。
走進任何一座寺院，都能聽到各種各樣的回向聲。有人說"回向給我的家人"，有人說"回向給一切眾生"，有人說"回向給冤親債主"。
聽起來都沒錯，可為何有人回向后確實感應明顯，有人回向后卻毫無變化？
民間流傳著一種說法："回向就是把功德分給別人。"聽起來簡單明了，可真是如此嗎？若只是簡單地"分功德"，為何祖師要專門講解回向的方法？
為何經典中對回向有那么多詳細的開示？
其實，回向有四個層次，層層遞進，環環相扣。只做第一層的人，功德有限；做到第二層的人，功德增長；做到第三層的人，功德廣大；
做到第四層的人，功德圓滿。可惜大多數人，只停留在第一層，甚至連第一層都沒做好，難怪回向沒有效果。
元朝年間，某地有位居士，姓李，人稱李居士。他學佛十余年，每日誦經念佛，從不間斷。可他心中始終有個疑問：為何自己修行這么久，感應卻尋常？
李居士的功課很規律。每天早晨誦《金剛經》一部，念佛號一千聲，然后回向："愿以此功德，回向給我的父母、妻子、兒女，愿他們平安健康，福慧增長。"晚上再誦《阿彌陀經》一部，念佛號一千聲，回向內容一樣。
他這樣堅持了十年。十年間，家里倒也平安，但似乎也沒有什么特別的變化。父母該生病還是生病，兒女該頑皮還是頑皮，生意該遇到困難還是遇到困難。李居士開始懷疑：是不是自己修行的方法不對？
一日，城中來了一位云游僧人，在居士林講法。李居士前去聽講，講座結束后，他請僧人到家中做客，借機請教自己的困惑。
"師父,弟子學佛十年，每日誦經念佛，也做回向，為何感應平平？"李居士誠懇地問。
僧人看著他，問道："你是如何回向的？"
李居士便把自己的回向文說了一遍："愿以此功德，回向給我的父母、妻子、兒女，愿他們平安健康，福慧增長。"
僧人聽完，沉默片刻，說："你的回向，只做了第一層，連第一層都沒做圓滿。"
李居士一愣："回向還有層次之分？"
"當然有。"僧人說，"回向不是隨便說幾句話就算完事的。回向有四個層次，你只做了第一層的一小部分，難怪感應不明顯。"
"哪四個層次？"李居士急切地問。
"第一層，叫'小回向'，是回向給特定的人或事；第二層，叫'中回向'，是回向給一切眾生；第三層，叫'大回向'，是回向無上菩提；第四層，叫'究竟回向'，是三輪體空的回向。這四層，層層遞進，最終達到功德圓滿。"
李居士驚訝："原來回向還有這么多講究。"
"不僅有講究，而且很重要。"僧人說，"回向做得好，功德能增長無量倍；回向做得不好，功德就很有限。你現在的回向，只停留在第一層，而且還沒做完整，功德自然有限。"
李居士連忙請教："還請師父詳細開示這四個層次。"
僧人點頭，開始講解第一層——小回向。
"所謂小回向，就是把功德回向給特定的人或事。"僧人說，"比如回向給父母、家人、朋友，或者回向給某件具體的事情。這是最基礎的回向，也是最常見的回向。"
"你的回向就屬于這一層。但你的問題是，回向得不完整。你只說了要回向給誰，卻沒有說清楚要回向什么，也沒有說清楚希望達到什么效果。"
李居士不解："弟子不是說了嗎？愿他們平安健康，福慧增長。"
"這只是一個籠統的愿望。"僧人說，"完整的小回向，要包含三個要素：第一，明確回向的對象；第二，明確回向的內容；第三，明確回向的目的。"
"具體來說，回向的對象，就是要說清楚回向給誰。可以說'回向給我的父母某某某'，把名字說出來，這樣更明確。回向的內容，就是把什么功德回向出去。可以說'今日誦《金剛經》一部、念佛號一千聲的功德'，把今天做的功課說清楚。回向的目的，就是希望達到什么效果。可以說'愿父母身體健康，無病無痛'，越具體越好。"
李居士恍然大悟："原來如此。弟子以前的回向太籠統了。"
"不僅籠統，而且不完整。"僧人說，"小回向看似簡單，其實要做得圓滿，還有很多細節。比如，回向時要真誠，不能敷衍；要專注，不能三心二意；要具體，不能含糊其辭。"
"還有一點很重要：小回向時，要帶著感恩的心。感恩父母養育之恩，感恩家人陪伴之情，感恩朋友相助之義。帶著感恩的心去回向，功德就會更大。"
李居士認真記下，問道："那第二層中回向呢？"
僧人說："中回向，是在小回向的基礎上，把心量打開，回向給一切眾生。"
"為什么要這樣做？"
"因為功德是越分越多的。"僧人解釋，"很多人以為，我把功德回向給別人了，自己的功德就少了。其實不然。功德就像火焰，你用一支蠟燭點燃一千支蠟燭，你的火焰絲毫不減，反而因為有了更多的光明而更加明亮。"
"回向給一切眾生，你的功德不會減少，反而會增長。為什么？因為眾生無量，你回向的對象越多，你的心量就越大，心量越大，功德就越大。"
李居士若有所悟，問道："那如何做中回向？"
僧人正要詳細講解中回向的方法，忽然外面傳來敲門聲。是李居士的妻子，說有位遠道而來的客人要見李居士。
李居士本想推辭，可僧人卻說："既然有客人來了，就先去招待吧。這中回向和后面兩層，明日我再詳細講給你聽。"
李居士心中雖然焦急，卻也不好強留。他恭送僧人到客房休息，自己去招待客人。可整晚，他的心思都在回向這件事上。
當晚，李居士按照僧人教的方法，重新做了小回向。他不再籠統地說"回向給父母妻子兒女"，而是具體地說："愿以今日誦《金剛經》一部、念佛號一千聲的功德，回向給家父某某某、家母某某某，愿二老身體健康，無病無痛，福壽綿長；回向給妻子某某某，愿她心情愉悅，平安喜樂；回向給兒子某某某、女兒某某某，愿他們學業進步，身心健康。"
說完這個回向，李居士竟然感到心中一陣暖意。這種感覺，是他十年來從未體驗過的。他這才明白，原來自己以前的回向確實太草率了。
第二天一早，李居士就去找僧人。僧人看到他，笑道："看你的樣子，昨晚按照我說的方法做了回向？"
"是的，師父。"李居士說，"弟子昨晚重新做了小回向，感覺確實不一樣了。現在更想知道中回向和后面兩層是怎樣的。"
僧人點頭："既然你有這份誠心，我就繼續講。但你要記住，這四個層次，要一層一層做，不能跳過。做好了小回向，才能做中回向；做好了中回向，才能做大回向；做好了大回向，才能做究竟回向。"
李居士連忙說:"弟子明白，請師父開示。"
僧人說："那我就講第二層中回向。這一層回向，是把心量打開，不僅回向給自己的親人，還要回向給..."
