山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
開悟，是無數修行人夢寐以求的境界。為了開悟，有人苦修苦練，日夜不停；有人閉關數年，與世隔絕；有人參禪打坐，廢寢忘食。
這份精進令人敬佩，可為何有人修了一輩子，依然沒有開悟？為何有些人越修越執著，越修離開悟越遠？
走進禪堂，常常能看到這樣的景象：有人盤腿端坐，一動不動，追求入定的境界；有人參話頭，日夜不休，希望能夠突破；
有人苦行修持，折磨身體，以為這樣就能開悟。可若問他們：你為什么要開悟？開悟了要做什么？很多人答不上來。
更讓人困惑的是，歷史上很多真正開悟的高僧，他們開悟的契機往往很平常。有人是聽到一聲雷響，有人是看到花開花落，有人是挑水砍柴時突然頓悟。
這些平常的事情，為何能讓他們開悟？而那些苦修苦練的人，反而開不了悟？
其實，開悟不在遠方，不在苦修，不在特別的修行中。開悟就在日常，就在平常，就在一件看似簡單的事情上。做好了這一件事，開悟自然水到渠成；
做不好這一件事，苦修一輩子也是枉然。這一件事是什么？很多高僧都是這樣證道的。
清朝年間，某寺有位年輕僧人，法名智空。他二十歲出家，一心追求開悟，立志要在禪宗上有所成就。
智空的修行極為精進。每天凌晨兩點起床參禪，一坐就是四個小時。白天除了做必要的功課，就是參話頭："念佛是誰？"他把這個話頭時時刻刻掛在心上，走路在參，吃飯在參，甚至睡覺都在想著這個話頭。
智空對自己的修行很有信心。他覺得自己如此精進，必定能夠開悟。寺里的師父和師兄弟們也都說他是個好苗子，將來必有成就。
可五年過去了，智空依然沒有任何開悟的跡象。他變得越來越焦慮，越來越執著。為了開悟，他加大修行的強度，每天睡眠減少到三個小時，參禪的時間增加到八個小時。他整個人變得憔悴不堪，眼睛里充滿了焦慮和疲憊。
師父看在眼里，很擔心，幾次想勸他，可智空總是說："弟子一定要開悟，再苦再累也值得。"
一日，寺里來了一位云游老僧，掛單借宿。老僧看到智空那副憔悴的樣子，搖頭嘆息。晚上，老僧找到智空，說："小師父，我看你修得很苦啊。"
"是的。"智空說，"弟子立志要開悟，所以日夜精進。"
"那你為什么要開悟？"老僧問。
智空一愣，這個問題他從沒認真想過。他說："開悟是修行的目標啊，不開悟怎么能成佛？"
"開悟了，然后呢？"老僧又問。
"然后...然后就能度眾生，弘揚佛法。"智空說。
"那你現在不能度眾生嗎？"老僧反問。
智空沉默了。
老僧嘆氣："你知道嗎？你這樣修，一輩子也開不了悟。"
"為何？"智空不服。
"因為你把開悟當成了目標，當成了執著。"老僧說，"你越是想開悟，越是離開悟越遠。"
"那該怎么辦？"智空急切地問。
"與其苦修苦練求開悟，不如在日常中做好一件事。"老僧說，"做好了這一件事，開悟自然會來。"
"是什么事？"智空追問。
老僧緩緩說道："活在當下。"
"活在當下？"智空重復著這四個字，覺得太簡單了，"這也算修行嗎？"
"這就是最高的修行。"老僧說，"歷代祖師開悟，都是在活在當下時開悟的。你知道嗎？挑水砍柴，無非妙道；吃飯穿衣，皆是修行。"
智空還是不太明白。老僧看出他的困惑，說："這樣吧，明天我帶你去做一件事，你就明白了。"
第二天一早，老僧把智空叫起來，說："今天你跟著我，我做什么，你就做什么。"
智空跟著老僧，開始了一天的生活。
早上，老僧起床后，先是慢慢地洗臉。智空注意到，老僧洗臉時特別專注，好像全世界就只有洗臉這一件事。洗完臉，老僧整理衣服，也是慢慢地、專注地整理，每一個動作都很清楚。
然后是早課。老僧念經時，聲音洪亮，字字清晰。智空注意到，老僧不是在趕進度，而是在品味每一個字，每一句話。
早飯時，老僧吃得很慢，很專注。他品味每一口飯菜的味道，咀嚼得很仔細。吃完后，他認真地洗碗，每一個碗都洗得干干凈凈。
上午，老僧去菜園勞作。他鋤地時，每一鋤都認真地鋤下去；澆水時，每一瓢水都認真地澆下去。他的動作不快，但很穩，很踏實。
中午休息時，老僧就坐在禪房里，什么都不想，就是靜靜地坐著，享受當下的寧靜。
下午，老僧去寺院后山散步。他走得很慢，仔細地看著路邊的花草樹木，傾聽鳥兒的鳴叫，感受微風拂過臉龐的感覺。
晚上，老僧做晚課，然后坐禪。坐禪時，他不追求什么境界，就是靜靜地坐著，觀察自己的呼吸，觀察自己的念頭。
一天下來，智空跟著老僧，做了很多平常的事。可他發現，老僧做每一件事都是全然投入的，專注的，就好像這件事是世界上最重要的事一樣。
晚上，智空請教老僧："師父，您今天做的都是平常的事，這和開悟有什么關系？"
老僧微笑著問："你今天跟著我，有什么感受？"
智空想了想，說："弟子感覺您做每一件事都很認真，很專注。"
"對。"老僧點頭，"我在做每一件事時，心都在這件事上，不在別處。這就是'活在當下'。"
"可這和開悟有什么關系？"智空還是不明白。
"關系大了。"老僧說，"開悟是什么？開悟就是看清事物的本來面目，看清自己心的本來面目。可你的心從來不在當下，總是在過去或未來，你怎么能看清？"
智空若有所思。老僧又說："明天我再詳細告訴你，如何在日常中活在當下，以及為什么活在當下就能開悟。今晚你先好好想想，你這五年的修行，心有多少時間真正在當下？"
當晚，智空難以入眠。他開始反思自己這五年的修行。他發現，自己的心從來沒有真正在當下過。
參禪時，他的心不在呼吸上，不在當下的感受上，而是在想：我什么時候能開悟？我為什么還沒開悟？
吃飯時，他的心不在飯上，而是在想著話頭，想著修行。
走路時，他的心不在腳步上，而是在各種念頭中打轉。
智空突然意識到，自己這五年，雖然人在修行，心卻從未真正在當下過。他總是活在對未來的期待中（期待開悟），或活在對過去的懊惱中（懊惱為什么還沒開悟）。
第二天，智空早早就去找老僧。老僧看到他，笑道："看來你昨晚想明白了一些事情。"
"是的，師父。"智空說，"弟子發現自己這五年，心從未真正在當下過。"
"能發現這一點，說明你有悟性。"老僧說，"現在我就詳細告訴你，如何在日常中活在當下，以及為什么這樣就能開悟。"
智空凝神聆聽。老僧說："活在當下，包含三個要點。第一個要點..."
