山西
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
《楞嚴經》有云：“一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。”
又聞俗語道：“色字頭上一把刀，貪淫縱欲命難逃。”
古往今來，多少人困于情欲漩渦，看似享一時之樂，卻不知早已埋下病根。
修行人常聞“戒欲”之說，可縱欲過度究竟為何會招致疾??？
是肉身的懲罰，還是天道的警示？
普陀山紫竹林中，沙彌慧明望著案前因縱欲而形銷骨立的善信畫像，終于忍不住向觀音大士叩問：“菩薩，世人為何難逃‘縱欲致病’之劫？”
觀音大士手持玉凈瓶，柳枝輕拂，目光悲憫，將如何開示這其中的玄機？
普陀山紫竹林，晨霧如紗，纏繞著節節青竹。
竹影婆娑間，露出殿宇的飛檐翹角，檐下懸著的銅鈴偶被風拂動，便發出“叮鈴”清響，似在應和山間的晨鐘。
慧明沙彌捧著一卷泛黃的醫案，跪在觀音像前的蒲團上，案上攤著的紙頁邊緣已有些磨損，顯然是被反復翻閱過的。
紙頁里，工筆勾勒著三位善信的病容：那位李姓富商，本是紅光滿面的模樣，此刻卻面色蠟黃如枯紙，眼窩深陷似藏著暗塵，顴骨突兀地撐起皮肉，連手腕都細得仿佛一折就斷；那位張姓書生，曾是眉清目秀的少年郎，如今卻形容癲狂，眼神渙散如失魂，嘴角掛著一絲詭異的笑，手指無意識地在空中亂抓；還有那位王姓掌柜，往日里步履穩健，此刻卻關節扭曲如枯藤，行動時需人攙扶，每走一步都似有千斤重，額上總滲著冷汗。
“菩薩，”慧明雙手合十，指節因用力而微微泛白，聲音里帶著少年人的急切與困惑，“這三位善信，半年前還在寺中供燈祈福，那時李富商談笑風生，說自家生意正旺；張書生捧著詩集，言明春闈志在奪魁；王掌柜更是捐了十兩銀子修繕殿宇，說身子骨硬朗得能再活三十年。
可如今……”他低頭望著畫像，喉結動了動，“只因沉溺酒色，短短半年便成了這般模樣。
弟子不解，情欲本是人之常情，鳥獸尚且有雌雄之慕，為何一旦過度，便會落得如此境地？”
此時，殿外傳來幾聲鷓鴣啼鳴，清越如笛，劃破了晨霧的靜謐。
露珠從竹葉滾落，滴在青石上濺起細碎的水花，打濕了階前新生的苔蘚。
觀音大士的聲音如清泉過石，緩緩響起，帶著一絲溫潤的回響：“慧明，你且看那檐下的蜘蛛?！?br/>慧明順著菩薩的目光望去，只見一只灰黑色的蜘蛛正忙著結網，絲線在晨風中輕輕晃動，忽明忽暗。
它先是吐出一根主線，牢牢粘在檐角的木頭上，再順著風勢蕩到對面的竹枝上，來回穿梭間，一張八卦形的網漸漸成形。
可它似是不滿足，又在網的邊緣繼續加絲，讓網眼越來越密，范圍越來越大。
忽然一陣風過，那網猛地繃緊，“啪”的一聲，邊緣的絲線崩斷，網中央也跟著歪斜下來，蜘蛛慌忙爬過去修補，卻怎么也回不到最初的規整。
“蜘蛛結網，本為覓食，”菩薩頓了頓，玉凈瓶中垂下的柳枝忽然沾了一滴甘露，落在慧明手背上，涼絲絲的，似有一股清氣順著肌膚往骨子里鉆，“若網結得過大，風一吹便會崩裂；若網結得過密，反而困不住飛鳥，還會因過重而墜。
人身如網，情欲如絲。
適度則能維系生機，如網能捕蟲；過度便會網破身衰，如那蜘蛛的網，終難支撐?！?br/>“可他們并非不知節制，”慧明抬頭，眉頭緊鎖如擰成的繩，“弟子曾聽寺中香客說，那位李富商，去年冬天就請了城中最有名的陳太醫調理，陳太醫說他‘腎水虧空，需靜養百日’，他也確實閉門了些時日，氣色稍好便又去了青樓；還有那位張書生，他母親日日在佛前禱告，求他收心讀書，他自己也寫過‘從今暫戒風月場’的詩，可沒過三天，就被朋友拉去了楚館。
莫非是有什么外力牽引，讓他們身不由己？”
菩薩輕輕頷首，柳枝在空氣中劃出一道弧線，帶起一縷淡淡的清香，似蘭似芷。
“你道怎的他們難以自拔？
卻原來，情欲之中藏著‘三毒’的影子。
昔日有位婆羅門，住在恒河岸邊，見鄰女容貌秀麗，便日夜思念，茶飯不思。
為了求娶，他散盡家中積蓄，又賣了祖上傳下的田產，終于如愿將女子娶回家中。
可婚后不過三年，他便形容枯槁，頭發白了大半，每日清晨照鏡，都要驚覺自己又老了幾分。
臨終前，他躺在床上，忽見那女子化為青面獠牙的羅剎，手持鐵叉刺向他的心口，他驚叫一聲，氣絕而亡。
待家人趕來，只見他雙目圓睜，臉上滿是恐懼，而那女子正坐在床邊哭泣，并非什么羅剎?！?br/>慧明聽得心頭一緊，下意識地攥緊了衣角。
“這便是‘貪嗔癡’所化的幻象，”菩薩繼續說道，聲音里添了幾分凝重，“《楞嚴經》中說‘淫心不除，塵不可出’，這‘塵’，便是能蝕骨的業力。
人一旦沉溺情欲，便如在泥沼中行走，越掙扎陷得越深，起初是身不由己，后來便是心也被染污，明知是錯，卻偏要往錯處走?！?/p>
“那他們身上的病，也是業力所致？”慧明追問，目光落在畫像上李富商的病容上，“可弟子讀醫書時，見《素問》中說‘房室不節，則傷腎’，又說‘腎為先天之本，藏精，精生髓，髓養骨’，這分明是說縱欲傷了腎精，才生出腰膝酸軟、齒搖發落的病，難道不是生理之病嗎？”
“形為神之舍，神為形之主?！逼兴_的聲音帶著慈悲，似春日暖陽融化寒冰，“你說的沒錯，縱欲先傷形體，如《黃帝內經》所言‘醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真’，這是皮肉筋骨的虧空；可形體受損到一定程度，便會累及心神，心神一亂，又會反過來加速形體的衰敗，如此惡性循環，便是業力在推波助瀾。
你看那畫中書生，初時只是咳嗽盜汗，這是腎精虧耗的征候；后來他夜里總做些荒唐夢，白天看書時字都認不清，這是心神被情欲牽擾；再后來竟胡言亂語，說自己見了仙女，這便是從腎精虧耗到心神失守的軌跡，形與神皆病，自然難醫?！?br/>“如此說來，”慧明若有所思，手指輕輕敲著蒲團的邊緣，“若能守住形體，節制房室，便可避此病患？
弟子曾聽一位云游的道長說，‘精足則神旺，神旺則體健’，只要不妄動淫念，不耗散腎精，便能康健長壽?！?br/>菩薩卻搖了搖頭，柳枝輕掃過案上的醫案，帶起一陣微風，將紙頁吹得輕輕顫動。
“可誰想，有人雖能禁欲，卻終日心猿意馬，反倒郁結成疾。
去年秋天，有位年輕的居士來寺中，說自己立志修行，已三年不近女色，可近來總覺胸悶脅痛，夜里失眠，心中似有團火在燒。
老僧為他把脈，見他脈象弦緊，便知是‘欲火內郁’所致。
這便如那池中蓮藕，若只堵其根，不讓水流通，卻不疏其葉，讓濁氣散去，終會腐爛在泥里?！?br/>慧明愈發困惑，雙手按在膝上，指腹摩挲著蒲團上的經緯紋路：“那究竟要如何做，才能既不違天性，又不傷其身？
弟子見過太多人，要么沉溺其中不可自拔，如那三位善信；要么強行壓制反倒生出別的事端，如那位年輕居士。
難道這情欲之事，竟是修行路上的死結嗎？”
此時，殿外的霧氣漸漸散去，陽光透過竹縫落在觀音像的衣紋上，金線繡成的蓮花仿佛活了過來，泛著溫潤的光澤。
菩薩望著慧明，眼中似有星光流轉，忽然問道：“你可知人身有三大寶？”
慧明正欲回答，忽然狂風驟起，紫竹林發出嘩嘩的聲響，天色瞬間陰沉下來。
觀音大士的聲音在風聲中顯得格外清晰：“縱欲過度所顯的三類病相，正對應著這三大寶的虧空。
若不知曉這病相的根源與化解之法，莫說修行證道，便是凡人的壽數也難保全——”
慧明屏住呼吸，望著菩薩手中微微晃動的柳枝，心中滿是急切，不知這三類病相究竟是什么，那唯一的化解方法又藏著怎樣的玄機。
