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文:蔡壘磊
牛馬,社畜,是打工人的一種自嘲,往往指的是勞動時間超長,強度超大,回報卻很少的一種工作狀態(tài)。但牛馬僅限打工人嗎?不是的,還有一個網(wǎng)絡共識,那就是95%以上的中小老板,也一樣是牛馬,他們的工作時間往往比員工還長,刨除各類成本以后,收入僅比員工稍好一點,但壓力卻大得多,風險也高得多。
所以牛馬和非牛馬的分割線是老板和員工的位置嗎?不是的;那是財富量級嗎?也不是,而是你“是不是在去向自己想去的地方”,如果不是,賺多少錢也都是牛馬。
在網(wǎng)絡上自嘲的打工人或者小老板,本質(zhì)并不是因為掙得少,而是都在“被迫”做著自己很討厭的事情。它跟那種“因為我要實現(xiàn)一個非常大的目標,所以只能忍受當下”的被迫還不一樣,后者由于是路徑上的必要一環(huán),所以并不痛苦,為什么不痛苦?因為有遠期的希望。而自嘲為牛馬或者社畜的,基本都是沒有明確的人生目標的,即“我不知道做這些有什么意義,但好像為了活著就是得做”——這才是牛馬,本質(zhì)上不是一時的工作狀態(tài)問題,而是丟了靈魂,丟了主動選擇能力的問題。
所以關(guān)鍵就出來了,你的終極人生目標是什么?你需要不斷問自己這個問題。比如你出去交際,喝酒,是為了什么?為了能拿到更多訂單?為了合群?為了多個朋友多個機會?講白了,還是為了賺錢是不是?那賺錢就非得這樣嗎?不是的。以及賺錢的目的是什么?為了家人能過得更好?那如果你沒有成家,是不是就不用賺錢了?所以是為了自己能享受什么東西?還是雖然不為了享受,但為了有更多的自由選擇空間?又或者是為這個社會做點什么貢獻,留下點什么作品?
你必須不斷追問,直到找到這個答案,然后再反推“我要實現(xiàn)這個目標,上一步需要做到什么,路徑有哪些”。當你發(fā)現(xiàn)你有一條清晰的主線時,你就不迷茫了,你也就不是牛馬了,因為你沒有在“被迫幫別人做什么”,而是在執(zhí)行“完成自己的終極目標”的前置必要步驟。
有人說,我對什么都不感興趣,我什么都不熱愛,做什么都是三分鐘熱度——那是因為你沒有找到你的終極人生目標。如果你找到了,你就一定會愛上點什么,比如有人在外地搬磚,目標就是想讓家里人在農(nóng)村過得好一些,那哪怕他不是天生喜歡搬磚,但只要確定有錢到手,這個錢寄回老家能達成目標,他就會熱愛搬磚。什么情況下他會認為自己是牛馬,會厭惡搬磚,覺得搬磚沒意義?就是當他的這個目標無法實現(xiàn),或者丟掉了目標的時候,比如包工頭不結(jié)款,比如家里人嫌他賺得少,比如他不愛家里人了,只是機械地在履行一個所謂的“共識性”的責任——這個時候他才會喪失主體性,不知道自己做事是為了什么,也才會把自己定義成牛馬。
牛馬的內(nèi)核就在于此,小時候大人特別喜歡走親戚,但好像很多人也不知道為什么要走,就是“不得不走”——這也是牛馬,別人文化下的牛馬,別人共識下的牛馬。我拿到了親戚給的壓歲錢后必須第一時間上交,那我就是牛馬,是配合大人們表演的牛馬。但如果這份錢我可以自己留著買心愛的玩具,那哪怕我再不喜歡走親戚,只要能收到錢,我也會熱愛走親戚——同樣的一件事情,我同樣的表演,也不再是牛馬。
所以一定要想清楚,你從哪兒來,要去向何方,你打算怎么過這一輩子,以及想為社會留下點什么?一旦你想清楚了,這就是你想要的,那你從那個時刻開始,就不再是牛馬了。
(完)
我是蔡壘磊,感謝你的閱讀。
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