鄭強(qiáng)教授：祖墳是守不過(guò)4代的，反觀潮汕地區(qū)，祖墳卻能守40代

上周清明我回了趟老家，村后那片祖墳地快認(rèn)不出模樣了。半人高的枯草蓋著歪歪扭扭的碑石，野狗趴在墳頭土堆上打哈欠，連個(gè)燒紙的灰痕都找不著。同行的爺爺蹲在地上嘆口氣說(shuō)，這才沒(méi)個(gè)三四十年，好多墳都成了荒冢。這時(shí)候我突然想起鄭強(qiáng)教授那句扎心的話(huà)，祖墳除了潮汕，哪還守得了四代？

咱就說(shuō)現(xiàn)在的年輕人，誰(shuí)愿意清明擠七八個(gè)小時(shí)的高鐵轉(zhuǎn)大巴，蹲在泥地里燒紙喂蚊子啊？老一輩攥著香燭硬扛，小年輕卻想著怎么逃，要么說(shuō)公司要加班走不開(kāi)，要么說(shuō)這是封建迷信沒(méi)必要。好多地方的祖墳，三五年沒(méi)人打理，慢慢就成了連村口野狗都不屑撒尿的荒冢。說(shuō)白了，人的記憶真沒(méi)那么牢，四代也就百來(lái)年的事兒，好多人連太爺爺?shù)拿侄加洸磺澹鼊e說(shuō)上墳了。

鄭強(qiáng)當(dāng)年說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，估計(jì)也是恨鐵不成鋼拍的桌子。你算算，四十代那得是幾百年前的祖宗了，擱別的地方，別說(shuō)四十代，能守住兩代都算有心了。咱中國(guó)人的祭祀習(xí)慣，說(shuō)穿了就是怕那邊的親人受委屈，也盼著他們能在另一個(gè)世界護(hù)著自己。上下幾千年，這念想刻在骨子里，磨都磨不掉。

漢代那會(huì)兒，孝字簡(jiǎn)直是頂在頭頂?shù)奶欤谧寰褪且患胰说目可健Ｕl(shuí)要是敢壞了孝的規(guī)矩，那在村里連抬頭的資格都沒(méi)有。那時(shí)候一家人的命綁得死死的，長(zhǎng)輩過(guò)世了要守孝三年，穿麻衣搭草棚，那不是裝樣子給別人看，是真把心里的痛擺到明面上。孔子說(shuō)的那句“父母剛走你就吃香的喝辣的，能安下心？”直到現(xiàn)在聽(tīng)著，還覺(jué)得戳心窩子。

可這幾十年的變化是真快啊。新中國(guó)剛成立那陣，破四舊把老傳統(tǒng)沖得七零八落，好多老規(guī)矩沒(méi)了落腳的地方。后來(lái)改革開(kāi)放，大家都往城里跑，往外地闖，老家早就被甩在腦后成了“故鄉(xiāng)”。好多人生下來(lái)就沒(méi)在老家待過(guò)，連祖墳在哪都不知道，更別說(shuō)上墳了。再加上外來(lái)文化一沖擊，年輕人哪還信什么鬼神？刷短刷到有人說(shuō)燒紙祭拜是浪費(fèi)時(shí)間，還不如去旅游，底下點(diǎn)贊的一大片。

反觀潮汕那邊，就像個(gè)被時(shí)光溫柔對(duì)待的小角落。躲在廣東東南沿海，偏得很，外邊的戰(zhàn)亂啊變革啊，沒(méi)怎么波及到這兒。當(dāng)?shù)厝撕苌偻膺w，家族抱團(tuán)的勁兒特別足。祭祀在潮汕不是什么形式主義的事兒，是真真切切融入生活的。在外頭開(kāi)廠的潮汕老板，清明哪怕關(guān)幾天店虧幾萬(wàn)塊也要回來(lái)；守著田的叔伯，提前三天就開(kāi)始準(zhǔn)備供品，擦碑石拔枯草，忙得腳不沾地。

在潮汕的祖墳前，沒(méi)人管你是開(kāi)賓利的老板還是騎電動(dòng)車(chē)的打工仔，大家都是祖宗的兒孫。平常為了生意為了宅基地吵得臉紅脖子粗的堂兄弟，往墳前一跪，立馬就握手言和。祭祀完了還得湊在一塊吃頓飯，聊聊家里的事兒，聊聊孩子的成績(jī)，宗族的紐帶就這么一次次加固，外來(lái)的文化沖擊根本打不破。

潮汕人做生意，最先想到的都是自家人，堂哥帶堂弟開(kāi)廠，姑姑幫侄女找工作，一家子的利益綁在一起，誰(shuí)也不想斷了宗族的紐帶。他們說(shuō)能守四十代不是吹的，幾百年的祖宗墳，每年都有人打理，碑石擦得锃亮，供品擺得整整齊齊。這不是因?yàn)樗麄冨X(qián)多，也不是因?yàn)槿硕啵且驗(yàn)樗麄儼炎谧宓哪钕肟淘诹斯亲永铩?/p>

清明的雨還在下，好多地方的墳頭冷冷清清，可潮汕那邊的祖墳地，肯定熱熱鬧鬧的。咱中國(guó)人的根，其實(shí)從來(lái)沒(méi)斷過(guò)，只是有的地方被生活的忙亂遮住了。你要是有空，不如回趟老家，去祖墳前看看，哪怕只是拔拔草，也算是摸摸自己的根。

參考資料：光明日?qǐng)?bào)《清明：在祭祀中傳承文化根脈》；人民日?qǐng)?bào)《從宗族文化看中國(guó)人的家國(guó)情懷》