避開人潮！貴州這個侗寨，藏著最純粹的中國年味

2026年2月20日，大年初四，當城市里的年味漸漸褪去，返工的號角悄悄臨近，在貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣西山鎮頂洞村，一場屬于侗族同胞的新春狂歡才剛剛達到頂峰。清晨的薄霧還未完全散盡，寨子里的木樓就已升起裊裊炊煙，伴隨著此起彼伏的雞鳴犬吠，身著精美民族盛裝的侗族男女老少，陸續走出家門，朝著村寨中心的鼓樓廣場匯聚。銀飾碰撞的叮當聲、蘆笙悠揚的吹奏聲、姑娘們清脆的笑聲，交織在一起，穿透薄霧，回蕩在青山綠水間，把這個藏在深山里的侗寨，變成了一片歡樂的海洋。

很少有人知道，這座侗語名為“瞪”、苗語稱作“故旦”的小村莊，有著“水車侗寨”的美譽。蜿蜒曲折的河水呈“S”形穿寨而過，澄澈如練的河水滋養著兩岸的千畝良田，沿岸數十架水車日夜不息地轉動，吱呀作響，像是在訴說著這座村寨七百余年的滄桑與溫柔。鼓樓、風雨橋錯落有致地分布在河畔，青瓦木樓依山而建，層層疊疊，與青山綠水、轉動的水車構成了一幅絕美的田園畫卷，也藏著侗族同胞最質樸的生活與最深厚的文化底蘊。

大年初四的頂洞村，沒有城市的喧囂，沒有功利的應酬，只有最純粹的歡喜和最濃郁的年味。這場延續了二百余年的新春民俗盛會，不需要刻意宣傳，不需要精心彩排，是刻在侗族同胞骨子里的儀式感，是代代相傳的文化基因，更是一家人團圓相守、鄰里和睦相處的最好見證。從白發蒼蒼的老人，到牙牙學語的孩童，每個人臉上都掛著真摯的笑容，身著盛裝，用最傳統的方式，迎接新春的到來，訴說著對新一年的美好期盼。

清晨八點多，寨子里的姑娘們就已經開始忙碌起來。梳妝臺前，長輩們小心翼翼地為年輕姑娘們梳理長發，將烏黑的發絲盤成精致的發髻，再戴上沉甸甸卻又無比精美的銀冠。這些銀飾都是祖輩流傳下來的寶貝，或是姑娘們出嫁時的嫁妝，每一件都經過匠人精心打造，盤龍銀冠以九條游龍象征族群九大支系，五重項圈暗合五行相生之理，胸前的百鳥銀鎖講述著“薩歲”創世傳說，工藝精湛，紋路細膩，閃耀著歲月的光澤。戴上銀冠，插上銀簪，再配上銀耳環、銀項圈、銀手鐲，一身銀飾叮當作響，走路時身姿搖曳，銀飾碰撞的聲音，像是一首動聽的歌謠，訴說著侗家姑娘的溫婉與靈動。

除了精美的銀飾，侗族盛裝的精髓，更在那一身繡滿花紋的侗衣。侗繡是侗族文化的重要組成部分，被譽為“穿在身上的文化密碼”，姑娘們身上的侗衣，每一件都凝聚著繡娘的心血與智慧，從紡線、織布、染布，到刺繡，每一道工序都親手完成，往往需要耗費數月甚至數年的時間。春采蓼藍、秋收薯莨，侗布的靛藍色取自深山馬藍草，老染匠能辨出七十二種青色，少女嫁衣上的“亮布”需捶打百次方現金屬光澤。配色法則暗藏天地之道：以青黑喻厚土，銀白代清泉，朱紅作點睛，恰似青山綠水間飛出的紅嘴雀。

侗衣上的刺繡圖案，沒有固定的模板，全憑繡娘的想象和經驗，花鳥魚蟲、山水草木、吉祥紋樣，每一種圖案都有著特殊的寓意。錦雞戲蝶象征著吉祥如意，稻穗紋樣寄托著豐收的期盼，鼓樓圖案承載著族群的信仰，每一針每一線，都繡著侗族同胞對生活的熱愛，對自然的敬畏，對文化的堅守。年長的老人穿著顏色深沉的侗衣，衣料厚實，紋樣簡潔，透著歲月的沉穩；中年婦女的侗衣色彩艷麗，紋樣繁復，盡顯成熟溫婉；年輕姑娘的侗衣則靈動俏皮，配色清新，繡著精致的小花，襯得她們眉眼彎彎，格外動人。

小伙子們的裝扮則簡潔大氣，身著自織的白衫、黑亮長褲，頭戴黑色頭帕，頭帕的層數暗示著婚戀狀態，無扣短褂的靛藍染料取自深山馬藍草，綁腿上的幾何紋樣隨舞步躍動，襟口暗繡的魚骨紋訴說著祖先的漁獵記憶。他們腰間系著彩色腰帶，手里拿著蘆笙，身姿挺拔，眼神明亮，一舉一動間，透著侗家小伙的英武與爽朗。孩子們則穿著縮小版的民族盛裝，蹦蹦跳跳地穿梭在人群中，銀飾叮當作響，笑聲清脆悅耳，像是一群快樂的小精靈，為這場民俗盛會增添了更多的生機與活力。

上午十點，盛裝巡游正式開始。伴隨著悠揚的蘆笙聲，身著盛裝的侗族同胞們，沿著村道、風雨橋、河道，緩緩前行，形成了一條長長的彩色隊伍，像是一條五彩斑斕的巨龍，穿梭在美麗的侗寨中。巡游的隊伍里，有白發蒼蒼的老人，有朝氣蓬勃的年輕人，有活潑可愛的孩子，大家手拉手，肩并肩，臉上洋溢著幸福的笑容，一邊走，一邊揮手致意，時不時還會停下腳步，向路邊的鄉親們送上新春的祝福。

風雨橋是這場盛裝巡游的重要“秀場”。這座橫跨河道的木質橋梁，沒有一釘一鉚，全靠木構件相互咬合而成，工藝精湛，造型優美，是侗族建筑藝術的精髓，也是侗族同胞休息、聚會、交流的重要場所。當巡游隊伍走到風雨橋上時，姑娘們會停下腳步，整理自己的盛裝和銀飾，擺出各種優美的姿勢，展示侗族服飾的獨特魅力。陽光透過風雨橋的木窗，灑在姑娘們的銀飾上，折射出耀眼的光芒，與她們臉上的笑容交相輝映，美得讓人移不開眼睛。

沿途的鄉親們，早已在路邊擺好了長桌，桌上放著自家釀造的米酒、腌制的腌魚、腌肉，還有各種特色小吃，熱情地迎接巡游隊伍的到來。每當巡游隊伍經過，鄉親們都會端起米酒，向大家敬酒，嘴里唱著悠揚的侗歌，送上最真摯的祝福。“酒滿敬客，歌滿傳情”，一碗碗香甜的米酒，一首首動聽的侗歌，承載著侗族同胞的熱情與好客，也讓每一個在場的人，都感受到了濃濃的年味和親情。

巡游隊伍緩緩前行，穿過青瓦木樓，走過風雨橋，沿著河道一路向前，最終抵達村寨中心的踩歌堂廣場。此時的廣場，早已人山人海，周邊的鄉親們、聞訊而來的游客，都匯聚在這里，等待著這場最隆重的民俗盛宴——踩歌堂的開始。廣場中央，早已鋪好了干凈的稻草，蘆笙手們整齊地站在廣場兩側，手里拿著蘆笙，神情專注，隨時準備奏響悠揚的旋律。

踩歌堂，又稱“哆嘎多耶”，是侗族同胞最核心的集體歌舞，也是頂洞村春節期間最隆重的活動，從初三持續到初五，由村里的成年青年組織，至今已延續了二百余年。這種歌舞沒有固定的歌詞和旋律，全憑大家即興發揮，邊唱邊跳，循環往復，寄托著侗族同胞團結、祈福、迎新的美好愿望。頂洞村的“嘎也”（侗歌）有著悠久的傳承，以“父母也”“往頂也”“節氣也”為核心曲目，歌聲悠揚婉轉，如同山間的清泉，沁人心脾。

中午十二點，隨著一陣激昂的蘆笙聲響起，踩歌堂正式拉開帷幕。蘆笙手們吹響了悠揚的蘆笙，旋律歡快而熱烈，穿透了整個廣場。身著盛裝的侗族同胞們，紛紛走進廣場中央，手拉手圍成一個個大大的圓圈，踩著蘆笙的節奏，踏歌起舞。大家一邊跳，一邊唱，歌聲悠揚，舞步輕盈，臉上洋溢著幸福的笑容，整個廣場都被歡樂的氛圍所包圍。

踩歌堂的舞步簡單而質樸，沒有復雜的編排，卻充滿了力量與美感。大家左腳抬起，右腳落下，步伐整齊劃一，隨著蘆笙的旋律，慢慢轉動圓圈，像是流水般緩緩流淌。年長的老人，舞步沉穩緩慢，每一步都透著歲月的厚重；年輕的姑娘小伙，舞步靈動歡快，身姿矯健，充滿了青春的活力；孩子們則蹦蹦跳跳，跟著大人們的節奏，笨拙卻認真地跳著，臉上滿是歡喜。

歌聲是踩歌堂的靈魂。侗族同胞天生愛唱歌，“以歌傳情、以歌會友、以歌記事”，是他們的生活常態。踩歌堂的歌聲，有對新春的祝福，有對家鄉的熱愛，有對親情的珍視，有對未來的期盼。歌聲悠揚婉轉，時而高亢激昂，時而溫柔纏綿，如同山間的清泉，滋潤著每個人的心田；又如同林間的鳥鳴，清脆悅耳，讓人沉醉其中。大家唱著、跳著，忘記了煩惱，忘記了疲憊，只剩下純粹的歡喜和團結的力量。

在踩歌堂的現場，最動人的莫過于那些白發蒼蒼的老人。他們身著盛裝，手拉手，跟著年輕人一起唱歌、跳舞，眼神里滿是欣慰與喜悅。一位年過八旬的老人，頭發早已花白，卻依然精神矍鑠，她的銀飾雖然有些陳舊，卻依舊閃耀著光芒，她的舞步雖然緩慢，卻格外認真。她說，踩歌堂是祖輩傳下來的習俗，她從小就跟著長輩們一起跳，跳了一輩子，也愛了一輩子。每年春節，能和鄉親們一起，穿著盛裝，踏歌起舞，就是她最幸福的事情。

老人說，以前的頂洞村，交通不便，信息閉塞，踩歌堂只是村里人的自娛自樂，是鄉親們團圓相聚的一種方式。那時候，每到春節，全村人都會匯聚在一起，踩歌堂、唱侗歌、喝米酒，不分男女老少，不分貧富貴賤，大家手拉手，心連心，在歌聲和舞步中，感受親情的溫暖，凝聚村寨的力量。隨著時代的發展，頂洞村的交通越來越便利，越來越多的人知道了這座藏在深山里的侗寨，知道了這里的踩歌堂習俗，每年春節，都會有很多游客慕名而來，和侗族同胞一起，歡慶新春佳節。

游客們被這場熱鬧而純粹的民俗盛會所感染，紛紛拿出手機，記錄下這美好的瞬間，有的游客還忍不住加入到踩歌堂的隊伍中，跟著侗族同胞一起唱歌、跳舞，雖然不懂歌詞，不會舞步，卻依然跳得不亦樂乎。一位來自北京的游客說，這是他第一次來到侗寨，第一次參加這樣的民俗活動，這里的年味太濃了，這里的人們太熱情了，踩歌堂的熱鬧、侗歌的悠揚、銀飾的璀璨，都讓他印象深刻，這才是最地道、最純粹的中國年味，是城市里感受不到的溫暖與歡喜。

除了踩歌堂，攔路歌對唱也是這場新春民俗盛會的重要組成部分，是侗族同胞迎賓與文化交流的傳統儀式。在寨門、廣場的入口處，侗族姑娘們設下了攔路歌陣，手持蘆笙，唱著悠揚的攔路歌，迎接遠方的客人。攔路歌的歌詞多為祝福、敘情、勸和，歌聲悠揚婉轉，充滿了熱情與善意，姑娘們一邊唱，一邊向游客們送上紅鴨蛋，寓意著平安吉祥、歲歲安康。

游客們想要進入廣場，就必須和姑娘們對唱侗歌，你一首，我一曲，你來我往，熱鬧非凡。雖然游客們大多不懂侗語，不會唱侗歌，卻依然會盡力回應，有的游客會唱幾句流行歌曲，有的游客會跟著姑娘們的調子哼唱，哪怕唱得不好聽，也能贏得姑娘們的陣陣掌聲和笑聲。這種簡單而純粹的互動，沒有距離感，沒有陌生感，只有熱情的交流和真誠的祝福，讓每一個游客都感受到了侗族同胞的好客與淳樸。

頂洞村的侗族大歌，是多聲部合唱，無需伴奏，僅靠人聲合唱，歌聲悠揚婉轉，如同山間的清泉，沁人心脾，被譽為“天籟之音”。在踩歌堂的間隙，幾位侗族姑娘和小伙會走上前，為大家演唱侗族大歌，他們的歌聲整齊劃一，高低錯落，時而高亢激昂，時而溫柔纏綿，讓人沉醉其中，流連忘返。歌聲里，有對家鄉山水的熱愛，有對祖先的敬畏，有對生活的美好期盼，每一個音符，都承載著侗族同胞的文化記憶和情感寄托。

其實，頂洞村的民俗文化，遠不止踩歌堂、盛裝巡游、侗歌對唱。這座有著七百余年歷史的侗寨，還保留著許多獨特的民俗習俗，比如農歷七月十四的成年禮，當地人稱“月頂”，始于清乾隆年間，現已傳承三百年。每到這一天，16-17歲的未婚青年男女會相邀結伴，男方穿自織白衫、黑亮褲，手持遮陽傘，脖掛白汗帕；女方著夏季古裝上衣、黑亮圍裙，手持遮陽傘，脖掛白汗帕，一起登上“報給山”，品嘗春天一起播種的“友情花生”，登高望遠，憧憬未來。下山時，于寨門設下攔路卡，男女雙方唱起攔路歌，晚上男方設宴款待，大家縱情唱起侗族大歌、互對酒令歌直至午夜，用一場集體活動宣告自己邁向成年。

除此之外，頂洞村的侗族同胞還擅長織布、刺繡、編織草笤帚、稻草鞋、草繩等手工技藝，這些技藝都是祖輩流傳下來的，代代相傳，至今依然在村寨中延續。在活動現場，幾位年長的老人還展示了自己的手工技藝，她們坐在織布機前，熟練地操作著織布機，紡線、織布，動作嫻熟，有條不紊，一塊塊精美的侗布，在她們的手中緩緩誕生；有的老人則在編織草笤帚、稻草鞋，手指靈活，編織出的物件精致實用，充滿了田園氣息。

這些手工技藝，不僅是侗族同胞生活的需要，更是侗族文化的重要載體，每一件手工藝品，都凝聚著侗族同胞的智慧與心血，承載著他們對生活的熱愛與堅守。隨著時代的發展，越來越多的年輕人走出了侗寨，去城市里打拼，這些古老的手工技藝，面臨著失傳的風險。為了保護和傳承這些珍貴的文化遺產，村里的老人們主動承擔起了傳承的責任，教村里的年輕人織布、刺繡、編織，希望能讓這些古老的技藝，在新時代煥發出新的生機與活力。

頂洞村黨支部書記說，這些年來，村里一直非常重視民俗文化的保護和傳承，不斷挖掘和整理侗族的傳統文化資源，每年春節都會舉辦踩歌堂、盛裝巡游等民俗活動，不僅豐富了村民們的精神文化生活，也讓更多的人了解了侗族文化，愛上了侗族文化。同時，村里還依托獨特的民俗文化和優美的自然風光，發展鄉村文旅產業，帶動村民們增收致富，讓民俗文化在傳承中發展，在發展中傳承。

如今的頂洞村，村容村貌煥然一新，青瓦木樓錯落有致，村道干凈整潔，河水清澈見底，轉動的水車依舊吱呀作響，鼓樓和風雨橋靜靜佇立，訴說著這座村寨的歲月變遷。村民們的生活越來越好了，臉上的笑容越來越多了，他們依然堅守著祖輩傳下來的民俗習俗，依然熱愛著自己的家鄉，熱愛著自己的文化。每年春節，踩歌堂的歌聲依然會在村寨中回蕩，銀飾的光芒依然會閃耀在青山綠水間，這份純粹的年味，這份深厚的文化底蘊，依然在代代相傳。

夕陽西下，暮色四合，踩歌堂的活動依然在繼續，歌聲和笑聲，依然回蕩在頂洞村的上空，與山間的晚風、轉動的水車、裊裊的炊煙，交織在一起，構成了一幅溫馨而美好的畫卷。身著盛裝的侗族同胞們，依然手拉手，踏歌起舞，他們唱著對新春的祝福，唱著對家鄉的熱愛，唱著對未來的期盼，歌聲里，有歲月的沉淀，有文化的堅守，有親情的溫暖，有團結的力量。

很多人都說，現在的年味越來越淡了，其實，不是年味淡了，而是我們少了那份純粹的歡喜，少了那份對傳統文化的敬畏與堅守。在頂洞村，我們看到了最地道、最純粹的中國年味，看到了傳統文化的生命力與魅力，看到了侗族同胞對生活的熱愛與堅守。踩歌堂的熱鬧，侗歌的悠揚，銀飾的璀璨，鄉親們的熱情，都讓我們明白，年味從來都不是刻意營造的，而是刻在骨子里的儀式感，是代代相傳的文化基因，是一家人團圓相守的溫暖，是鄰里和睦相處的歡喜。

夜幕降臨，頂洞村的燈火漸漸亮起，星星點點的燈火，映照著青瓦木樓，映照著風雨橋，映照著一張張幸福的笑臉。踩歌堂的活動漸漸落下帷幕，侗族同胞們和游客們依依不舍地告別，大家約定，明年春節，還要再來頂洞村，再來感受這份純粹的年味，再來參與這場熱鬧的民俗盛會。

這座藏在深山里的侗寨，沒有華麗的裝飾，沒有喧囂的商業化，只有最純粹的歡喜，最濃郁的年味，最深厚的文化底蘊。這里的踩歌堂，不僅是一場民俗盛會，更是一種文化傳承，一種情感寄托，它承載著侗族同胞的記憶與期盼，也承載著中華優秀傳統文化的精髓。在這個快節奏的時代，我們需要這樣的地方，需要這樣的民俗，需要這樣的年味，來喚醒我們心中的溫暖，來堅守我們的文化根脈，來傳承我們的民族精神。

愿頂洞村的踩歌堂，能一直傳承下去，愿侗族文化能在新時代煥發出新的生機與活力，愿每一個中國人，都能找到屬于自己的年味，都能在傳統文化的滋養中，感受到生活的美好與溫暖，愿這份純粹的歡喜，這份深厚的文化底蘊，能代代相傳，生生不息。