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      “科學(xué)家公民”推動(dòng)科普新范式∣智見(jiàn)

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      科技傳播·智見(jiàn)

      COMMUNICATION

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      從全球應(yīng)對(duì)新冠疫情到適應(yīng)日益加劇的氣候變化問(wèn)題,科學(xué)發(fā)揮了也正在發(fā)揮著日益重要的作用。一方面是公眾愈發(fā)依賴(lài)科學(xué)信息采取各種行動(dòng),另一方面也存在著懷疑、誤解甚至政治化扭曲科學(xué)共識(shí)的趨勢(shì)。

      這在深層次上表明,科學(xué)與公眾之間并非僅存在“知識(shí)鴻溝”,更存在“信任鴻溝”與“參與鴻溝”。而在此背景下,傳統(tǒng)的以“缺失模型”為特征的自上而下的科普模式已顯乏力,急需一種新的科普范式。

      新修訂的《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)普及法》明確,“開(kāi)展科學(xué)技術(shù)普及,應(yīng)當(dāng)采取公眾易于接觸、理解、接受、參與的方式”。這實(shí)際上就要求科普轉(zhuǎn)變工作方式,讓科學(xué)變得易于接觸、理解、接受和參與。

      在對(duì)科學(xué)進(jìn)行傳播的過(guò)程中,傳統(tǒng)的模式常常預(yù)設(shè)公眾因知識(shí)匱乏而無(wú)法理解科學(xué),故需要科學(xué)家單向地“灌輸”。這種模式人為地在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域與公共領(lǐng)域之間劃下了一道鴻溝,將科學(xué)領(lǐng)域與公共領(lǐng)域人為分離,使科學(xué)家局限于專(zhuān)家的狹窄角色,不僅阻礙了有效溝通,更在危機(jī)時(shí)刻加劇了公眾的困惑與不信任。

      如果科學(xué)家的公信力僅建立在狹隘的技術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)之上,而忽視其作為公民的社會(huì)角色,那么科學(xué)話(huà)語(yǔ)就難以在復(fù)雜的公共領(lǐng)域中產(chǎn)生共鳴。

      實(shí)際上,科學(xué)家也意識(shí)到單純依靠數(shù)據(jù)和技術(shù)語(yǔ)言不足以建立有效的公共對(duì)話(huà)。此外傳播平臺(tái)上媒介化的、碎片化的科學(xué)信息也會(huì)引發(fā)公眾的困惑與不信任。

      雖然有學(xué)者主張“公眾參與科學(xué)”模式能夠讓這種狀況有所改觀,但實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn),這個(gè)想法多少有些一廂情愿,因?yàn)樗廊皇且蠊娨环讲扇⌒袆?dòng),而非科學(xué)(家)參與公眾(社會(huì)),公民科學(xué)項(xiàng)目常要求志愿者學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)方法,卻未改變專(zhuān)家主導(dǎo)的決策結(jié)構(gòu)

      如果我們一直想解決的問(wèn)題是“為什么要讓公眾理解科學(xué)”以及“公眾為何不理解科學(xué)?”,那么我們是否也應(yīng)該追問(wèn)一下,這些問(wèn)題的答案是否也源于科學(xué)家未能充分地參與公共領(lǐng)域呢?

      如果答案是肯定的,那么我們就應(yīng)該承認(rèn),科學(xué)家未能有效地參與公共領(lǐng)域是導(dǎo)致科學(xué)與公眾之間的信任出現(xiàn)裂痕的部分原因。若科學(xué)家僅局限于專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域而脫離公共責(zé)任,便可能破壞公眾信任甚至導(dǎo)致災(zāi)難性后果。那么我們又該采取什么措施來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢?

      為此,我們呼吁“科學(xué)家公民”的參與,他們可以主動(dòng)跨越專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的界限,以清晰、負(fù)責(zé)任的方式與公眾溝通。

      所謂的“科學(xué)家公民”并非指普通公眾參與科學(xué)研究的“公民科學(xué)家”,而是強(qiáng)調(diào)科學(xué)家自身同時(shí)承擔(dān)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域具有權(quán)威的專(zhuān)家以及公共領(lǐng)域中積極參與的公民這兩種角色。

      這便將他們的責(zé)任邊界從實(shí)驗(yàn)室或?qū)W術(shù)期刊延伸至他們所屬的公共集體,進(jìn)而融合了他們的道德價(jià)值觀、對(duì)公眾的善意以及對(duì)實(shí)踐審時(shí)度勢(shì)提供判斷的公信力。也就是說(shuō),科學(xué)家不僅需要展現(xiàn)專(zhuān)業(yè)能力,更需通過(guò)道德立場(chǎng)、公共關(guān)懷和情境智慧來(lái)促進(jìn)公眾信任。

      科學(xué)的大眾化和民主化不僅是讓公眾參與科學(xué),同樣也要求科學(xué)家走進(jìn)和參與社會(huì),因?yàn)?/strong>“參與”必然是一個(gè)雙向奔赴的過(guò)程?!翱茖W(xué)家公民”也正是對(duì)這一雙向過(guò)程的響應(yīng)。它意味著科學(xué)家需要轉(zhuǎn)變自我意識(shí):視自己為完全融入公共生活的專(zhuān)家,不再是社會(huì)生活的旁觀者,而是與所有公民休戚與共的參與者。

      從人類(lèi)社會(huì)面臨的共同危機(jī)而言,它們具有高度的復(fù)雜性與不確定性,而科學(xué)結(jié)論也往往處于動(dòng)態(tài)演進(jìn)中。在這樣的語(yǔ)境下,公眾需要的不僅是“正確答案”,更是對(duì)科學(xué)過(guò)程的理解、對(duì)不確定性的坦誠(chéng),以及對(duì)價(jià)值權(quán)衡的透明說(shuō)明。而這些無(wú)法通過(guò)簡(jiǎn)化的數(shù)據(jù)圖表或權(quán)威聲明實(shí)現(xiàn),必須依靠科學(xué)家以公民身份進(jìn)行真誠(chéng)對(duì)話(huà)。

      同時(shí)科學(xué)家公民角色的引入有助于彌合“專(zhuān)家-外行”二元對(duì)立的局面,推動(dòng)科普工作的雙向賦能??茖W(xué)與公眾之間的溝通不再僅是單向的知識(shí)傳遞,而是一種涉及信任、價(jià)值觀和倫理的修辭實(shí)踐??茖W(xué)家也不是單純地停留在技術(shù)話(huà)語(yǔ)中,而是主動(dòng)參與公共討論,推翻“缺失模型”的預(yù)設(shè),推動(dòng)科普從“告知”轉(zhuǎn)向“協(xié)商”,從“單向灌輸”轉(zhuǎn)向“共同面對(duì)”。

      那么,在科普實(shí)踐中,科學(xué)家公民應(yīng)發(fā)揮何種作用?

      第一,做負(fù)責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)溝通者。在危機(jī)初期,科學(xué)證據(jù)往往不完整,但公眾急需指導(dǎo)。此時(shí),科學(xué)家公民需要清晰地傳達(dá)已有的科學(xué)發(fā)現(xiàn),同時(shí)更要解釋探索科學(xué)的過(guò)程、不確定性以及不同觀點(diǎn)之間的爭(zhēng)議,避免沉默或過(guò)度簡(jiǎn)化,而應(yīng)以清晰語(yǔ)言說(shuō)明“我們知道什么、不知道什么、為何如此判斷”,將復(fù)雜的科學(xué)發(fā)現(xiàn),轉(zhuǎn)化為與公眾日常生活、價(jià)值觀和決策息息相關(guān)的敘事,并主動(dòng)糾正謠言。

      第二,做公共領(lǐng)域的修辭行動(dòng)者??茖W(xué)家公民需掌握超越技術(shù)話(huà)語(yǔ)的溝通策略,理解不同媒介平臺(tái)的邏輯,善用故事、隱喻與視覺(jué)修辭,使科學(xué)議題可感、可議、可參與。這并非“降低科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”,而是尊重公共領(lǐng)域的多元理性。借用修辭學(xué)的話(huà)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是,有效說(shuō)服和傳播不僅依賴(lài)邏輯,還需建立信譽(yù)與情感共鳴。

      第三,做社區(qū)的共建者。公民科學(xué)家有必要認(rèn)識(shí)到,公眾不僅擁有接受知識(shí)的權(quán)利,也擁有地方性知識(shí)、生活智慧和不同的價(jià)值視角。因而在關(guān)于科學(xué)議題的決策中,科學(xué)家應(yīng)放下身段,與社區(qū)民眾、利益相關(guān)者進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)與協(xié)商,推動(dòng)雙向的交流與共同的學(xué)習(xí),真正地“參與”社會(huì),成為公民集體中不可或缺、值得信賴(lài)的一員。

      總之,在推動(dòng)科學(xué)的“易于接觸、理解、接受、參與”方面,科學(xué)不能將自己視為封閉的知識(shí)體系,而必須進(jìn)行開(kāi)放的公共對(duì)話(huà)??茖W(xué)家公民的介入有助于推動(dòng)“知識(shí)普及”邁向“民主參與”,完成從“專(zhuān)業(yè)學(xué)者”到“科學(xué)家公民”的身份轉(zhuǎn)換。它要求科學(xué)家不僅“知道”,更要“在場(chǎng)”;不僅“解釋世界”,更要“介入世界”,既要尊重專(zhuān)業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)性,也重視公共責(zé)任感。

      -本文作者王大鵬是中國(guó)科普研究所研究員,主要從事科學(xué)傳播理論與實(shí)踐、社交媒體科學(xué)傳播、科學(xué)家與媒體關(guān)系等相關(guān)研究-


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