南京明孝陵博物館門口朱元璋玩偶眼睛被指像美元符號，馬皇后玩偶光腳形象引爭議，工作人員：系文創產品，絕非有意丑化歷史人物

近日，南京明孝陵博物館門口陳列的一對朱元璋與馬皇后主題玩偶，因造型設計引發爭議。有游客認為，玩偶形象與博物館莊重氛圍不符，并對具體設計提出了質疑。

28日，有游客向記者反映，館前朱元璋玩偶的眼睛形狀類似美元符號，一旁的馬皇后玩偶則是光腳形象，被認為不夠莊重。另一游客表示，她未能找到專門投訴渠道，已通過問卷形式向館方反饋，認為此類設計不妥，“即便眼睛造型并非美元符號，將歷史人物眼睛刻畫成該模樣也難以接受?！?/p>

引發爭議的朱元璋文創玩偶 網絡截圖

對此，明孝陵博物館工作人員同日回應稱，這兩尊大型玩偶源于多年前推出的“朱叭叭和馬皇后”系列文創產品，絕非有意丑化歷史人物。據悉，2016年至2019年，明孝陵景區精心策劃推出該系列文創，涵蓋玩偶、鑰匙扣、冰箱貼等共8款11種產品，包括“龍鳳呈祥”“百年好合”搖頭玩偶、“懷餅救夫”對偶、“勤儉持家”“聚寶盆”儲蓄罐及“洪武流韻”鑰匙扣等。工作人員解釋，該朱元璋玩偶實為儲蓄罐設計，身后設有投幣口，館前陳列的為放大版，游客可購買的是縮小版。針對該形象，其表示，該造型并無特定歷史典故。

引發爭議的馬皇后文創玩偶 網絡截圖

記者查詢到，館方曾公開介紹，該儲蓄罐名為“勤儉持家”，設計靈感部分來源于朱元璋推動服制改革、推行廉政，以及馬皇后躬親浣濯、衣敝不更等歷史記載。

針對馬皇后光腳造型不夠莊重的質疑，工作人員解釋，設計確實參考了“大腳馬皇后”的說法，特地讓一只腳不穿鞋以突出這一特征，整體走年輕化、俏皮可愛的風格，“馬皇后玩偶同樣為儲蓄罐造型，整體坐姿也是貼合了存錢罐功能，是坐在了一個寶箱上。”

該玩偶原型名為“勤儉持家”，是一對儲蓄罐 南京鐘山風景區官方圖

據此前媒體報道，明孝陵景區在開發文創產品時，有意深入挖掘歷史故事，在造型上采用了卡通萌化手法。例如，賦予朱元璋卡通化的高顴骨、大耳朵等特征，馬皇后著裝則參考了雙鳳翊龍冠等貼合史料記載的皇后常服?！跋鄠黢R皇后未受纏足習俗影響，被稱為‘大腳馬皇后’。”博物館相關負責人在早年接受采訪時，特別提到過此次引發爭議的“勤儉持家”儲蓄罐，“馬皇后露出一只肉肉的光腳丫，俏皮又貼合人物特質。而之所以采用‘卡通、萌萌的’形象，是因為更契合現代人的審美情趣?！?/p>

有游客以問卷調查的形式向館方進行反饋 網絡截圖

對于此次游客提出的“過度娛樂化歷史人物”的問題，工作人員告訴記者，此前暫未接到過類似反饋，但感謝游客的建議，并表示未來若更新文創產品，會更多考量文化內涵與觀賞性的平衡。

告別童年記憶里的 “鞋拔子臉”！朱元璋教材畫像大更新，明孝陵新畫像圓臉方額，文創都跟著變帥了

據揚子晚報2025年12月9日報道，明太祖朱元璋的畫像在網絡上引發熱議，核心話題源于新版歷史教材的一處關鍵改動——陪伴幾代人成長的“鞋拔子臉”形象悄然下架，取而代之的是圓臉方額、儀態莊重的官方正像。這一“肖像更新”，不僅刷新了大眾對這位開國帝王的視覺記憶，更讓塵封的歷史細節走進公眾視野。

記者實地探訪南京明孝陵發現，享殿和博物館內展示的朱元璋畫像都已更換，新版畫像盡顯帝王威儀，吸引了大批游客駐足觀賞、拍照討論。此外，館內的文創產品也是針對明太祖新畫像中的帥氣形象設計的，十分受歡迎。

明孝陵多幅畫像已更換

太祖文創也很帥

記者查詢人民教育出版社官方網站上的內容看到，普通高中教科書《中外歷史綱要（上）》和新版的《中國歷史 七年級下冊》中的朱元璋形象已經替換，相關話題迅速沖上了熱搜，大家記憶里一張“鞋拔子臉”的朱元璋一躍成為了“帥哥”，讓不少網友加入討論。實際上，不僅是教材，南京多處景區的畫像早已悄然更換。

變更新畫像后的教材

12月9日，記者來到明孝陵博物館，館里二樓掛著一張巨大的明太祖朱元璋畫像，工作人員告訴記者，今年初，該畫像已經由原本的“鞋拔子臉”畫像換成了新的，“來參觀的人不少，也有很多人過來問為什么替換了，我們一般會解釋這一張畫像更符合朱元璋的真實長相，也是和現在的教材同步的?！?/p>

明孝陵博物館如今掛著的畫像

記者瀏覽全館看到，館里其實有兩張朱元璋畫像，形象一致。門口及出口處有兩尊朱元璋雕塑，一尊騎馬的雕塑能看出他的臉型有點長，但樣子十分威武，而另一尊與皇后和大臣一同站立的雕塑則充滿了帝王威儀，和“鞋拔子臉”的畫像差距明顯。

明太祖的雕像

記者發現，一個下午工夫，來館里參觀的游客絡繹不絕，帶團前來的導游都會在這里停下講解，關于朱元璋樣貌的討論是很多游客關心的話題。一名導游從手機上找出朱元璋“鞋拔子臉”的照片與目前的畫像相對比，并表示以往大家都覺得朱元璋很丑，那是一種誤解，實際上，從朱元璋兒子朱棣的畫像推測，朱元璋應該長得“挺帥”。這名導游介紹完朱元璋的畫像，還帶著游客們看了館內朱棣的畫像。

文創也是“帥氣太祖”

在明孝陵博物館，不僅墻上的畫像采用了教材“同款”，連文創產品也凸顯了太祖的英明神武。工作人員介紹，明太祖朱元璋的文創有明信片和立牌兩種，從文創設計之初，選用的就是較為帥氣的朱元璋形象，而非“鞋拔子臉”形象，且很受歡迎。立牌設計了朱元璋、朱棣和朱祁鎮三人的形象，“朱元璋的后代都是比較正常且英武的臉型，比較帥氣的這張畫像和其他兩位擺在一起才更和諧嘛！”

三位皇帝的立牌

此外，記者了解到，明孝陵享殿的朱元璋畫像早已更換，而南京閱江樓的朱元璋畫像也于近日更換。

博物館所藏畫像一直分兩類

“異形像”傳播更廣泛

記者了解到，南京博物院館藏有清代《孫克弘款明太祖像》，畫中朱元璋面如殘月，下顎突出，鼠須麻面。這幅畫像曾在2025年南京博物院“觀天下——大明的世界”特展中展出。工作人員告訴記者，辦此展時還曾向中國國家博物館借過《明太祖正形像》，畫中朱元璋穿著黃色龍袍，面如滿月、眉目俊朗。

記者查詢資料了解到，中國國家博物館和臺北故宮博物院都保存著朱元璋像，但傳世的朱元璋肖像一直存在兩種截然不同的版本。故宮博物院發布的《明清肖像畫的傳移摹寫與鑒定故宮研究院學術講壇第七十六講》中提到，在清人胡敬的《南薰殿圖像考》中，記載的朱元璋畫像就有十二幀之多。這些畫像大致可分為兩類。一類為天庭飽滿，俊朗和煦，如臺北故宮博物院所藏明太祖全身坐像及晚年半身像等，均屬此類，稱為正形像；一類為下顎凸出，臉頰拉長，面頰布滿黑痣，稱為異形像。

明太祖的兩種截然不同的畫像

專家解讀：受古代君權神授思想影響

很多帝王都強調“圣人異相”

南京師范大學歷史系教授晉文認為，朱元璋異形像廣為傳播的原因，可以和古代的“圣人異相”“君權神授”等思想結合起來看。“圣人異相”在古代流傳盛廣，在班固等東漢主流學者看來，這是“天人感應”亦即“受命”的體現。天地萬物將其特征反映在圣人身體上，就使他表現出與常人相異的面（體）貌，“明太祖本人或是其后代主動將自身‘鞋拔子臉’的形象向全國公示，其用意正在于借此宣示 —— 大明太祖乃是受命于天、執掌正統的君主。”

晉文教授表示：根據現有文獻，這種“圣人皆有異表”的解釋至少應產生于西漢前期。從漢代開始，對圣人“重瞳”的記載逐漸增多?！爸赝奔词怯袃蓚€瞳孔，這是一種“異相”，例如堯、舜、項羽、王莽等都被記載有“重瞳”，實際上這是一種造神現象，借助特殊相貌強化統治合法性。這種做法在歷代王朝中十分常見，例如《史記·高祖本紀》對漢高祖劉邦的記載就是有“龍顏”異相，“高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子?！薄逗鬂h書·光武帝紀》對漢光武帝的記載為：“身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準，日角?！?/p>

來源：上游新聞、揚子晚報