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民國八年,在北京通州北關附近住著一個人,他叫王芝祥,他的大兒子有神經病,小兒子聰明、孝順。王芝祥希望這個小兒子能夠繼承家業,光宗耀祖。
一家人平淡幸福的生活沒過多久,王芝祥最愛的小兒子,在娶了媳婦、生了孩子后,突然有一天就病倒了,生命岌岌可危。
王芝祥很痛苦,對小兒子呼喊道:“你既然是我的兒子,為什么這么早要死去!”
小兒子突然坐起,瞪著大大的眼睛看著王芝祥并用廣西口音說:“我哪里是你的兒子,我就是那第十四個人!”
言畢,王芝祥的小兒子就死了。
這一句話,令在悲痛中的王芝祥頓時就懵了,他回想起了自己在年輕時候發生的一件事。
年輕的時候,王芝祥曾在廣西當兵,主要的工作就是剿匪。有13個土匪頭子,官府想剿滅,王芝祥就想用計謀想要抓住他們。
王芝祥請這些土匪頭子吃飯,還請了聲名顯赫的人陪同,不僅吃飯,還給他們賞金每人二十四塊銀元。
王芝祥說:“白天非常非常忙碌,沒有時間跟你們詳談,等晚上過來,我給你們各自安排職務。”
這十三位土匪很高興,“官府不剿滅我們,還給我們封官”,于是他們就找到了另一位和他們關系很好的土匪頭子,想晚上一同見王芝祥,也把他們的朋友“收編”。
等到了晚上,十四位土匪頭子應約而來,王芝祥命人層層關門,并且還在會客廳設下了伏兵。經過了一通實力懸殊的搏斗,毫無準備的土匪頭子,全部被王芝祥削去了腦袋。
清理戰場時,王芝祥很奇怪,明明是十三個土匪,怎么會多了一顆人頭,這個人誰也不知道他是誰。“反正能立功,多一個就多一個吧!”
在中國人的觀念中,父輩白發人,為晚輩黑發人“送行”,是人間的慘劇,王芝祥年輕時無故殺了人,這個人就轉生他的兒子,讓王芝祥悉心照顧、百般呵護,寄予希望,然后突然把真相告訴他,并離開這個世界,這種報仇的方式,真灼心!
還有一個小故事是這樣說的,從前,有位尊者去化緣,看到一位施主抱著兒子,正津津有味的吃著魚肉,并用石頭在打擊啃骨頭的母狗。
尊者一看,原來,那條魚就是施主的父親轉世,那個母狗是他母親轉世,而他懷里抱著的兒子,正是前世殺害他的仇人,今生成了他的兒子,準備來還債。
在《毗奈耶經》中,還有一個故事,有個人特別疼愛兒子,為兒子造了很多業,他臨死的時候,放不下兒子,轉生成了自家的一頭牛。兒子把牛殺了,吃了肉。牛死后,又轉生成了自家的牛,又被兒子吃了。
第三次,牛死后,又轉生成了牛,當牛準備第三次被殺時,舍利弗出現在了這人家的門口,舍利弗用“本領”聽到了牛在自言自語:我這么愛你,放不下你,但兩次都被你殺了,這次我恐難忍受,但也只能接受命運的安排。
舍利弗豈能見死不救,就把牛的心聲告訴了這家的兒子,終于,牛這次得救了。
可見,今生與我們關系最密切的,不論是父母還是愛人,抑或是子女,往往都是過去與我們有著恩怨情仇的人。
我們和這個社會上任何一個人,能夠相見、相遇,或成為朋友、或成為仇人,乃至看到不認識但令自己很不順眼的人,都是因為過去和他有過不同的緣分,這正應了那句很流行的話:若無相欠,則無相見。
無量劫以來,生生世世和他人結下的緣分不斷,有善、有惡,尤其是遇到違緣、不如意處境的時候,當知這是和他人多少世以來恩怨糾葛的“產物”。
在《封神演義》中,有兩個重要的人物,一個是李靖,一個是他兒子哪吒。哪吒出生時,李靖見到他夫人生下的是一個肉球,是一個妖怪,一劍就砍了上去。
哪吒長大后,因與龍王有糾紛,哪吒被逼自殺,托夢給自己的母親,讓她為自己建造一座行宮,得到足夠的人間香火,就能復活。行宮建好后,不料李靖看到了,一怒之下,又用六陳鞭,把哪吒金身打的粉碎。
哪吒當時想,自己已經刨腹、挖腸把骨肉還給了李靖,他還阻止自己的重生,于是與自己的父親結了仇,在復活后,開始追殺李靖。
總之一句話,要想過的安穩,最重要的就是不要與他人結下惡緣,我不欺人,人不欺我,否則,難保太平。
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