2024年的時候,意大利帕多瓦大學突然發(fā)布了一項研究,威尼斯媒體跟進報道,通篇一句話可以總結:威尼斯的保護神“圣馬可飛獅”,好像來自中國。
一經(jīng)報道就在當?shù)匾疖幦淮蟛ǎ芏嘁獯罄W(wǎng)友不樂意了:憑什么說代表威尼斯文化的“神獸”,是東方大國的產(chǎn)物?
帕多瓦大學一看引起這么大爭議,再次對這尊青銅獅進行鉛同位素檢測,期待著能改變結果。
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威尼斯媒體的報道
沒想到,2025年9月他們又發(fā)布研究成果:雕像使用的部分銅礦石,鉛同位素特征確實來自中國,和長江中下游地區(qū)的古代銅礦基本吻合。
而且其“原型”,可能是用一個唐代的鎮(zhèn)墓獸改造的!
但也引來一些質疑,畢竟“圣馬可飛獅”是青銅制,高4.5米、重約3噸。
但唐代鎮(zhèn)墓獸大多是石、陶制作,章懷太子墓出土的三彩鎮(zhèn)墓獸,也才1.14米。
材質和造型都對不上,如果這不是意大利專家的研究,還以為是哪個人在造謠呢?
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青銅獅和唐陵石獅的面部對比
根據(jù)科學檢測,青銅獅身體上的銅礦石,主要來自中國,但翅膀卻不是。再結合面部和中國獅子的對比,造型有相似之處,那么可以推測出一個結果。
唐宋時期某個西域商人,或者更晚元代的馬可·波羅父子,在中國得到一尊青銅獅子后,通過絲綢之路一路運到威尼斯。
然后“重新澆筑”,再加裝翅膀和長尾巴,融合了當?shù)匚幕托纬闪爽F(xiàn)代這種“中西結合”的風格。
威尼斯的歷史資料顯示,至少在1293年(元朝至元三十年),它就已經(jīng)出現(xiàn)在圣馬可廣場,被視為“圣馬可的化身”,后來更成為歐洲“獅文化”的代名詞。
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意大利18~19世紀的油畫作品
飛獅至少在歐洲待了700多年了,可能更早,但沒有明確記載。所以出自唐代鎮(zhèn)墓獸可能不太準確,沒準是宋元時期的呢?
威尼斯曾是獨立的水上共和國,擁有當時歐洲最大的圣馬可大教堂。
它的出現(xiàn),讓帶翅膀的獅子成為威尼斯“城徽”,中世紀時很多貴族的旗幟都是飛獅造型。
相關油畫、雕塑、文學作品數(shù)不勝數(shù),就連現(xiàn)代威尼斯國際電影節(jié)的“金獅獎杯”,都來自于此。
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金獅獎杯
守護幾百年的“護國神獸”,已經(jīng)成了當?shù)啬酥翚W洲的精神圖騰,后來威尼斯并入意大利后,也是整個意大利最驕傲的國寶級文物!
拿破侖曾經(jīng)還特地把飛獅搶到法國,作為重要戰(zhàn)利品欣賞了十幾年,后來滑鐵盧戰(zhàn)敗才被歸還。
它的重要性,就相當于中國的后母戊鼎、陳倉石鼓、《清明上河圖》這類國寶。
結果這么重量級的文物,突然被本國專家說成中國的鎮(zhèn)墓獸,從感情上來說確實難以接受!
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不管怎么說,飛獅經(jīng)過改造后,造型上和中國本土獅子文物已經(jīng)相去甚遠,只有面部等少許特征比較符合。
因此,它應該只能算“部分材料來自中國”,但文化上早就是“威尼斯的形狀”了。
但這至少證明了一件事,再根據(jù)“南海一號”等考古發(fā)現(xiàn),中國古代出口了大量鐵器、銅器等金屬,甚至比瓷器、絲綢、茶葉還要多。
青銅和鐵器技術的所謂“西來說”,早就被各種考古事實推翻了。
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