馬年說馬（16）| 賽馬：跨越千年的速度與激情

馬年說馬

新春特輯

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【編者按】2026年是農(nóng)歷馬年，在十二生肖中，馬雖位列第七，卻在傳統(tǒng)文化中享有近乎比肩于龍的地位。作為六畜之首，馬不僅是權(quán)力與勝利的象征，更被賦予特殊的光環(huán)。古人曾說“行天者莫若龍，行地者莫若馬”，以“龍馬”喻駿馬，龍馬在精神上緊密相連，成為中華民族昂揚奮進的文化圖騰。值此馬年新春，“京彩臺灣”推出特別策劃《馬年說馬》，讓我們共赴新歲征程、馬到成功！

圖：2024年巴黎奧運會現(xiàn)代五項女子個人半決賽中，中國選手張明煜正在凡爾賽宮進行馬術(shù)場地障礙賽。

人類對速度的迷戀由來已久，在蒸汽機與內(nèi)燃機發(fā)出轟鳴之前，唯有馬蹄下?lián)P起的塵土能夠帶來如風般疾速的體驗。

四蹄生風的駿馬與朱輪華轂的馬車曾是道路的主宰，亦是財富與速度的象征。無論東方或是西方，在人類本能的勝負欲驅(qū)使之下，馬車競賽都是兼具炫耀權(quán)勢與彰顯激情的比拼。

中國古代史里，最耳熟能詳?shù)哪^于“田忌賽馬”。《史記·孫子吳起列傳》記載，名將田忌與齊威王及諸公子以賽馬下注為樂，當年遭同門龐涓陷害、逃至齊國追隨田忌的孫臏在旁觀賽，發(fā)現(xiàn)個中端倪：比賽三局兩勝，各以上、中、下三等馬出戰(zhàn)，田忌屢戰(zhàn)屢敗，但他的三等馬比諸公子的賽馬足力相去不遠，并非全無一戰(zhàn)之力。身為門客的孫臏抓住機會，向田忌獻策道：“您只管下重注，我自有辦法取勝。”用人不疑的田忌深以為然，投下千金重注。開賽之前孫臏面授機宜：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”三場賽后，田忌一負二勝，以弱勝強。輸?shù)羟Ы鸬凝R威王——也就是“鄒忌諷齊王納諫”里的齊王，頗有容人之量，田忌借機向他引薦孫臏，遂有日后桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)，齊國稱雄東方。

回看這場經(jīng)典博弈，孫臏明言參賽馬匹是“上駟、中駟、下駟”。根據(jù)《說文》釋義，一人一馬為“騎”，駕二馬為“駢”，駕三馬為“驂”，四馬拉車為“一乘”，即“駟”。“君子一言，駟馬難追”一語，古已有之。不難推斷，戰(zhàn)國時代的賽馬實為馬車競賽。馬車之上當有馭手，可惜史籍未載其名。

無獨有偶，《荷馬史詩》也記載過一場馬車競賽。令人驚異的是，這場賽事出現(xiàn)在希臘人帕特洛克羅斯的葬禮上。特洛伊戰(zhàn)爭之初，阿喀琉斯因與主帥阿伽門農(nóng)不和而拒絕出戰(zhàn)，希臘聯(lián)軍傷亡慘重。摯友帕特洛克羅斯不愿見證阿喀琉斯名譽掃地，也不愿目睹同胞流血受辱，于是身穿阿喀琉斯的盔甲，登上戰(zhàn)車鼓舞士氣。帕特洛克羅斯一度憑借這身披掛大顯身手，但最終被特洛伊主帥赫克托爾所殺。摯友死訊傳來，阿喀琉斯不顧一切重返沙場，用長槍刺死赫克托爾，為之報仇雪恨。此戰(zhàn)過后，希臘人為帕特洛克羅斯舉辦盛大葬禮。為紀念摯友，阿喀琉斯提議舉辦一場馬車競賽，還從船上搬來豐厚獎品：大鍋、三腳鼎、許多快捷的馬匹、馱騾、強壯的肥牛等。為保證比賽公平，阿喀琉斯自己主動棄賽，因為他的兩匹戰(zhàn)馬是波塞冬贈予的不死神馬，普通戰(zhàn)馬無法與之比肩。

當然，“田忌賽馬”取勝之匙是孫臏的錦囊妙計，左右希臘賽馬勝利的則是太陽神阿波羅與智慧女神雅典娜的隔空斗法。

本文節(jié)選自《蹄跡與塵土 賽馬：跨越千年的速度與激情》（《國家人文歷史》2026年第01期）

行天者莫若龍，行地者莫若馬。

“京彩臺灣”春節(jié)特別策劃《馬年說馬》，連載到今天將劃上句號。我們以馬為媒，了解了馬在中華傳統(tǒng)文化中比肩于龍的重要位置，回望其作為權(quán)力與勝利象征的歷史過往，更讀懂了“龍馬”精神所承載的民族昂揚奮進之魂。

新歲已至，征程再啟。愿兩岸同胞新的一年延續(xù)龍馬精神，策馬揚鞭同心同行，“京彩臺灣”也將繼續(xù)陪伴大家共赴美好新程！

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責編 | 宇涵

來源 | 《國家人文歷史》

作者 | 安梁

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