2026春晚《賀花神》引發(fā)文化討論與熱議

2026年，央視春晚《賀花神》，無疑是最成功的節(jié)目之一。

《賀花神》以中國傳統(tǒng)的十二月令花神傳說為主題，以北京故宮文物——乾隆年間“白玉月令組佩”雕刻的十二種花卉為依據(jù)，精心選擇梅花、杏花、桃花、芍藥花、石榴花、荷花、蜀葵花、桂花、菊花、芙蓉花、山茶花、水仙花為十二月令花，匹配選擇林逋、陸游、息夫人、楊玉環(huán)、張騫、周敦頤、徐渭、李清照、陶淵明、王昭君、白居易、甄宓為十二個月的花神，創(chuàng)新使用現(xiàn)代高科技的Seedance2.0視頻生成模型，把唯美浪漫的古畫、詩詞歌賦、音樂、美妝與AI特效融為一體，一月一花，一花一景，一月一人，以花喻德，以人品花，借花祈福，體現(xiàn)了我國先民對“四時有序，生生不息”自然規(guī)律的敬畏，體現(xiàn)了中華民族“天人合一”思想的民俗表達(dá)，體現(xiàn)了中國文化“君子比德”的風(fēng)骨品格，體現(xiàn)了中國特色的文化自信，體現(xiàn)了中國人民對美好生活的向往追求，是央視打造的視覺盛宴和文化大餐。

十二月花神中為什么沒有牡丹花和蘭花、蠟梅花？三月花神為什么是息夫人？桃花花神不應(yīng)該是崔護(hù)嗎？四月花神不是歐陽修嗎？芍藥花神不應(yīng)該是蘇東坡嗎？形容芙蓉花的詩句是錯誤的吧？現(xiàn)代傳媒不但要有足夠吸引人眼球的題材，還要有適當(dāng)?shù)脑掝}供人爭鳴，更重要的是，央視春晚要傳播正能量和文化自信，要選擇文化底蘊(yùn)深厚、人民群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)花卉和花神傳說。

本次央視選擇的花神都是歷史人物而非傳說人物，男七女五的比例略顯遺憾，沒有牡丹花是硬傷，個別引用語詞值得商榷，歷史人物的選擇也是有爭議的。

一、花神文化的嬗變

花神文化源于我國先民的自然崇拜和美好追求。打獵、農(nóng)耕都要合天時，花木按時令開放是有規(guī)律的，春夏秋冬是誰在主宰花開花落?我國先民敬畏自然，總結(jié)出每月花開有候有信，周而復(fù)始，生生不息，認(rèn)為萬物有靈，花有‘花精’，從而在民間和文化圈產(chǎn)生許多花神的傳說。我國人民熱愛幸福美好，賦予花兒美好寓意和君子品格，說花寫花，種花畫花，歌花唱花，表達(dá)理想追求。

我國花神文化源自先秦，唐宋時期基本定型，明清時期與人格匹配而走向成熟，每年農(nóng)歷二月“花朝節(jié)”風(fēng)行，各地建花神廟祭祀。

“花神”在中國神話傳說中流傳已久，最早記載的花神叫女夷。西漢劉安《淮南子》中載：“女夷鼓歌，以司天和，以長百谷禽鳥草木。”其職責(zé)為掌管月令時序。

北齊杜臺卿《玉燭寶典》記載：“女夷，天帝之女，下司時，知春陽，嘉興故鼓樂”，將女夷明確號為“天帝之女”。

唐宋時，隨著道教信仰的發(fā)展，女夷被賦予道教仙真南岳魏夫人弟子的身份，稱“花姑”“花神”。

明《月令廣義》把女夷和花姑稱為花神：“女夷主春夏長養(yǎng)之神，即花神也。”“如女夷為花神，乃魏夫人之弟子花，姑亦為花神。”“女夷司天和，淮女夷鼓，歌以司天，和以長百谷禽獸草木注：女夷，天帝之女，下司時令，又作花神。”“魏夫人弟子，善種花，號花姑。”“夕女姨鼓歌，以司天和，以長百榖、禽獸草木。女姨，春夏長養(yǎng)之神也。”

明清時期，在祭祀花神的民間信仰影響下，“花神”形象變化，形成十二月花神體系，賦予花神人格精神。我國地大物博，南北地域、氣候、文化差異，各地月令花和十二月花神是不同的。

清康熙《十二月花神杯》僅記載十二月令花：正月，迎春花神；二月，杏花花神；三月，桃花花神；四月，牡丹花神；五月石榴花神；六月，荷花花神；七月，蘭花花神；八月，桂花花神；九月，菊花花神；十月，月季花神；十一月，梅花花神；十二月，水仙花神。

清乾隆“白玉月令組佩”由整塊和田白玉雕琢而成，玉質(zhì)上佳。全套共13件，中心玉璧一面雕水仙、海棠、萬年青、靈芝，另一面雕陽文篆書十二音律；周邊12枚花瓣形玉佩，一面雕有12種花卉，依次是：梅花、杏花、桃花、芍藥花、石榴花、荷花、蜀葵花、桂花、菊花、芙蓉花、山茶花、水仙花；另一面雕相對應(yīng)的陽文篆字：梅蕊傳春、杏林吐艷、緗桃獻(xiàn)媚、芍藥翻紅、安石丹暉、瑞荷清麗、葵心向日、桂鄂飄香、金菊莊嚴(yán)、芙蓉爛漫、寶珠煥彩、仙子凌波。

清康熙、乾隆以后的昆曲《牡丹亭》“驚夢”一場的“堆花”表演中，花神的月份、名目較為固定，分別是：花王，牡丹花，唐明皇；正月花神，梅花，柳夢梅；二月花神，杏花，楊玉環(huán)；三月花神，桃花，楊延昭；四月花神，薔薇花，張麗華；五月花神，石榴花，鐘馗；六月花神，荷花，西施；七月花神，鳳仙花，石崇；八月花神，桂花，綠珠；九月花神，菊花，陶淵明；十月花神，芙蓉花，謝素秋；十一月花神，山茶花，白居易；十二月花神，蠟梅，佘太君。

清陳鐘麟（1763年-1840年）《紅樓夢傳奇》“幻圓”一章，警幻：“現(xiàn)在有十二花神在外面，叫他們進(jìn)來相見。”仙童各執(zhí)彩旗，隨花神上，上書正月梅花李紈，二月杏花探春，三月桃花平兒，四月牡丹花元春，五月芍藥花湘云，六月荷花妙玉，七月菱花香菱，八月桂花寶琴，九月菊花惜春，十月芙蓉花晴雯，十一月山茶花迎春，十二月蠟梅花鴛鴦......

清吳友如（1840年-1894年）《十二花神圖》，所畫的月令花與十二月花神，與昆曲《牡丹亭》“堆花”表演中的十二種花、花神完全一致。

清末俞樾(1821年-1907年)《十二月花神議》，則分別議定了十二個月的男花神、女花神。男花神依次是：正月梅花何遜，二月蘭花屈原，三月桃花劉晨、阮肇，四月牡丹花李白，五月榴花孔紹安，六月蓮花王儉，七月雞冠花陳后主，八月桂花郤詵，九月菊花陶淵明，十月芙蓉花石曼卿，十一月山茶花湯顯祖，十二月蠟梅花蘇東坡、黃庭堅。

女花神依次是：正月梅花壽陽公主，二月蘭花阮文姬，三月桃花息夫人，四月薔薇花麗娟，五月榴花魏安德王妃李氏，六月蓮花晁采，七月玉簪花漢武帝李夫人，八月桂花唐太宗賢妃徐氏，九月菊花晉武帝左貴嬪，十月芙蓉花飛鸞、輕鳳，十一月山茶花貴妃楊玉環(huán)，十二月水仙花梁玉清。有趣的是，俞樾議定了總領(lǐng)群芳的男花神迦葉尊者，總領(lǐng)群芳的女花神南岳魏夫人。

俞樾是對吳下養(yǎng)閑翁擬定十二花神的爭鳴修訂。據(jù)俞樾的文章，吳下養(yǎng)閑翁擬定的十二月男花神是：正月梅花林逋，二月杏花（《十二月花神議》中未記錄花神之名），三月桃花東方朔，四月芍藥花韓琦，五月榴花博望侯張騫，六月蓮花周敦頤，七月秋葵花鮑明遠(yuǎn)，八月桂花郤詵，九月菊花陶淵明，十月芙蓉花石曼卿，十一月山茶花石崇，十二月蠟梅花蘇東坡、黃庭堅。

吳下養(yǎng)閑翁擬定的十二月女花神是：正月梅花梅妃江采萍，二月梨花謝道韞，三月桃花東方朔，四月薔薇花麗娟，五月榴花石醋醋，六月蓮花西施，七月玉簪花漢武帝李夫人，八月桂花嫦娥，九月茱萸賈佩蘭，十月芙蓉花飛鸞、輕鳳，十一月山茶花貴妃楊玉環(huán)，十二月水仙花洛妃。

我國民間花神文化更是豐富多彩。

除上述花神崇拜外，還有：杏花神董奉，桃花神崔護(hù)、戈小娥、皮日休，牡丹花神歐陽修、麗娟、周師厚，石榴花神公孫大娘、江淹，芍藥花神蘇東坡，荷花神秦良玉，海棠花神秦若蘭，桂花神洪適，紫葳花神楊萬里，芙蓉花神貂蟬、花蕊夫人、范成大，水仙花神高似孫、娥皇女英等等。

1. 二、央視《賀花神》十二月令花卉簡介

1、梅花。薔薇科李屬落葉小喬木，葉橢圓形，常具小銳鋸齒。花單生或2朵1芽，基數(shù)5瓣，有重瓣品種，先花后葉，花色豐富，花期冬末春初。中國十大傳統(tǒng)名花之一，梅花與蘭花、竹子、菊花列為“花中四君子”，與松、竹并稱為“歲寒三友”。花語：高潔、孤傲、五福臨門。

2、杏花。薔薇科李屬落葉喬木，葉卵圓形。花單生，5瓣，白色或帶紅色，花萼反折，先花后葉，花期3-4月，果期5-6月，我國重要的果樹之一。花語：幸福、希望、嬌羞、春意盎然。

3、桃花。薔薇科李屬落葉喬木，葉長條形。3芽并生，花單生，5瓣，有白、粉、紅等色，有重瓣品種，先花后葉，花期3-4月，果期6-7月，我國重要的果樹之一。花語：美好、美麗、忠貞、吉祥、福壽安康。

4、芍藥。芍藥科芍藥屬多年生草本植物，根粗壯。叢生，二回三出羽狀復(fù)葉，花單生或數(shù)朵生于莖頂或葉腋，花色豐富，品種多，花期5月，我國傳統(tǒng)名花和重要藥材之一，有“花相”之稱。花語：富貴、美麗、情有所鐘。

5、石榴。千屈菜科石榴屬落葉喬木，常有枝刺。葉長圓狀披針形，對生，花紅、黃、粉、白各色，花期5-6月，漿果近球形，是我國重要的觀賞花木和栽培果樹。花語：熱烈、繁榮、團(tuán)結(jié)、多子多福。

6、荷花。蓮科蓮屬多年生水生草本植物。地下莖長而肥厚，有長節(jié)，葉盾圓形，葉柄花柄較長，挺水。花期6-9月，單生于花梗頂端，花瓣多數(shù)，有紅、白、紫、粉、黃等色，是我國重要的觀賞花卉和栽培蔬菜，中國十大傳統(tǒng)名花之一。花語：高潔、正直、清廉、和諧吉祥。

7、蜀葵花。錦葵科蜀葵屬二年生草本植物，高可達(dá)2米，葉子近圓心形，莖枝、枝葉密被星狀毛和剛毛，花序頂生，單瓣或重瓣，有紫、粉、紅、白、黃等顏色，花期2-8月，適應(yīng)性強(qiáng)，深厚人民群眾喜愛。花語：堅韌、赤誠、夢想、向陽而生。

8、桂花。木樨科木樨屬常綠喬木或灌木，葉對生，革質(zhì)，呈橢圓形、長橢圓形或橢圓狀披針形，花小，簇生，極芳香，花期9—10月，有金桂、銀桂、丹桂、四季桂。中國十大傳統(tǒng)名花之一。花語：貴氣、折桂、吉祥、團(tuán)圓美滿。

9、菊花。菊科菊屬多年生草本植物，莖多分枝，基部木質(zhì)化；單葉互生，多卵圓形，邊緣具粗大鋸齒或深裂；頭狀花序，外圍為舌狀花，有平瓣、匙瓣、管瓣、桂瓣、畸瓣，中心為筒狀花，品種繁多。花期9-11月。中國十大傳統(tǒng)名花之一、花中四君子。花語：隱逸、淡然、高潔、清雅、長壽、吉祥、傲霜獨(dú)立。

10、芙蓉花。木芙蓉，錦葵科木槿屬落葉灌木或小喬木。小枝上有細(xì)絨毛；葉片為卵狀心形，花單生，花萼為鐘形，花冠初為白色或淡紅色，后逐漸變?yōu)樯罴t色。花期8-10月。花大而美麗，花團(tuán)錦簇，風(fēng)姿綽約，為優(yōu)良的觀花樹種。花語：美人、貞潔、堅韌拒霜、家國大義。

11、山茶花。山茶科山茶屬常綠灌木或小喬木。葉革質(zhì)，橢圓形，花頂生，無柄，有紅、白、粉、紫等色，有單瓣和重瓣品種。花期1-4月，中國十大傳統(tǒng)名花之一。花語：謙遜、傲骨、理想的愛、堅韌耐冬、不屈不撓。

12、水仙花。石蒜科水仙屬多年生草本植物，地下具球狀鱗莖。葉狹長帶狀，由鱗莖中抽出，花箭再由葉片附近抽出。每個鱗莖可抽花莖1-4枝，或更多，傘狀花序由3至多朵組成。花瓣多為6片，白色，花瓣和花蕊之間有黃色筒狀副花冠，全花如“金盞銀臺”。中國十大傳統(tǒng)名花之一。花語：純潔、高雅、團(tuán)圓、吉祥如意。

三、《賀花神》引用詩句及十二月花神故事

央視《賀花神》節(jié)目選擇十二月令花卉，并引用《詩經(jīng)》、漢賦、唐詩、宋詞和其他文獻(xiàn)記載，引起觀眾的極大共鳴。

正月梅花“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”出自宋?林逋《山園小梅》。

二月杏花“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。” 出自宋?陸游《臨安春雨初霽》。

三月?桃花“桃之夭夭，灼灼其華。”出自《詩經(jīng)?周南?桃夭》。

四月?芍藥“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。”出自唐?李白《清平調(diào)三章》。

五月?榴花“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。”出自唐?韓愈《榴花》。“張騫使西域還，得安石榴、胡桃、蒲桃。”出自西晉?張華《博物志》。

六月?荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”出自宋?周敦頤《愛蓮說》。

七月?蜀葵“丹心托向誰？畫里向陽枝。”出自明?徐渭《黃蜀葵》。

八月?桂花“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”出自宋?李清照《鷓鴣天?桂花》。

九月?菊花“采菊東籬下，悠然見南山。”出自魏晉?陶淵明《飲酒》。

十月?芙蓉“有女同車，顏如舜華，將翱將翔，佩玉瓊琚。”出自《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?有女同車》。

十一月?山茶花“宿因月桂落，醉為海榴開。”出自唐?白居易《留題天竺、靈隱兩寺》。

十二月?水仙“凌波微步，羅襪生塵”“翩若驚鴻，婉若游龍。”出自曹魏?曹植《洛神賦》。

正月梅花花神林逋（寧理飾演）。林逋（967年-1028年），浙江奉化人，世稱“林和靖”，北宋隱逸詩人。性格孤高自傲，喜恬淡而不趨榮利。41歲時歸隱杭州西湖，結(jié)廬孤山，終生不娶，喜種梅養(yǎng)鶴，故有“梅妻鶴子”之稱。其梅花詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，被譽(yù)為“千古詠梅絕唱。

二月杏花花神陸游（劉鈞飾演）。陸游（1125年-1210年），浙江紹興人，南宋時期著名文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。陸游生逢北宋末年，歷任福州寧德縣主簿、隆興府通判等職，官至寶章閣待制，力主抗金，渴望收復(fù)中原，卻屢遭主和派排斥。晚年蟄居山陰。

陸游詩詞文成就俱高，飽含愛國主義熱情。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”寫于62歲時被皇帝重新起用任嚴(yán)州知州，柳暗花明，生機(jī)勃勃，但英雄暮年，傷愁無限。

三月桃花花神息夫人（秦嵐飾演）。息夫人，息媯，生卒年月不詳，春秋時期息國國君的夫人，容貌美麗，艷若桃花，號“桃花夫人”。息媯出嫁路過蔡國時，被姐夫蔡侯輕佻。息侯怒而設(shè)計讓楚文王出兵戰(zhàn)勝蔡國并俘虜了蔡侯。蔡侯亦奉承息夫人美艷，設(shè)計讓楚王搶走息媯作為夫人。

息媯?cè)氤m三年并生了兩個兒子，但從不說話，始終思念息侯。楚王問她為何不語，她說：我一婦人事二夫，縱不能死，還能說什么?后來，息夫人趁楚王出游，偷偷去見守城門的息侯，并撞墻而死。

傳說息夫人殉情后，與息侯合葬于桃花山，墓上長出花開灼灼的桃花，人們在桃花山上建息夫人廟祭祀，至今為漢陽府名勝。

四月芍藥花神楊玉環(huán)（唐詩逸飾演）。楊玉環(huán)（719年-756年），號太真，唐玄宗的寵妃，身材豐滿，膚如凝脂，國色天香，世稱“楊貴妃”，被譽(yù)為中國古代四大美女之一，牡丹的代名詞。楊貴妃才華橫溢，是音樂家、舞蹈家，參與創(chuàng)作了“霓裳羽衣曲”。“安史之亂”后，在馬嵬坡被賜死。

五月石榴花神張騫（胡兵飾演）。張騫（?-公元前114年），陜西漢中人，西漢外交家。公元前139年和前119年，張騫奉漢武帝之命兩次出使西域，打通了漢朝通往西域、中亞、西亞、南亞的道路，通過絲綢之路將絲綢、瓷器、茶葉等銷往西域和國外，也從西域和國外引進(jìn)了石榴、葡萄、寶石、玻璃等作物和產(chǎn)品。張騫被贊“鑿空西域”“絲綢之路的開拓者”“第一個睜開眼睛看世界的中國人”。

六月荷花花神（王陽飾演）。周敦頤（1017年-1073年），湖南道縣人，北宋著名思想家、文學(xué)家、教育家，“理學(xué)開山鼻祖”。著作有《通書》《太極圖說》等。其《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”被廣泛傳唱。

七月蜀葵花神徐渭（祖峰飾演）。徐渭（1521年-1593年），浙江紹興人，明代著名文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家。其詩文、戲劇、書畫等方面獨(dú)樹一幟，是“明代三才子”之一。開啟和引領(lǐng)了晚明“尚態(tài)”書風(fēng)，把明代書法引向了新的高峰。徐渭的潑墨寫意花鳥畫，別開生面，自成一家，開創(chuàng)了中國大寫意畫派的先河。

八月桂花花神李清照（李沁飾演）。李清照（1084年-1155年），山東章丘人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。早年隨父住在汴京、洛陽。靖康之難，李清照避難至建康，次年，丈夫趙明誠病逝。李清照只身漂泊，最后在孤寂、抑郁中了卻殘年。

李清照工書能文，兼通音律，以詞的成就最高，寫有《詞論》，崇尚協(xié)律、典雅、情致，有《漱玉詞》等傳世，其“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”等名詞名句被廣泛傳唱。?

九月菊花花神陶淵明（余皚磊飾演）。陶淵明（約365年-427年），世稱靖節(jié)先生，江西九江人，東晉著名詩人、辭賦家、散文家，被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍將軍參軍、建威將軍參軍等職，任彭澤縣令時歸隱田園。主要作品有《飲酒》《桃花源記》《歸去來兮辭》等，其“采菊東籬下，悠然見南山”的桃花源境，成為國人心目中令人向往的精神家園。

十月芙蓉花神王昭君（王楚然飾演）。王昭君（約公元前52年-公元前19年），本名王嬙，字昭君，西漢南郡秭歸人，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女。王昭君是漢元帝時期宮女，大義“和親”而遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于。呼韓邪單于去世后，王昭君從胡俗，嫁給呼韓邪單于之子雕陶莫高，維護(hù)漢匈關(guān)系穩(wěn)定達(dá)半個世紀(jì)之久，“昭君出塞”的故事千古流傳。

十一月山茶花神白居易（劉學(xué)義飾演）。白居易（772年-846年），唐朝著名詩人，字樂天，原籍太原，后遷居下邽，曾任左拾遺、杭州刺史、蘇州刺史等職，官至太子少傅，關(guān)注民生，政績斐然。晚年居洛陽香山，自號香山居士，杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩歌淺顯易懂，一生留下詩作3000余首，有“詩魔”之稱。

他和元稹友誼甚篤，共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，對后世現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，對東亞文化圈的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了積極作用。

十二月水仙花神洛神（李云霄飾演）。洛神甄宓（183年-221年），河北中山人，三國時期上蔡令甄逸之女，曹丕的妻子，曹叡的生母。甄氏聰明賢淑，溫柔美貌，先嫁于袁紹次子袁熙，定居鄴城。曹操攻破鄴城后，曹丕被甄氏美貌所吸引而迎娶。甄氏孝順，有賢德，建良言。220年，曹丕稱帝，甄氏“失意，有怨言”。

221年，甄氏被賜死。魏明帝繼位后追謚文昭皇后。傳說曹植愛慕甄宓，從洛陽往山東途中過洛水時寫《洛神賦》，描寫與洛神的人神愛情。后人因而尊甄宓為洛水之神。《洛神賦》“翩若驚鴻，婉若游龍”成為形容美女的巔峰之句。

四、十二月花神的爭鳴及個人建議

央視春晚《賀花神》最大的爭議是沒有牡丹花神。我國民間尊崇的四月花神是牡丹花神。世人認(rèn)可度最高的是俞樾《十二月花神議》的花神版本，其中，四月男花神是牡丹花神李白，四月女花神是薔薇花神麗娟。

《賀花神》僅憑借清乾隆“白玉月令組佩”的“芍藥翻紅”，而取四月花神芍藥楊玉環(huán)，但引用了李白的《清平調(diào)三章》，難以服眾。

李白《清平調(diào)三章》是描寫楊貴妃與牡丹花姿色動人的“風(fēng)流旖旎，絕世豐神”名篇，沒有直接寫牡丹，但注曰“木芍藥”，是牡丹花而不是芍藥花。

楊貴妃作為雍容華貴和牡丹的代名詞，早已為世人接受。牡丹是我國的“國花”“花王”，深受人民喜愛，其雍容華貴，國色天香，花語：富貴吉祥、繁榮昌盛。

而“庭前芍藥妖無格”雖失偏頗，但牡丹的“百花之王”地位無可撼動。

歐陽修《洛陽牡丹記》是現(xiàn)存最早的牡丹專著，對牡丹發(fā)展做出歷史貢獻(xiàn)。民間尊稱的芍藥花神，不是李白、歐陽修，而是蘇東坡。《賀花神》應(yīng)該選擇四月牡丹花神楊玉環(huán)或四月牡丹花神歐陽修。

清乾隆“白玉月令組佩”的“芍藥翻紅”，并非單指芍藥，也可指牡丹，因?yàn)槟档び置澳旧炙帯薄＞拖窨ú粏沃甘窨ǎ饺鼗ú粏沃改拒饺亍?/p>

蘭花作為中國十大傳統(tǒng)名花，花語是：淡泊、高雅、美好、高潔、賢德，深受國人推崇，是有資格入選十二月令花神的。

值得說明的是，文人圈和民間有不同版本，正月蘭花花神屈原，或七月蘭花花神屈原。屈原筆下的蘭草，不是國人心目中的蘭花，而是菊科佩蘭或澤蘭，是一種香草植物，用于佩帶。

蘭花是蘭科植物，在唐宋以后才被文人墨客贊譽(yù)并廣泛應(yīng)用進(jìn)入群眾生活，梅、蘭、竹、菊并稱“花中四君子”。但正月是梅花花神，割舍蘭花而取梅花，更符合“五福臨門”的民俗追求。

佩蘭或澤蘭，影響力遠(yuǎn)不及蘭花、梅花。蠟梅，古稱黃梅，因花瓣如蠟，色香似梅，由蘇東坡、黃庭堅命名為蠟梅，其得名較晚，名氣遜于梅花，也遜于水仙花。

崔護(hù)因“去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的詩句，而被后人尊為桃花花神。但選擇《詩經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，底蘊(yùn)深厚，更能體現(xiàn)中華文化自信。民間認(rèn)可息夫人為桃花花神，一方面向往美麗容顏，桃之夭夭，感念息夫人忠貞愛情，一方面同情息夫人身不由己、命運(yùn)多舛。

央視春晚《賀花神》節(jié)目，用《詩經(jīng)》“有女同車，顏如舜華”來描寫十月花神芙蓉花，有欠妥當(dāng)。

舜，木槿也，朝花暮落，形容女子嫻雅美麗，嘆女子紅顏易老。木槿與木芙蓉，皆是錦葵科木槿屬落葉灌木，但把木芙蓉說成木槿，不符合國人認(rèn)知，不符合《詩經(jīng)》注釋。

值得注意的是，芙蓉花是荷花的別稱，也是合歡的別稱，清乾隆“白玉月令組佩”中的芙蓉，專指木芙蓉。關(guān)于芙蓉花神，民間和文人有不同版本，分別是貂蟬、花蕊夫人、蘇東坡、石曼卿、飛鸞、輕鳳、謝素秋、范成大等，央視春晚《賀花神》選擇王昭君為芙蓉花神，出乎意料，但符合芙蓉花的“拒霜”“堅韌”特性和家國情懷，能引起觀眾的共鳴。而若選擇民意較高的“花蕊夫人”只能引發(fā)同情，正能量不足。

作為嚴(yán)肅的文藝作品和文化節(jié)目，建議選擇描寫芙蓉花的“千林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳”或“冰明玉潤天然色，凄涼拚作西風(fēng)客。”

我的建議是，改四月為牡丹花神楊玉環(huán)，或改為：四月芍藥花神蘇東坡，增設(shè)總領(lǐng)群芳花神楊玉環(huán)。建議將《賀花神》中描寫芙蓉花的詩句改為“千林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳。”

作者簡介：楊留生，河南省洛寧縣人，1969年12月生，中共黨員，先后在政府部門和慈善協(xié)會任職，愛家鄉(xiāng)，愛牡丹，愛園藝，參編《國花牡丹檔案》等書。