噠噠噠，元宵節限定寶馬藏不住了

元宵至，祝福到～

馬年春節，YOU成都「博物的事」2026新春特別策劃調皮了一下，限時化身「博物的詩」，以文博入詩詞，跨越千年時空與古人夢幻聯動。

我們期待獻上祝福的同時，與大家共賞中國文字之美，春節期間，關注我們的朋友，想必已經與各大博物館的“馬寶貝”打過照面了吧。

元宵節，小都一口氣召喚七匹駿馬，愿你歲歲常安，步步生光。

01/

戳讓文物動起來

東漢車馬過橋畫像磚

四川博物院 藏

“‘神客’，請坐好！你的馬車即將啟動！”

在尋找有關馬的文物時，四川博物院館藏的東漢車馬過橋畫像磚成功引起了小都的注意。

它出土于成都跳蹬河一座東漢墓中，像一張穿越兩千年的幻燈片，將我們拉回了漢代的四川。

畫面展現了兩匹奔騰的駿馬拉著一輛有蓋頂的敞篷車正在過橋，車中乘坐兩人，一人如同掌控方向盤的司機般拉著韁繩御馬，另一位正襟危坐的“神客”一看就是有點身份的。

在馬車一側，還有另一位單獨騎馬的朋友，三匹駿馬一路狂奔，讓人想起了李煜的：“車如流水馬如龍，花月正春風。”

這樣的場景不僅體現了漢代四川人造車馬的技術，更展現了四川橋梁建造的技藝，曾入選1956年國慶中國郵電部發行的《東漢畫像磚》特種郵票。

02/

戳讓文物動起來

東漢莊園生活畫像石

成都博物館 藏

這是來自成都博物館的東漢莊園生活畫像石所描繪的場景，如果你曾在展廳里留意過它，便知道完整的畫面其實是三層結構，眼前的這部分主要來自中間那層。

畫面中有人在織布，有放兵器的架子，有雙轅車，也納入了部分釀酒的過程，而在左上方則是我們今天的主角——一匹似乎正在休憩的馬兒，而在它的旁邊，還拴著一只猴子。

猴子和馬組起了CP，有點熟悉是不是？上一次看見這樣的組合還是在《西游記》里邊，孫悟空被壓五指山前在天庭謀得的官職“弼馬溫”。

那么，古人為什么喜歡讓猴子與馬組CP?宋代梅堯臣的《和楊高品馬廄猢猻》便給出了答案：“嘗聞養騏驥，辟惡系獼猴。”原來，在古人看來，在養馬的地方飼養猴子可預防馬患疾病。

03/

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水鹿角

成都金沙遺址博物館 藏

當馬年祝福的風刮到金沙遺址博物館時，金沙的小伙伴表示，這里沒有完整的馬相關文物，只有一些馬的“零部件”。

比如馬門齒、馬右肩胛骨和馬掌骨，這些遺存表明，古蜀時期馬已被先民馴化利用，作為家畜或野生動物資源。

馬是少了點，不過呢，金沙有很多鹿，不僅有穿越時空的水鹿角，還有很多很多活蹦亂跳的可愛的小鹿。

雖然杜詩勸人“休傳鹿是馬，莫信鵩如鸮”，大過節的，就讓我們任性一回，“指鹿為馬”，獻上另一種思路的祝福。

04/

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徐悲鴻《奔馬》

廣匯美術館 藏

徐悲鴻以畫馬貫穿一生，他在1939年創作的《奔馬》，完全貼合杜詩“竹批雙耳峻，風入四蹄輕”的詠馬之妙，是馬年觀展不可錯過的“紙上神駒”。

1939年9月二戰爆發，徐悲鴻客居新加坡，為了支援前線，他全力舉辦籌賑畫展，將賣畫所得全數捐出。這幅畫就誕生在這樣的背景之下。

他以馬寄寓民族覺醒、奮勇突圍，既是對國內戰局的牽掛，也是為籌賑宣傳塑造精神符號。之前，我們也曾介紹寶光寺收藏的徐悲鴻《立馬圖》，這幅他的“最大馬畫”創作時間是1942年，正值抗戰最艱苦的歲月。

徐悲鴻以中國水墨為載體，將民族精神具象化，結合西方繪畫對形體結構的精準把握，塑造出奔馬的騰空張力、立馬的挺拔骨力，有一種中西合璧的形神兼備之感。

不過小都要補充一句：徐悲鴻筆下的馬，并非始終飽含愛國主義情結。這種時代共鳴主要集中在1930年代末至1940年代中期，也正是抗戰這一特殊階段，他的馬題材創作與救亡圖存的語境深度綁定，成了烽火年代里最具感召力的精神圖騰之一。

05/

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徐悲鴻《哀鳴思戰斗》

成都杜甫草堂博物館 藏

今年是馬年，也是徐悲鴻誕辰130周年，各地觀馬、賞馬、談馬，儼然掀起“徐悲鴻元年”的熱潮。

成都杜甫草堂博物館藏的徐悲鴻《哀鳴思戰斗》為紙本水墨立軸，它的題款出自杜甫《秦州雜詩二十首?其五》：“哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。”畫作右上方有“吞吐大荒”“悲鴻之印”兩枚朱文印。

1935年春末，抗日戰爭前期，民族危亡之際，畫家借杜甫的詩意立題，抒發渴望報國、以身許國的赤誠。楊巨源所寫“春風走馬三千里，不廢看花君繡衣”的春日策馬快意，到了徐悲鴻這里，都化作國難當頭、慷慨赴戰的壯志。

畫中的馬兒身瘦骨勁立、頸直耳銳，眼睛部位著以濃墨，有“哀鳴思戰”的急迫與昂揚之感，與詩圣憂國憂民的情懷隔空呼應。

06/

戳讓文物動起來

漢代青銅馬

青白江博物館 藏

青白江博物館里，有一匹有名的漢代青銅馬，被稱作 “中華第一馬”。它不但是博物館的“鎮館之寶”，還是目前全國出土的東漢青銅馬里個頭最大的一匹，妥妥的國家一級文物。

這匹青銅馬于1987年在青白江區大同鎮戰斗村三組出土，長120厘米、寬48厘米、高143厘米，體型特別氣派。整匹馬由頭、頸、前身、后身、尾巴、四條腿共九個部分分別鑄造，再拼接組裝而成。

在青白江博物館內，它跟其他兩匹陶馬站在一起，相較起來，它身形更魁梧、肌肉更結實，精氣神十足，尾巴末端還打了個結。杜甫那句“驍騰有如此，萬里可橫行”，用來形容這匹青銅馬的颯爽英姿再貼切不過，好像只要一聲令下，它就能踏風馳騁。

至于馬兒的尾巴為啥會打個結？在漢代，馬是重要的交通工具，更是打仗的關鍵裝備。馬尾打結，一是為了防止馬跑起來尾巴散開，干擾到旁邊的馬兒；還有個說法是，這個結跑起來會有節奏地拍打馬屁股，相當于給馬 “加油鞭策”，讓它跑得更快。

07/

戳讓文物動起來

漢代銅馬車

資陽市博物館 藏

資陽市博物館館藏的這輛銅車馬同樣出自漢代，它是繼貴州興義萬屯漢墓、貴州興仁交樂漢墓、甘肅武威雷臺東漢磚室墓隨葬銅車馬之后的重要發現，在四川地區屬于首次。

2005年年底，四川資陽市雁江區蘭家坡一處施工工地現場，出土了這架漢代青銅車馬。據說，它出土時因施工遭到損壞，車馬殘斷件達50余件。再加上，長期埋藏在潮濕的環境中，銅馬車氧化銹蝕嚴重。

后來，這架青銅馬車交由四川省文物考古研究院修復。2023年，資陽博物館建成，銅車馬重返資陽。整個寶貝的造型與動態極為生動，是漢代出土銅馬中難得一見的珍品，也是目前保存狀況最好，體量最大，結構最為復雜，制作最為精美的漢代大型雙轅軺車，被譽為“中國漢代第一車”。

修復后的銅馬車放置于資陽博物館展廳中央，銅馬脖頸微微向左傾斜，馬頭正齜牙咧嘴向左后側望，馭手作勒住韁繩狀，指揮馬兒往前行。

看著這鮮活模樣，讓人不禁聯想：千年前的漢代，這樣的軺車或許也曾載著城中貴人穿行街巷，熱鬧的場面，不比辛棄疾在那年元宵寫下的“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”差半分。

一口氣集齊7匹駿馬

祝你

新的一年

馬到成功

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小都的“馬寶貝”嗎？

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