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陳語絲原創(chuàng)制圖,版權(quán)所有
據(jù)媒體報道,2026年2月27日,兩個知名的互聯(lián)網(wǎng)賬號在網(wǎng)絡(luò)消失,“反詐老陳”和“@小帕不歡迎指導(dǎo)工作”。
兩個賬號風(fēng)格是不一樣的。“反詐老陳”喜歡搞“網(wǎng)絡(luò)審判”,而“小帕”喜歡制造“婚育焦慮”。
公共討論理當(dāng)始終站在事實與邏輯的角度。然而,無論是“反詐老陳”,還是“小帕”,都有一定的嫌疑:挑動極端情緒,或者只為發(fā)泄個人情緒,或者兩者兼而有之。
女性朋友,在刷手機時,可能有人會被這一類帶有“爽文”風(fēng)格的內(nèi)容吸引。然而往往是看的時候過癮,看完之后,是不是就會感覺到空虛與不適呢?
什么樣的網(wǎng)絡(luò)聲音理應(yīng)被尊重和看見,而什么樣的網(wǎng)絡(luò)聲音在“投喂”和“綁架”我們?
“反詐老陳”,一開始的角色是反詐民警,后來成為了打假網(wǎng)紅。其涉嫌利用公眾對“正義”的樸素渴望,用個人判斷代替權(quán)威的鑒定,只“喊話”而不用“證據(jù)”說話。實際上他是在制造或者說“投喂”“為民除害”的爽感。
“網(wǎng)絡(luò)私刑”看似解氣,實則在侵蝕法治基石,也是在挑戰(zhàn)理性討論的空間。社會問題和商業(yè)糾紛本身是復(fù)雜的,不應(yīng)該成為非黑即白的站隊游戲。
一些面向女性的內(nèi)容,情感、職場和育兒等,也有著類似的套路,比如樹立一個絕對性質(zhì)的反派,比如渣男或者惡婆婆,提供情緒宣泄,但是實際上并沒有解決女性的情感、職場、育兒和其他問題。
小帕呢,虛構(gòu)一些調(diào)侃類的內(nèi)容,如“拖著病體為假想的家人做飯”,精準(zhǔn)戳中了女性對家庭勞務(wù)負(fù)擔(dān)的敏感點,同時通過夸張和標(biāo)簽化的敘事,原本是個體感受,最終擴張為了群體對立。
現(xiàn)實是復(fù)雜的,如此簡化現(xiàn)實,將男女推向?qū)αⅲ赡軙袒詣e偏見。家庭分工和社會支持等公共議題理應(yīng)深入探討,而不是停留在互相指責(zé)的層面。
我們需要什么呢?是不止一次強化“受害者”身份的情緒共鳴,還是探討如何改善現(xiàn)狀、爭取權(quán)益的理性方案?若是當(dāng)真關(guān)心女性,是真正的女性主義者,理當(dāng)去直面、深入探討真正的苦難,提供解決方案,而不是虛構(gòu)苦難,也不是持續(xù)的憤怒。
情緒煽動內(nèi)容有這么幾個特征:往往使用絕對化語言,諸如“所有”、“永遠(yuǎn)”等詞;不說理,而喜歡人身攻擊;虛構(gòu)某個極端案例引發(fā)共情;評論區(qū)的留言充滿戾氣,沒有理性討論。
如何參與網(wǎng)絡(luò)發(fā)言呢?我提倡建設(shè)性參與。
首先是要確認(rèn)事實是什么,有什么證據(jù)支撐,信息來源是否經(jīng)多信源共同認(rèn)證。
其次,敘事風(fēng)格不要非黑即白。一個社會議題,本身是多維度的,同時也是灰度的。灰色往往是漫長的,要理解社會議題的復(fù)雜。
第三,思考解決方案。比如對于育兒問題,應(yīng)分享和尋找時間管理和家庭溝通的有效方法。
最后,對于網(wǎng)絡(luò)上那些立足事實、邏輯清晰、提供真知灼見的創(chuàng)作者,關(guān)注他們、給他們點贊,同時在留言區(qū)理性討論。
女性通常具備更強的共情能力和溝通意愿,可以在網(wǎng)上彌合分歧、促成理解、推動建設(shè)性對話,不應(yīng)被情緒流量所裹挾。
平臺對“反詐老陳”和“@小帕不歡迎指導(dǎo)工作”的處理,給我們提供了一個明確信號:通過挑動情緒收割流量的時代正在退潮。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的改善,最終取決于我們每一個網(wǎng)民,特別是作為重要參與者的女性,用點擊和轉(zhuǎn)發(fā)為建設(shè)性參與“投票”。
(陳語絲寫于2026年3月1日)
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