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      在米納卜的廢墟上,有梵蒂岡記者,有來自圣座的聲音

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      2026年3月6日,梵蒂岡新聞網發布了一篇題為《伊朗,當超過150名女童之死不再成為新聞》的報道。

      文章開篇寫道:“美以對伊朗發動攻擊已過去六天。令人痛心的是,米納卜沙賈拉·塔耶貝小學至少150名女童遇難的消息,幾乎沒有引起任何關注。”

      這句話本身,就構成了一個值得深思的媒介事件。


      六天前,2月28日上午10時至10時45分之間,伊朗南部霍爾木茲甘省米納卜市的沙賈拉·塔耶貝女子小學被一枚導彈擊中。當時學生們正在上課。伊朗官方公布的死亡人數是165人,絕大多數是7至12歲的女童。

      《衛報》經過視頻驗證、地理定位和衛星圖像分析,確認這是一次精確打擊,打擊時間與美軍對鄰近的伊朗伊斯蘭革命衛隊海軍基地的空襲同步。前五角大樓平民傷害評估部門負責人韋斯·布萊恩特在審查圖像后表示,最可能的解釋是“目標誤認”——美軍將學校誤認為軍事目標。

      一位母親告訴NBC新聞,她接到學校的緊急電話讓她來接孩子,因為“戰爭開始了”。她是一名助產士,正在接診病人,無法立刻離開。等她趕到時,“整所學校已經坍塌在孩子們身上。人們從廢墟中拉出孩子們的胳膊和腿,拉出被割斷的頭顱。”

      這些事實來自《衛報》、《華盛頓郵報》、《世界報》、NBC新聞——都是世俗主流媒體。它們確實報道了這件事。

      那么,梵蒂岡新聞網所說的“幾乎沒有引起任何關注”是什么意思?

      答案是:報道了,但沒有追問;發布了,但沒有持續;震驚了,但沒有憤怒。

      這些媒體把米納卜當作一條“新聞”來處理,而不是當作一個“事件”來銘記。新聞是易逝的,事件是永恒的。新聞在24小時后就會被取代,事件要求在24小時后依然被記住。

      這就是梵蒂岡新聞網發現的沉默:不是絕對的不報道,而是相對的、比較意義上的遺忘。在加沙,每天都有兒童死亡;在烏克蘭,每天都有學校被炸;在蘇丹,每天都有難民流離失所。

      當悲劇成為常態,當死亡成為數字,當每一次暴行都被淹沒在下一次暴行中,全球輿論就陷入了一種合謀性的沉默。

      為什么是梵蒂岡在追問?

      梵蒂岡新聞網的報道有一個顯著特點:

      它大量引用了世俗媒體的調查結果,

      但賦予了這些結果以不同的倫理重量

      報道中引用了《衛報》的驗證分析,引用了NBC新聞的母親采訪,引用了美聯社的現場圖像。但它不是簡單地轉述這些信息,而是將它們置于一個更大的問題框架中:為什么這些信息沒有引發應有的道德震動?

      報道還引用了圣座國務卿帕羅林樞機的話:“沒有一等和二等的死者,沒有人因為出生在某塊大陸或某個國家就比其他人更有權利活著。”這句話直接回應了全球輿論的雙重標準問題——為什么烏克蘭的兒童死亡能引發全球抗議,而伊朗的兒童死亡卻只能被當作“地區沖突的附帶損傷”?

      3月4日,帕羅林樞機在接受梵蒂岡新聞網采訪時進一步指出,“正義已經讓位于武力;法律的武力已被武力的法律所取代”,人們抱著“只有消滅敵人才能實現和平”的信念。他警告說,如果承認各國可以根據自己的標準發動“預防性戰爭”,而沒有超國家的法律框架約束,“整個世界都將面臨被點燃的風險”。

      更重要的是,報道引用了教宗良十四世在援助東方教會善會全體大會上的講話:“這種行為不配稱為人,是人類和各國領導人的恥辱。經過幾個世紀的歷史,人們怎么會相信戰爭行動能帶來和平,而不是反過來傷害發動戰爭的人?……民眾越來越清楚有多少錢流進了死亡商人的口袋,而這些錢本可以用來建造醫院和學校——可我們卻在摧毀那些已經建好的!”

      這段話的關鍵在于最后一句:“這些錢本可以用來建造醫院和學校——可我們卻在摧毀那些已經建好的!”這不是抽象的反戰宣言,而是對具體暴行的具體譴責。當學校被炸毀,當醫院被夷為平地,當兒童被殺害,戰爭就不再是“政治以另一種方式的延續”,而是純粹的、赤裸裸的野蠻。

      就在前一天,3月1日,教宗已在三鐘經祈禱中發出呼吁:“面對可能發生的巨大悲劇,我向各方發出衷心呼吁,希望他們承擔起道德責任,阻止暴力螺旋式上升,以免釀成無法挽回的深淵!”

      教會媒體的位置

      為什么是梵蒂岡新聞網在發出這種聲音?這背后有一個結構性的差異。

      世俗媒體的報道邏輯服從于新聞價值的幾項核心標準:時效性、接近性、顯著性、沖突性。米納卜事件在這些標準上都不占優勢。它發生在伊朗,遠離西方受眾;它發生在美以空襲的背景下,容易被“戰爭報道”的宏大敘事所覆蓋;它的受害者是伊朗兒童,而伊朗在西方輿論中常被建構為“敵對國家”;它的死亡人數是165人,但在加沙,這個數字每天都在被超越。

      梵蒂岡新聞網的報道邏輯則不同。它不受廣告商的制約,不受收視率的驅動,不受國家利益的綁架。它的使命是傳播真理、促進正義、服務人類大家庭。這意味著,教會媒體可以報道那些“不劃算”的新聞——那些不會帶來點擊率、不會引發討論、不會產生商業價值的新聞。

      更重要的是,教會媒體有一個穩定的價值參照系:人的尊嚴。這個參照系不隨時間而變,不隨地點而變,不隨政治立場而變。

      在米納卜遇難的女孩和在任何地方遇難的女孩,在天主眼中是平等的。這種平等觀,轉化為新聞實踐,就是對所有受害者的一視同仁。

      追問的意義

      梵蒂岡新聞網的可貴之處在于,它拒絕接受遺忘它堅持追問:那些女孩是怎么死的?誰應該負責?為什么沒有人為她們發聲?這種追問本身就是一種抵抗,抵抗戰爭對語言的污染,抵抗權力對真相的遮蔽,抵抗遺忘對歷史的侵蝕。

      但追問能改變什么?它能讓那些女孩復活嗎?它能讓戰爭停止嗎?它能讓國際社會采取行動嗎?

      沒有人能給出肯定的回答。但可以確定的是:如果連追問都沒有了,那就真的什么都沒有了。

      在米納卜的廢墟上,有一個身影是孤獨的。那是梵蒂岡新聞網的記者,是圣座的發言人,是教宗的聲音。他們站在廢墟前,面對鏡頭,向世界講述那些被遺忘的女孩的故事。

      但他們不是真正的孤獨者。真正的孤獨者是那些被遺忘的女孩。她們在廢墟下沉默,而世界假裝沒有聽見。

      梵蒂岡新聞網的報道最后引用了教宗良十四世的一句話:“這正在變成一個無法修補的深淵。”這個深淵不是戰爭本身,而是戰爭導致的道德麻木,是死亡引發的無動于衷,是暴力催生的習以為常。

      那些死去的女孩,她們曾經會笑、會哭、會做夢。她們曾經在清晨背著書包去上學,曾經在課間休息時在操場上追逐。現在她們死了,死于一場她們無法理解的戰爭,死于某個遙遠地方某個人按下的按鈕。

      但她們的名字,不應該消失在歷史的遺忘中。

      而梵蒂岡新聞網,替她們記住了。


      來源:意歐視點 等

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