蔣介石的“龍脈”情節(jié)，風(fēng)水先生預(yù)言成真，蔣母墓有這么神？

很多人去浙江溪口旅游，都去過蔣母墓，也都聽過這塊地是龍脈的說法。為啥蔣介石寧可不讓母親和父親合葬，非要大費周章另選寶地？這座普普通通的墓，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)近百年，見證了太多影響中國的大事件。

1921年夏天王采玉去世，她早在八年前就打定主意，不和去世的丈夫蔣肇聰合葬。蔣肇聰當時已經(jīng)和前兩任妻子葬在了溪口桃坑山，王采玉作為第三任，硬把這個想法憋到臨死前，再一次跟蔣介石叮囑到位。蔣介石那時候已經(jīng)在國民黨站穩(wěn)腳跟，母親的遺愿比啥都重要，當下就找了各地的風(fēng)水先生到溪口山里找地。

找了好幾個月，最后來自上海的風(fēng)水先生肖萱，在白巖山魚鱗岙停了腳步。他說整座山形如彌勒佛打坐，這塊地剛好在佛的肚臍位置，是龍脈匯聚的寶地，葬進去后代一定能興旺。但有個不能破的規(guī)矩，不能多用石板水泥大動土木，不然壓壞地氣，龍脈就散了。蔣介石聽完全照做，一開始只修了個簡單的土堆墓冢，啥多余的都沒加。

1921年11月下葬儀式正式舉辦，排場一點不小，陳果夫、戴季陶都到場，孫中山親手題了墓碑，胡漢民、張靜江寫了銘文祭文，后來還編成了《哀思集》。蔣介石全程最上心的，還是這塊龍脈能不能真的旺自己。兩年后蔣母六十冥誕，蔣介石覺得光有墓不夠，又在墓道旁修了一組建筑，就是后來的慈庵。

從山腳的石牌坊到最終的墓冢，整條墓道長668米，石牌坊上“蔣母墓道”四個字就是孫中山的手書。下轎亭是給蔣介石留的，每次上山掃墓到這里就下轎步行，以此表達對母親的孝心。孝子亭是惦記著母親生前裹小腳走不了遠路，修在這里供人歇腳，看得出來蔣介石在細節(jié)上用了不少心。

慈庵后來擴建之后，有主房五間附房六間，既是祭祀場所，也是蔣介石回溪口的落腳點。墓碑上的“蔣母之墓”是孫中山寫的，碑旁的對聯(lián)是蔣介石親手擬的，字里行間全是對母親的愧疚。墓前的浮雕還呼應(yīng)了王采玉出生地葛竹村的地名，細節(jié)里全是蔣介石對這塊地的執(zhí)念。

政治上一遇到過不去的坎，蔣介石第一個念頭就是回溪口住到慈庵，這種情況前前后后發(fā)生了好多次。1927年他第一次下野，回慈庵住了好久，每天都去母親墓前站著，當時溪口天天擠滿了來探望的黨政要員，蔣介石不得不登報謝絕來訪。沒住多久他就離開溪口，和宋美齡完婚后很快重回權(quán)力核心，風(fēng)水預(yù)言在他看來算是應(yīng)驗了一次。

1931年九一八事變后，蔣介石第二次辭職，又帶著宋美齡回了慈庵靜等時機。轉(zhuǎn)年淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，他抓住機會順利復(fù)出，當上了軍事委員會委員長，風(fēng)水的說法又一次“應(yīng)驗”。西安事變和平解決后，蔣介石回慈庵養(yǎng)傷，一住就是一百一十多天，是他住得最久的一次。

1949年蔣介石第三次辭職，回到溪口，三個多月里天天往母親墓跑。清明祭拜的時候，他哭得很厲害，還一個勁讓兒孫多磕幾個頭，孫兒媳蔣方良只鞠了一躬，當場就被他怒斥不懂禮節(jié)。那時候大陸局勢已經(jīng)落定，蔣介石離開前在墓前待了很久，沒人知道他當時想了啥，之后他就登船離開了大陸，再也沒回來。

解放軍進駐溪口之前，毛主席專門下了指示，不許破壞蔣介石的住宅、祠堂，蔣母墓也被專門派人看管。后來還托人帶話給蔣介石，說奉化的墓廬還是原來的樣子，溪口的花草也沒變樣，這話傳到蔣介石耳朵里，其中的意味不用多說。蔣母墓在兩岸對峙的那些年，一直完好保存著。

特殊年代的時候，慈庵被炸毀，原來的石碑、楹聯(lián)、孫中山的題字全成了廢墟。蔣母墓就這樣在廢墟里沉寂了十一年。1979年兩岸關(guān)系松動，中央專門撥款修復(fù)蔣母墓，按修舊如舊的原則，把所有建筑恢復(fù)成了原來的樣子。

1984年蔣母墓正式對外開放參觀，后來又跟著溪口建筑群列入了全國重點文物保護單位，一直完好保存到今天。蔣介石1975年在臺灣去世，死前一直說想葬在母親墓旁，長伴母親靈前，那塊預(yù)留的空地上，他刻的字至今還在。這些年蔣家后代陸續(xù)回溪口掃墓，前前后后已經(jīng)超過三十次。

現(xiàn)在蔣母墓是溪口很受歡迎的旅游點，天天都有不少游客前去參觀。大家去了都會聽聽龍脈的說法，議論兩句當年風(fēng)水先生的預(yù)言到底準不準。其實不管風(fēng)水是真是假，這座小小的墓藏著母子的執(zhí)念，藏著大半個世紀的中國變遷，這些真實發(fā)生過的事，誰都抹不掉。

參考資料：人民日報 《溪口蔣氏遺跡保護始末》