給人治病的叫醫生,給禽獸治病的叫獸醫,似乎并不能通用。醫生和獸醫其實都是醫生,都對一些藥物有研究,起碼知道一些藥物是治療什么病的,但他們并不能互通互用。給禽獸治病有一定的辯證關系,并不是隨隨便便開點藥就能治好了的。
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以前神農嘗百草的時代,人們只能通過吃身邊的植物和動物來了解其性質,了解其功用,當然有很大的主觀主義傾向。有可能辨識錯了,但經過世世代代人們的體驗和辯證,就會糾正很多記載的錯誤。可是到現在,仍然有很多中藥存在著藥性難解的問題,也有很多心理安慰的因素在里面,卻沒有被人們完全認識到。即便現在有了西醫治病的手段,也仍然有心理安慰的因素。古代社會屬于農耕文明的社會,人們要馴養野生動物,把它們變成家禽家畜。在馴化的過程中,家禽家畜會去掉身上的野性,變得溫順。可是,人類在養殖過程中會遭遇各種各樣的困難,尤其是禽獸得病以后,養殖的主人很著急。這個時候就需要獸醫出現,要弄一些治療禽獸疾病的藥物,而這些藥物需要研發。當然古代就有一些中草藥治療雞瘟或豬瘟,但現在大多都用西藥,可以提前預防,甚至出現很多添加劑,雞吃了之后,快速下蛋;豬吃了之后,快速增肥。這種藥物的研發有一定的進程,一般來說,人們要在動物身上試驗研發藥物,有用之后才會應用到人身上,而不是相反,不然就會產生人道主義危機。既然從動物身上來的,那么應用于動物本身,當然會得來全不費工夫。可是很多獸藥并沒有那么厲害的作用,甚至有的作用超出了人類預測的本身,用多了會出現負面效應,讓吃了藥的動物迅速走向死亡。
那么獸藥也要講究用量,講究科學用藥,而不能用虎狼之藥。禽獸是沒有意識和思維的,不像人有發達的大腦,有密布的神經系統,有成熟的意識。人會在動物身上做實驗,尤其是做藥物實驗的時候,觀察到有效,才會遷移到人身上;沒效果,就不能在人身上遷移。因為動物本身沒有意識和思維,不會受到醫生或藥物的心理暗示,當然會比較“客觀”地體驗藥物的功效,或者說醫生能夠比較客觀地做實驗。倘若用人做實驗,就要分析一些心理暗示的作用。醫生會找幾組人做對照實驗,有的用了真實的藥物,有的用了安慰劑,其實并沒有什么效果,然后觀察,讓病人說出吃藥之后的效果,看有沒有心理暗示的作用。經過反復對照,有效的藥物才可以應用于臨床,但在臨床應用過程中,仍然需要長期觀察,避免出現大的副作用。一般來說,藥物都有一定的副作用,只不過很多醫生沒有告訴病人,或者很多病人感覺不出來而已。有的藥物本身藥性很大,有很大的副作用,人能夠感覺出來,也能說出來,當然醫生就要科學用藥,不能隨便用。禽獸卻不是這樣,即便感覺到吃了藥很難受,也不能說出來,只能通過叫或蹦跳來表現出來。它們的叫聲反常,他們的行為反常,就證明藥物起了作用,但究竟是正作用還是副作用,用藥的人不一定有所判斷,即便有所判斷,也不一定能糾正藥物的副作用。
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很有可能給禽獸用了藥之后,禽獸全都死光,也有可能用了藥之后,禽獸活蹦亂跳,疾病全無。養殖專業戶都備著一些禽獸用的藥,會給它們在適當的時候用,避免它們得病,或者在它們得病的時候予以治療。可是這樣的藥物并不一定是好的藥物,或者說用了不管用,而管用的往往會產生巨大的副作用。當然也有溫和的獸藥,有維生素之類的補充效果,有增肥的效果,有讓禽類下蛋多的效果。就好像農民種地要用化肥和農藥一樣,養殖戶會用各種添加劑,哪怕讓小鴨子一個月長成大鴨子,直接賣給做烤鴨的也在所不惜,因為他們只管產出,不管手段。這種做法迎合了市面上很多人的心思,都是只講結果,不講過程,為達目的,不擇手段。市場需求數量多了,獸藥的研發就加快了。很多獸藥面世之后,自動分出了檔次和種類。一般來說,獸藥的用藥量會大一些,尤其比人的藥量要大一些,當然也要分禽獸的體型和生長狀況。禽獸沒有人類的思維和意識,不會接受太多的心理暗示,要完全憑借藥物的作用來治病。人類就不同,不但要憑借藥物來治病,而且會接受醫生或醫院方面良性的心理暗示,或者接受心理咨詢師,以及周圍親人、朋友的良性心理暗示,當然精神會好一些,甚至不用藥病就能好。
給禽獸治病,就不能考慮心理暗示,當然有的人要撫摸一些雞或鴨,撫摸豬和狗,說話安慰它們,說是起到一定的作用,其實并不一定起作用。對于雞或鴨以及豬或狗來說,它們感受到的撫摸只是一種愛撫,而人卻不知道它們的病痛到底怎樣。或者說人不能體驗它們的痛苦,甚至它們根本不痛苦,但是人感覺它們痛苦。人不能變成雞和鴨,不能變成豬和狗,當然無法體驗到它們的痛苦。要為禽獸治病的時候,就要用一些獸藥。有人給禽獸做按摩,就像人類的整骨按摩一樣,完全可以治療禽獸的骨折或者磕碰之類的癥狀。有獸醫學了針灸,技術,給豬扎針,給雞和鴨扎針,居然也起到一定的效果。按理說,針灸和按摩是不會起到太大作用的,但確實起到了很大作用,對于禽獸來說,就相當于一種治療。不吃藥,不住院,就能治好的病,當然可以節省很多錢。倘若人類也能完全使用這樣的技術,或者完全相信這樣的技術,那么人類也能省很多錢。只不過人類接觸禽獸的時候要注意衛生,不然禽獸身上的疾病很可能傳播到人身上,給人造成一定的損失。有些傳染病就是從動物身上傳播出來的,或者說一些別有用心的人研究了病毒,放在動物身上,讓動物傳播,就算是動物傳播的病毒,其實動物是無辜的,研究病毒的人才是罪魁禍首。
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對禽獸治病,應該有相應的方法,應該和人類治病有一定的區別。倘若人變成了禽獸,也去看病,那么醫生照樣會給這樣的禽獸治病,而不會拒之門外。
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