他是曹魏五良將中最水的，其子猛過張遼徐晃，奈何成司馬懿的走狗

曹魏五子良將，歷來都是三國迷聊不完的話題。但要論這五位里，誰最讓人覺得配不上“良將”這兩個字，爭議就沒停過，翻來覆去，就在于禁和樂進兩個人身上打轉。

于禁是有黑歷史的，被關羽水淹七軍，晚節算是毀了，但說實話，他好歹也獨領過大軍，還拿到過假節鉞，手里是真真切切握過兵權的。再看樂進，我翻遍《三國志》，除了能看到他“先登陷陣”的勇猛，還真找不出什么拿得出手的亮眼戰績，說他是五子中最“水”的，好像也說得過去。

可最讓人感慨的是，就是這么一位被人嚼舌根說“平庸”的良將，偏偏養出了個厲害兒子——比張遼、徐晃的兒子們強多了。可這個本能給樂家爭光的兒子，最后卻成了司馬懿的得力手下，被人罵作“走狗”。

其實樂進的“水”，不是他沒本事，而是他這輩子的“定位”，從一開始就定死了，只能平庸。

不少人總愛把樂進和于禁放在一起比，張口就說樂進沒帶過大兵團，沒打過什么經典戰役，根本不配躋身五子良將。可沒人愿意靜下心來想想，曹魏前期的兵權格局，壓根就輪不到樂進這種人獨當一面。

曹操這個人，生性多疑，對外姓將領從來都防著一手。兵權大多都在夏侯惇、夏侯淵這些宗室手里，就算是張遼、徐晃，也大多是跟著曹操或者宗室將領打仗，很少有自己說了算的時候。樂進出身普通，沒什么背景，也沒什么謀略上的名聲，只能靠著一身悍勇，在戰場上拼前程。

《三國志·樂進傳》里寫著：“樂進字文謙，陽平衛國人也。以膽烈從太祖，為帳下吏。” 他跟著曹操打了一輩子仗，破呂布、討袁紹、征劉表，每一場都沖在最前面，好幾次都是第一個登上城墻，也殺過不少敵將。可這些功勞，說到底都是“先鋒的功勞”，不是“統帥的功勞”。

就說逍遙津之戰，張遼一戰成名，威震江東，沒人不知道。可很少有人提，樂進當時也在，坐鎮側翼，牽制了孫權不少兵力。只是張遼的光芒太盛，把他的功勞全蓋住了。樂進一輩子做到了右將軍，看著是高官，其實到死都是曹操手下的“先鋒官”，從來沒真正獨掌過兵權。

誰也沒料到，樂進這輩子這么平庸，他的兒子樂綝，卻完全不一樣，成了三國后期少有的猛將。

曹魏五子良將的兒子們，大多都是靠著父輩的功勞混日子的紈绔子弟。張遼的兒子張虎，繼承了父親的爵位，就在軍中掛了個閑職，史書上連他打過仗的記載都沒有；徐晃的兒子徐蓋，也只是守著父親的爵位，從沒上過戰場。

只有樂綝，走出了一條和他爹完全不同的路。《三國志·樂進傳》里說得很清楚：“子樂綝嗣。樂綝果毅有父風，官至揚州刺史。” 揚州是曹魏防東吳的前線，位置特別重要，刺史管著一州的兵和政，是實打實的封疆大吏，比他爹樂進一輩子混得都好。

樂綝能這么厲害，不是靠他爹的名氣，全是自己在戰場上一刀一槍拼出來的。可偏偏就是這份厲害，最后讓他站到了曹魏的對面。

樂綝嶄露頭角的時候，曹魏的朝堂早就變了天。司馬懿發動高平陵之變，除掉了曹爽一伙人，一點點把朝政抓在了自己手里，曹魏的宗室要么被打壓，要么被除掉，朝堂上全是司馬家的人。

對樂綝來說，他根本沒別的選擇。他不像張遼、徐晃，和曹操一起打天下，有過生死交情；也沒有曹魏宗室的血脈，沒什么靠山。想在這亂世里保住樂家的名聲，想實現自己的軍事本事，投靠司馬家，是唯一的路。

公元255年，毌丘儉和文欽在淮南造反，就是歷史上的“淮南二叛”。這對剛掌權的司馬家來說，是個大麻煩。樂綝主動去打叛軍，《晉書·景帝紀》里記載：“司馬師遣左長史司馬璉督驍騎八千翼而追之，使將軍樂綝等督步兵繼其后。比至沙陽，頻陷文欽陣，弩矢雨下，文欽蒙盾而馳。大破其軍。”

那場仗打得格外慘烈，樂綝帶著步兵，正面硬剛文欽的精銳。說出來可能有人不信，他硬生生好幾次沖垮了叛軍的陣型，哪怕箭雨跟不要錢似的往下落，他也始終沖在最前面，半步都沒退過。也正是這場仗，讓他徹底得了司馬家的信任，成了司馬家在淮南最靠譜的心腹。

那時候的樂綝，軍事本事已經能跟上張遼、徐晃這些父輩名將了。要是沒出意外，一直這么走下去，說不定能在三國后期闖下更大的名頭。可誰能料到，他對司馬家的那份忠誠，到最后，反倒成了索命的刀。

到了公元257年，諸葛誕在淮南發動了“淮南三叛”，他起兵第一件事，就是要殺樂綝——因為樂綝是揚州刺史，手里有兵權。

諸葛誕本來是曹魏的老臣，看不慣司馬家獨攬大權，更怕樂綝手里的兵權和司馬家的信任，會壞了自己的事。他心里清楚，要想造反成功，必須先除掉樂綝這個司馬家安在淮南的“釘子”。《三國志·諸葛誕傳》里寫著：“諸葛誕被詔書，愈恐，遂反。召會諸將，自出攻揚州刺史樂綝，殺之。”

樂綝到死都沒料到，自己打了一輩子仗，最后竟然死在了同為曹魏臣子的諸葛誕手里。有人罵他是司馬家的“走狗”，罵他背叛了曹魏，可只有真正站在他的角度，才能明白他的難處。

樂進一輩子都忠于曹魏，在戰場上拼盡全力，可他沒能力給兒子留下一個穩固的靠山。樂綝有本事，可偏偏生在了曹魏要完、司馬家要崛起的亂世，他的選擇，不是背叛，只是想活下去。

樂綝死后，樂家就徹底沒落了，再也沒出過能寫進史書的將領。他的死，不只是他一個人的悲劇，也是那個時代很多功臣子弟的命——在權力換主人的時候，要么靠著強者活下去，要么就被時代淘汰。

樂進的“水”，是那個時代給的局限；樂綝的選擇，是亂世里的無奈。父子倆，一個一輩子平淡，一個一輩子鋒芒，到最后，都沒能掙脫時代的束縛。

參考文獻：《三國志·樂進傳》 2. 《三國志·諸葛誕傳》 3. 《晉書·景帝紀》