非遺“出海”最硬的“底氣”是文化自覺 ?文化中國行

中青報·中青網記者 蔣繼璇

“最近幾年帶著非遺作品去海外時，我感覺那層‘玻璃’慢慢消失了。”3月7日，全國人大代表、湖南省湘繡研究所有限公司首席專家成新湘說。她口中“消失的玻璃”，是中國非遺和海外受眾之間慢慢消失的隔閡感、距離感。

3月5日，提請十四屆全國人大四次會議審查的“十五五”規劃綱要草案明確，提升中華文明傳播力影響力。其中明確，推動文化遺產系統性保護和統一監管，推進管理資源整合，建立文化遺產保護督察制度。

中國非遺“出?！庇辛烁驳牡讱?。

從“驚艷圍觀”到“融入生活”

“早些年‘出?！瘯r，我更多是帶著一種‘展示珍寶’的心態?！背尚孪嬲f，那時她總帶著“國禮”級的精品外出參展，國際觀眾雖然直呼“驚艷”，但“總能感到有一種仰望的距離感”。但這些年，當他們帶上冰箱貼、胸針、耳飾，還有結合了AR技術的擺件參展時，作品“被當地的年輕人一搶而空”。

“外國人還會拿著產品問：‘這個圖案在你們中國文化里代表什么？’”成新湘感覺很欣喜，“這說明，他們不再把湘繡當成遙遠的古董，而是能融入現代生活的一種美學表達。”

中國非遺“走出去”風帆正勁，但想要走得穩、走得好，仍面臨現實困境。

“缺資金、缺翻譯、缺標準、缺體系?！背尚孪嬲f，目前很多非遺“出海”行為是零散的、自發的，力量分散，這就導致中國非遺無法在國際上形成一個鮮明的、體系化的國家品牌形象?！皢未颡毝肪拖裨谏碁┥仙w房子，風浪一來就散了?！?/p>

全國人大代表、洛陽唐白瓷燒制技藝市級代表性傳承人李學武還發現了另一個問題，他在近期試水跨境電商時，發現由于知識產權保護覆蓋面的有限，海外市場也開始同質化?！昂玫姆沁z文創一出來，兩個月后鋪天蓋地都是仿制品?！彼f，在產品質量參差不齊的情況下，中國非遺產品的吸引力也會打折扣。

全國人大代表、湖南省湘繡研究所有限公司首席專家成新湘。受訪者供圖

對此，成新湘呼吁設立國家非遺國際傳播專項資金，“不是簡單地給錢，而是重點補貼那些‘關鍵性支出’，比如海外高水平展會的核心展陳費用、國際營銷的流量成本”。此外，她還建議搭建國家級推介平臺，在重要的國際文化交流活動、外交場合，有計劃地把優秀的非遺項目、傳承人推向前臺，“讓非遺成為新時代的‘國禮’和文化名片”。

青年登場，做中國非遺的“國際經紀人”

“復合型人才”是幾位代表委員反復提及的關鍵詞，在他們看來，非遺“出?！?，關鍵在人，尤其在青年。

“年輕人學技法很快，一般3個月左右就學得比較利索了?！崩顚W武說，理想的人才應當是“懂技術、懂語言、懂營銷、有眼光、有胸懷、有戰略視野”的復合型人才。

全國人大代表、洛陽唐白瓷燒制技藝非物質文化遺產市級代表性傳承人李學武。受訪者供圖

成新湘直呼中國非遺需要“翻譯官”?！安恢皇钦Z言的翻譯，更是文化的翻譯，甚至是商業的翻譯?！背尚孪嬲f，她在海外辦展時，急需的是既懂湘繡技藝、又熟悉國際規則、又懂得跨文化傳播的復合型人才?！昂芏鄷r候，我們只能把手藝帶出去，卻不能很好地呈現背后的故事，導致傳播效果大打折扣?！?/p>

“我特別激動的就是看到很多年輕人加入進來?！痹谔峒白约簣F隊的年輕人時，全國人大代表、依文集團董事長夏華忍不住連連夸贊。她說投身非遺事業的青年不僅能貢獻“好的想法、好的設計”，更重要的是“知道怎么講好中國故事”，能通過各類社交平臺、跨境電商平臺“把美好的事物分享出去”。

作為青年非遺人中的“佼佼者”，95后全國政協委員、鈺尼文化藝術傳承中心創始人楊鈺尼就立志要講好中國非遺的故事。

“我們不僅要‘走出去’，還要‘請進來’。”楊鈺尼說。她計劃在家鄉云南紅河哈尼梯田設立一個“國際青年非遺研修營”，每年邀請一批外國年輕人以旅居或實踐采風等方式生活一段時間?！爱斔麄冇H手插過秧、打過谷子、繡過花，才能真正理解這片土地上的文化和情感。”

未來5年內，她還想帶著哈尼梯田的故事，站上聯合國的講臺?！安灰辉趪鴥日f，要走出去，用世界聽得懂的語言，講好中國的故事?！?/p>

“想讓年輕人不覺得非遺老，首先我們自己的心態不能老?！背尚孪嬲f。為了讓傳統技藝不被視為過時的“老古董”，幾位代表委員都大膽地在自己的作品中加入“科技新”。

成新湘介紹，她今年帶上全國兩會的《鳳穿牡丹》系列變色湘繡飾品，就是用新材料技術，使其可以隨溫度變化色彩。

夏華也瞄準了“數字文化出?！钡男沦惖馈！肮S在云端、工坊在村寨、訂單在全球。”她說，通過AI輔助設計平臺，繡娘們只要能夠說得清楚設計想法，就可以轉換成一張張漂亮的設計稿，“時尚、年輕、具有吸引力”。

相信中國文化“被向往”的力量

在“出?！崩顺敝校簧俜沁z傳承人都面臨一道選擇題：要不要為了適應海外市場，對作品進行所謂的“本土化”改造？這里所說的“本土化”，往往意味著迎合西方審美，調整器型、色彩甚至用途，以求更快被接受。

“我對紫陶藝術、對非遺技藝的根本追求，是不會改變的?！比珖f委員、建水紫陶燒制技藝省級代表性傳承人田靜說。

全國政協委員、建水紫陶燒制技藝省級代表性傳承人田靜。受訪者供圖

在她看來，非遺不能被割裂地解讀——不能簡單地說“技術歸技術、成品歸成品、生活歸生活”?！叭魏我豁椪嬲姆沁z，都蘊含著一個完整的‘生命狀態’。它不是孤立的技藝展示，也不是博物館里的陳列品，而是千百年來融合于日常生活中的?！?/p>

田靜用建水紫陶茶壺打了個比方：“我做的壺，講究的是在中國茶敘中‘一手盈握’的分寸感。這是一種禮，而不是單純的尺寸問題?！彼貞?，曾有中外客戶希望她把茶壺改得更大或更小，都被她婉拒?！皩υ煨偷睦斫猓举|上是對生活方式的理解。不能因為想要迎合誰，就隨意改動。我不想為了‘出?！龊！?。”

但有意思的是，恰恰是這種“不迎合”，反而讓世界真正靠近了她。

田靜分享了一個細節：一名紐約客人在過年時，特意穿上紅毛衣，用她的紫陶壺泡茶，拍下視頻發給她，還興奮地說：“你們中國喜歡紅色?！备屗锌氖?，這個外國朋友已經習慣了喝熱茶，還認真告訴她：“中國茶一定要用很燙的水，才能把最美好的味道激發出來?！?/p>

“這些都是他們自己去發現、去體驗的，不是我教他們的。”田靜笑著說。

不再急于證明“我是誰”，而是從容地展示“我本如此”。中國非遺的“出?！保L正帆懸。

來源：中國青年報客戶端