為何說(shuō)中國(guó)的強(qiáng)大制造了一大批巨嬰，只有到了國(guó)外才會(huì)乖乖做人？

生活里總能見(jiàn)到一類(lèi)極具諷刺性的雙面人，被大家稱作“巨嬰”，他們的行為邏輯格外割裂，絕非正常的守規(guī)矩，而是典型的雙重標(biāo)準(zhǔn)。這類(lèi)人在國(guó)內(nèi)仗著環(huán)境包容、熟人社會(huì)的情面，處處囂張跋扈、自私自利，絲毫不顧公共秩序和他人感受，可一踏出國(guó)門(mén)，立馬換了一副面孔，變得忍氣吞聲、百依百順，這種做派實(shí)在讓人不齒。

在國(guó)內(nèi)的公共場(chǎng)合，這類(lèi)巨嬰的蠻橫隨處可見(jiàn)，高鐵上強(qiáng)行占座、公共場(chǎng)所大聲喧嘩、排隊(duì)隨意插隊(duì)、遇事撒潑耍賴，出了問(wèn)題只會(huì)推卸責(zé)任，要求別人遷就自己。他們深知國(guó)內(nèi)社會(huì)相對(duì)包容，執(zhí)法更偏向人性化勸導(dǎo)，即便出格也不會(huì)有過(guò)重處罰，便把這份包容當(dāng)成自己肆意妄為的資本，完全沒(méi)有基本的公共道德和規(guī)則意識(shí)。

他們?cè)趪?guó)內(nèi)的囂張，往往帶著一種無(wú)理取鬧的底氣，不是國(guó)家強(qiáng)大賦予的尊嚴(yán)，而是自私自利的巨嬰心態(tài)在作祟。遇到一點(diǎn)不順心就大吵大鬧，把自己的利益放在第一位，絲毫不顧及他人的感受和公共秩序，甚至?xí)讨鴩?guó)內(nèi)的人情世故，試圖打破規(guī)則為自己謀便利，把蠻橫當(dāng)成理所當(dāng)然，把包容當(dāng)成軟弱可欺。

可一旦到了國(guó)外，這類(lèi)巨嬰瞬間就沒(méi)了國(guó)內(nèi)的囂張氣焰，變得格外“乖巧懂事”。排隊(duì)規(guī)規(guī)矩矩不敢插隊(duì)，公共場(chǎng)所安安靜靜不敢喧嘩，面對(duì)當(dāng)?shù)匾?guī)則和執(zhí)法人員，哪怕覺(jué)得不合理也不敢反駁，只會(huì)一味順從，甚至遇到不公對(duì)待也忍氣吞聲，生怕惹上麻煩，和國(guó)內(nèi)的蠻橫模樣判若兩人，反差之大令人咋舌。

他們?cè)趪?guó)外的乖巧，從來(lái)不是真正的文明素養(yǎng)提升，而是單純的畏懼處罰。他們清楚國(guó)外的規(guī)則執(zhí)行嚴(yán)格，處罰力度大，沒(méi)有人情可講，一旦違規(guī)就要付出實(shí)實(shí)在在的代價(jià)，沒(méi)有耍賴撒潑的空間。這種百依百順，是被逼出來(lái)的妥協(xié)，而非發(fā)自內(nèi)心的尊重規(guī)則，本質(zhì)還是巨嬰的趨利避害。

更諷刺的是，這類(lèi)人回國(guó)后還會(huì)刻意標(biāo)榜自己在國(guó)外多守規(guī)矩，反過(guò)來(lái)指責(zé)國(guó)內(nèi)環(huán)境不好，卻從不反思自己在國(guó)內(nèi)的蠻橫做派。他們把國(guó)內(nèi)的包容當(dāng)成縱容，把國(guó)外的嚴(yán)格當(dāng)成敬畏，從頭到尾都沒(méi)有樹(shù)立正確的規(guī)則意識(shí)，只看處罰輕重決定自己的行為，完全是沒(méi)有自我約束能力的巨嬰。

真正的文明和規(guī)則意識(shí)，從來(lái)都是不分國(guó)界、始終如一的，不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境不同就兩幅面孔。真正有素養(yǎng)的人，在國(guó)內(nèi)會(huì)自覺(jué)遵守公共秩序，尊重他人，在國(guó)外也會(huì)不卑不亢，既遵守當(dāng)?shù)匾?guī)則，也不會(huì)一味忍氣吞聲，這才是正常的處事態(tài)度，而非這種對(duì)內(nèi)蠻橫、對(duì)外卑微的雙面行為。

這類(lèi)雙面巨嬰的做派，不僅丟個(gè)人的臉，更會(huì)影響外界對(duì)國(guó)人的整體印象。他們把國(guó)家強(qiáng)大帶來(lái)的安全感，錯(cuò)當(dāng)成自己在國(guó)內(nèi)任性的資本，卻在國(guó)外丟掉了基本的骨氣，只會(huì)一味順從，這種畸形的心態(tài)，和國(guó)家強(qiáng)大毫無(wú)關(guān)系，純粹是個(gè)人修養(yǎng)缺失、自我約束為零的結(jié)果。

我們從不否認(rèn)國(guó)內(nèi)有極少數(shù)這樣的巨嬰，但必須明確，這絕不是主流，更不能代表全體國(guó)人。絕大多數(shù)國(guó)人無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是海外，都能做到言行一致、守規(guī)矩有骨氣，而這類(lèi)雙面人，只是極少數(shù)缺乏教養(yǎng)的特例，他們的行為，只能說(shuō)明自身的巨嬰本質(zhì)，和國(guó)家發(fā)展沒(méi)有任何因果關(guān)聯(lián)。

批判這類(lèi)巨嬰，不是否定國(guó)家強(qiáng)大，恰恰是希望摒棄這種畸形的雙面心態(tài)。國(guó)家強(qiáng)大賦予我們的是不卑不亢的底氣，是在國(guó)內(nèi)外都能挺直腰桿的尊嚴(yán)，而不是在國(guó)內(nèi)蠻橫、在國(guó)外卑微的資本。真正的國(guó)人素養(yǎng)，該是對(duì)內(nèi)對(duì)外一個(gè)樣，有原則、懂尊重、不欺軟怕硬。

巨嬰的核心問(wèn)題，從來(lái)不是身處國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，而是沒(méi)有獨(dú)立的人格，沒(méi)有基本的規(guī)則敬畏心，只會(huì)根據(jù)環(huán)境利弊調(diào)整自己的行為，自私又懦弱。他們?cè)趪?guó)內(nèi)囂張是巨嬰，在國(guó)外乖巧也只是被迫偽裝，骨子里始終是缺乏教養(yǎng)、只會(huì)趨利避害的模樣，這種做派才是最該被揭露和批判的。

說(shuō)到底，我們要駁斥的，從來(lái)不是守規(guī)矩的行為，而是這種“對(duì)內(nèi)橫、對(duì)外慫”的雙面巨嬰心態(tài)。別把國(guó)內(nèi)的包容當(dāng)縱容，也別把國(guó)外的嚴(yán)格當(dāng)枷鎖，真正成熟的人，無(wú)論在哪都能堅(jiān)守底線、言行一致，不做任性的巨嬰，更不做丟骨氣的軟骨頭，這才是該有的處事姿態(tài)。