孫中山思想與中國(guó)大陸新質(zhì)生產(chǎn)力的實(shí)踐

一、前言

2026年對(duì)大陸來(lái)說(shuō)是孫中山先生誕辰160周年，中國(guó)大陸全國(guó)政協(xié)舉辦隆重紀(jì)念活動(dòng)，目的在緬懷中山先生歷史功勛，并推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與國(guó)家統(tǒng)一，同時(shí)全球各地舉辦相關(guān)研討會(huì)、活動(dòng)，紀(jì)念其思想。2026 年見證孫中山先生思想中關(guān)于“振興中華”的精神與現(xiàn)代“新質(zhì)生產(chǎn)力”技術(shù)路徑的交匯，作為推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化的重要力量。

“新質(zhì)生產(chǎn)力”是中國(guó)大陸在新世紀(jì)科技革命與產(chǎn)業(yè)變革背景下提出的重要概念，其核心精神在于以科技創(chuàng)新為主導(dǎo)；以高品質(zhì)發(fā)展為目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)數(shù)字化、智能化、綠色化；推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與制度的相應(yīng)調(diào)整等；新質(zhì)生產(chǎn)力不僅是一種經(jīng)濟(jì)概念，對(duì)于大陸當(dāng)局來(lái)說(shuō)也具有明顯的思想與制度方向。

對(duì)于中山思想中的民生主義來(lái)說(shuō)，孫中山高度重視科學(xué)與實(shí)業(yè)救國(guó)，國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展扮演著引導(dǎo)者角色，而國(guó)家社會(huì)發(fā)展成果由社會(huì)共享，這是民生主義的重要概念。

習(xí)近平關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的討論，不僅僅是科技政策的一個(gè)方面，它還關(guān)系到中國(guó)大陸如何利用其龐大的市場(chǎng)和人力資源優(yōu)勢(shì)，透過(guò)技術(shù)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。這種策略的實(shí)施，需要強(qiáng)有力的政策支持和有效的政府引導(dǎo)，包括投資科技研發(fā)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提升教育和技能培訓(xùn)以及完善相關(guān)法律和監(jiān)管框架。

新質(zhì)生產(chǎn)力的核心是創(chuàng)新，特別是科技創(chuàng)新。這包括人工智慧、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、5G技術(shù)、低空經(jīng)濟(jì)等前沿科技的應(yīng)用，這些技術(shù)改變了生產(chǎn)的方式，極大提高了生產(chǎn)效率和資源利用率。隨著知識(shí)和訊息技術(shù)成為主要的生產(chǎn)力因素，“知識(shí)”逐漸取代了傳統(tǒng)物理資源的重要性。知識(shí)的創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用成為提高生產(chǎn)力的關(guān)鍵。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展需要高度專業(yè)化和創(chuàng)新能力強(qiáng)的人才。高素質(zhì)的人力資本對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)具有決定性作用。新質(zhì)生產(chǎn)力也強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和資源的可持續(xù)利用。在全球化和環(huán)境挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻的背景下，如何在提高生產(chǎn)力的同時(shí)實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，成為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要組成部分。

“新質(zhì)生產(chǎn)力”是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力概念的升級(jí)和延伸，強(qiáng)調(diào)的是基于科技創(chuàng)新、知識(shí)資本、人力資本等新型生產(chǎn)要素的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。在當(dāng)今的全球化和數(shù)字化時(shí)代，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力已成為國(guó)家、企業(yè)和地區(qū)提升競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

二、科技對(duì)中國(guó)大陸扮演重要角色

科技是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的重要來(lái)源，它不僅改變了我們的生活方式，也深刻影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)及全球格局。科技的意義在于其對(duì)人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化及自然環(huán)境的深遠(yuǎn)影響。它不僅僅是發(fā)明和技術(shù)的集合，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和改善人類生活品質(zhì)的核心力量。科技是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要驅(qū)動(dòng)力。透過(guò)創(chuàng)新，科技不僅推動(dòng)了各個(gè)行業(yè)的發(fā)展，如制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、農(nóng)業(yè)等，還為新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)提供了基礎(chǔ)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智慧、自動(dòng)化等新技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革。科技為解決社會(huì)和環(huán)境問(wèn)題提供了有效的工具。

科技打破了時(shí)間和空間的限制，使得資訊傳播更加迅速與廣泛。互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、線上教育等平臺(tái)使得知識(shí)和文化得以全球化傳播，促進(jìn)了全球互聯(lián)和多元文化的交流。科技的發(fā)展不僅改變了我們的日常生活，還為科學(xué)研究提供了新的工具和方法。

中國(guó)大陸的科技思想有著悠久的歷史傳統(tǒng)，深植于中國(guó)古代哲學(xué)、文化與社會(huì)實(shí)踐中。從古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代的科技創(chuàng)新，中國(guó)的科技思想始終貫穿著人與自然、社會(huì)的和諧關(guān)系。

在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，科技發(fā)展不僅僅是為了解決當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨透過(guò)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把科技創(chuàng)新與國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的綜合發(fā)展相結(jié)合，推動(dòng)科技服務(wù)國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的十九大報(bào)告中指出：“要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，必須強(qiáng)化科技創(chuàng)新在全域中的核心地位。”這表明，科技創(chuàng)新不僅是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、提高全球治理能力的重要工具。足見科技對(duì)中國(guó)大陸扮演重要角色。

三、中國(guó)大陸新質(zhì)生產(chǎn)力的基本概念

新質(zhì)生產(chǎn)力概念自習(xí)近平首次提出以來(lái)，已成為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的關(guān)鍵策略。這一概念不僅重塑了科技與經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)系，而且強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新在國(guó)家整體發(fā)展中的核心地位。新質(zhì)生產(chǎn)力透過(guò)整合高科技與新興技術(shù)，目的在推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和新興產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，從而加速經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。

新質(zhì)生產(chǎn)力的理論內(nèi)涵深植于對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的現(xiàn)代解讀，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。這一理論的提出標(biāo)志著中國(guó)對(duì)科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的重新定位，其中科技不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支撐，更是國(guó)家戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)力的核心。新質(zhì)生產(chǎn)力理論的提出，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)化生產(chǎn)力觀念的一種超越，它將科技創(chuàng)新的角色前置于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)方面。

從歷史演進(jìn)的角度，新質(zhì)生產(chǎn)力的概念反映了中國(guó)大陸從科技追趕者到科技創(chuàng)新引領(lǐng)者的轉(zhuǎn)變。改革開放以來(lái)，特別是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)大陸科技政策經(jīng)歷了從注重引進(jìn)吸收到強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新的根本轉(zhuǎn)變。新質(zhì)生產(chǎn)力不僅僅是科技政策的一個(gè)方面，它還涵蓋了教育、財(cái)政、產(chǎn)業(yè)政策等多個(gè)維度，形成了一個(gè)支持科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全方位政策體系。

新質(zhì)生產(chǎn)力的實(shí)際推進(jìn)路徑在《以新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)》中得到詳細(xì)描述。文中指出，新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展依托于中國(guó)大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括資訊網(wǎng)絡(luò)、交通運(yùn)輸和能源供應(yīng)等，這些基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化為新技術(shù)的應(yīng)用和擴(kuò)散提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，中國(guó)政府大力投資于教育和科研機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)科技人才，激發(fā)科技創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力，這些舉措共同推動(dòng)了新質(zhì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)層面，新質(zhì)生產(chǎn)力的推廣和應(yīng)用顯著提升了產(chǎn)業(yè)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，促進(jìn)了高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)的快速增長(zhǎng)。《新質(zhì)生產(chǎn)力邏輯、內(nèi)涵及路徑》中分析，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展有助于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高資源配置效率，同時(shí)推動(dòng)了綠色經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

新質(zhì)生產(chǎn)力不僅改變了中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，也對(duì)全球經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)在全球科技創(chuàng)新和生產(chǎn)力發(fā)展中的角色日益重要，尤其是在人工智慧、量子訊息科學(xué)等前沿技術(shù)領(lǐng)域。通過(guò)一帶一路等國(guó)際合作項(xiàng)目，中國(guó)大陸正將新質(zhì)生產(chǎn)力的理念和實(shí)踐推廣到全球，帶動(dòng)了相關(guān)國(guó)家和地區(qū)的科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

新質(zhì)生產(chǎn)力作為中國(guó)科技與經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的核心，正深刻影響著國(guó)家的發(fā)展軌跡和國(guó)際地位。這一理論和實(shí)踐的深入探討，為全球科技進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啓示。

因此新質(zhì)生產(chǎn)力就是一種在資訊化、智慧化等現(xiàn)代條件下，依靠關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破和科技創(chuàng)新產(chǎn)生的生產(chǎn)力，是傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展到更高水準(zhǔn)的質(zhì)變表現(xiàn)。從馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理來(lái)看，生產(chǎn)力是人類改造自然和征服自然的能力，代表了社會(huì)發(fā)展的根本驅(qū)動(dòng)力。而新質(zhì)生產(chǎn)力則是這一能力在新時(shí)代的新表現(xiàn)形式，其特點(diǎn)是突破了傳統(tǒng)的高資源投入、高污染、高耗能的發(fā)展模式，透過(guò)科技進(jìn)步、創(chuàng)新機(jī)制和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提升了生產(chǎn)力的情況。

至于新質(zhì)生產(chǎn)力的影響，包括：

1.提高生產(chǎn)效率：隨著技術(shù)創(chuàng)新和智能化技術(shù)的應(yīng)用，企業(yè)和國(guó)家能夠在同樣的資源基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更高的生產(chǎn)效率。

2.促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)：新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了傳統(tǒng)行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，尤其是在制造業(yè)、服務(wù)業(yè)和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域，技術(shù)創(chuàng)新和數(shù)字化轉(zhuǎn)型使得這些行業(yè)更加高效且具競(jìng)爭(zhēng)力。

3.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：新質(zhì)生產(chǎn)力的推動(dòng)，使得創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿υ矗⑦M(jìn)一步激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新、研發(fā)投入和技術(shù)突破。

4.助力全球化與區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力提升：新質(zhì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)使得一國(guó)或一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)能夠在全球競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)，并加速全球化進(jìn)程。

四、新質(zhì)生產(chǎn)力與孫學(xué)思想的當(dāng)代結(jié)合

孫中山先生認(rèn)為民生問(wèn)題本質(zhì)上是“生產(chǎn)問(wèn)題”，中山先生主張發(fā)展工業(yè)、交通、農(nóng)業(yè)、水利，以提高整體社會(huì)生產(chǎn)力。而中國(guó)大陸的新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)以科技進(jìn)步推動(dòng)生產(chǎn)力躍升，從而支持更高水準(zhǔn)的民生保障。故兩者皆認(rèn)為改善人民生活的根本在于生產(chǎn)力的提升，而非單純?cè)俜峙洹?/p>

孫中山思民生主義中的“節(jié)制資本”乃系反對(duì)資本過(guò)度集中、防止貧富兩極化以及主張國(guó)家干預(yù)與公共事業(yè)國(guó)營(yíng)；而新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)規(guī)范發(fā)展、防止資本無(wú)序擴(kuò)張以及讓科技成果惠及全民、故兩者都追求“生產(chǎn)力進(jìn)步不被少數(shù)資本壟斷”，而是服務(wù)整體社會(huì)。此外，孫中山：先生主張“國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)主導(dǎo)權(quán)”，規(guī)劃鐵路、港口、工業(yè)體系，強(qiáng)調(diào)制度設(shè)計(jì)的重要性；而新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)國(guó)家在科技政策、產(chǎn)業(yè)布局、教育體系中的引導(dǎo)作用，并推動(dòng)“新型舉國(guó)體制”；故兩者都認(rèn)為國(guó)家是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力、保障民生的重要主體。

民生主義核心是“使人人得其生計(jì)”；而新質(zhì)生產(chǎn)力目標(biāo)在于高品質(zhì)就業(yè)、普惠性科、以及技共同富裕；新質(zhì)生產(chǎn)力可視為在當(dāng)代條件下，對(duì)民生主義“人民至上”精神的技術(shù)化與現(xiàn)代化表達(dá)。

另外，新質(zhì)生產(chǎn)力不是對(duì)孫中山民生主義的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是其核心精神在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化：在價(jià)值上：都以人民福祉為中心；在路徑上：都重視發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力；在治理上：都強(qiáng)調(diào)國(guó)家調(diào)控與公共利益；在目標(biāo)上：都追求社會(huì)公平與共同富裕。

我們也可以看出：

(一)新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)科技與實(shí)業(yè)傾向的一致性：畢竟孫中山先生早在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中就提出「以科學(xué)技術(shù)推動(dòng)工業(yè)化，以國(guó)家規(guī)劃引導(dǎo)基礎(chǔ)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)布局。

(二)新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)原始創(chuàng)新與關(guān)鍵核心技術(shù)：中山先生的《建國(guó)大綱》與《實(shí)業(yè)計(jì)劃》都強(qiáng)調(diào)建構(gòu)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。

(三)新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)發(fā)展不是“唯GDP”，注重就業(yè)品質(zhì)、公共服務(wù)、區(qū)域協(xié)調(diào)與共同富裕，這些基本都與中山思想不謀而合：新型生產(chǎn)力的“新”，不僅在技術(shù)，更在分配與制度安排，這與中山思想中的均強(qiáng)調(diào)分配殊途同歸。

(四)新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)國(guó)家治理現(xiàn)代化：中山先生提出“權(quán)能區(qū)分”與“五權(quán)憲法”，其本質(zhì)是提升治理效率并以制度保障公共利益；而新質(zhì)生產(chǎn)力重視制度創(chuàng)新、數(shù)據(jù)治理以及科技倫理，故新質(zhì)生產(chǎn)力提升必須伴隨治理能力現(xiàn)代化。

2026年是中國(guó)“十五五”（2026-2030）規(guī)劃的開局之年，政策方向極為明確，大陸官方已定調(diào)“十五五”期間必須將“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”擺在更加突出的戰(zhàn)略位置。其重心在于科技創(chuàng)新、AI 驅(qū)動(dòng)、綠色發(fā)展及數(shù)位經(jīng)濟(jì)，旨在打破傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式，重塑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2026年透過(guò)新質(zhì)生產(chǎn)力帶動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的核心力量。新質(zhì)生產(chǎn)力是指在技術(shù)突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新配置和產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)的基礎(chǔ)上形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，具有高科技、高效能、高質(zhì)量的特點(diǎn)，符合新發(fā)展理念的要求。習(xí)近平指出，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，必須透過(guò)科技創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，形成新的增長(zhǎng)動(dòng)能。

在新質(zhì)生產(chǎn)力的框架下，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新不僅是技術(shù)和模式層面的創(chuàng)新，還包括管理和制度層面的創(chuàng)新。這要求繼續(xù)推進(jìn)科技體制改革，打破束縛創(chuàng)新發(fā)展的觀念和體制機(jī)制障礙。透過(guò)推進(jìn)新型工業(yè)化、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)和綠色科技，習(xí)近平提出要構(gòu)建高效、綠色、創(chuàng)新的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，從而推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

新質(zhì)生產(chǎn)力是國(guó)家推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要手段，是透過(guò)科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要力量。在微觀層面，新質(zhì)生產(chǎn)力則展現(xiàn)在企業(yè)透過(guò)科技研發(fā)、商業(yè)模式創(chuàng)新等方式，提升其核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的同步增長(zhǎng)。它不僅是一個(gè)理論概念，也是一個(gè)實(shí)踐路徑，透過(guò)科技驅(qū)動(dòng)和管理創(chuàng)新，構(gòu)建一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)需求的新型生產(chǎn)體系。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，是中國(guó)面對(duì)內(nèi)外部環(huán)境變化和挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略選擇，目的在應(yīng)對(duì)全球科技競(jìng)爭(zhēng)、資源環(huán)境壓力以及社會(huì)發(fā)展的多重挑戰(zhàn)。它透過(guò)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，提升生產(chǎn)的綠色性、高效性和智慧化水準(zhǔn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和整體社會(huì)的進(jìn)步。這種生產(chǎn)力形式，不僅是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力概念的豐富和拓展，更為中國(guó)乃至全球經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展提供了新的方向。

科技創(chuàng)新不只是一種市場(chǎng)行為，也是一種國(guó)家發(fā)展能力的展現(xiàn)。新質(zhì)生產(chǎn)力作為當(dāng)代中國(guó)的重要發(fā)展命題，并非憑空而來(lái)的產(chǎn)物。而中山思想所蘊(yùn)含的科學(xué)理性、民生關(guān)懷與制度自覺(jué)，為新質(zhì)生產(chǎn)力提供了深層的思想基礎(chǔ)。面對(duì)新的歷史情勢(shì)下，重新理解與轉(zhuǎn)化中山思想，不僅有助于推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力朝向更可持續(xù)、更具包容性的方向發(fā)展；同時(shí)也可以看出中山思想的無(wú)遠(yuǎn)弗屆。

綜上可以看出，中山思想對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的啟示，包括科技發(fā)展必須服務(wù)于整體民族與社會(huì)利益、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新需與社會(huì)公平必須形成動(dòng)態(tài)平衡、國(guó)家在關(guān)鍵領(lǐng)域中應(yīng)發(fā)揮長(zhǎng)期規(guī)劃與制度引導(dǎo)作用。新質(zhì)生產(chǎn)力更要避免技術(shù)至上主義、資本無(wú)條件的擴(kuò)張以及社會(huì)發(fā)展與民生脫節(jié)。因此這誠(chéng)然是孫中山思想與中國(guó)大陸新質(zhì)生產(chǎn)力的連結(jié)實(shí)踐意義。