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      廣西巴馬:“文教共生”傳承藍靛染

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      本報記者 賓 陽 通訊員 莫 曲“瑤族繡球與壯族繡球不僅做法不同,拋繡球的方式也不同……”3月3日下午,在世界長壽之鄉——廣西壯族自治區河池市巴馬瑤族自治縣巴馬鎮初級中學的非遺工坊中,老師李云正為同學們講解瑤族繡球的制作方法和歷史底蘊。工坊里,扎染的藍靛瑤服飾泛著古樸的光澤,靛藍色的文創包袋陳列有致,藍白相間的繡球精致小巧……這些都是同學們利用課余時間做的。巴馬聚居著瑤、壯、漢等12個民族,文化豐富多彩。其中,藍靛瑤是巴馬瑤族的一個分支,因善種藍靛草、喜歡穿用藍靛染成的衣物而得名。巴馬鎮初級中學的近2000名學生中,80%以上是瑤族。2022年,該校依托藍靛瑤特色文化,構建了藍靛染“文化基因解碼—PBL課程研發—校園美育實踐—村寨文化反哺”(簡稱“文教共生”)的活態傳承模式,推出以《藍靛種植》《藍靛草育苗》《藍靛泥制作》《古法建缸》《非遺藍靛染》為代表的布努瑤藍靛染文化PBL課程校本教材。“我們在學校實踐基地創新采用‘前坊后圃’的空間布局模式,前坊展示藍靛染傳統染制工藝和工藝作品,后圃是藍草種植實踐研學基地。”李云介紹,學校通過打造多元化的非遺體驗平臺,在校園內外開展“遇見藍靛染”實踐課、“藍染生活節”等特色活動,將打靛、扎染等傳統工藝以生動鮮活的形式帶入日常生活。同時,該校還構建了布努瑤藍靛染文化研學工坊,采用“校內+校外”雙基地運作模式——校園內的工坊與村寨里的傳統染布作坊形成優勢互補,學生們既能系統學習扎染、蠟染等傳統技法,又能沉浸式體驗原生態的瑤族文化氛圍,實現技藝傳承與文化浸潤的有機統一。“我們邀請非遺傳承人擔任‘活態教科書’,通過系統化教學設計,將藍靛染的每道傳統工序都轉化為可體驗、可探究的教學場景。”李云介紹,從藍草的選種栽培到染液的古法調配,學生們在親身實踐中觸摸的不僅是柔軟的布料,更是跨越千年的文化記憶。當學生從被動的知識接收者轉變為主動的探索者時,他們既是田間地頭的種植者,記錄靛藍植物的生長數據;又是實驗室里的研究者,分析色素提取的最佳工藝;更是創意工坊的小設計師,將傳統技藝轉化為現代產品。“這樣的研學實踐課不僅有趣,還能讓我深入了解家鄉的傳統文化。”巴馬鎮初級中學學生蘭雅雯告訴記者,沉浸式的體驗和學習,激發了她對本土傳統文化的認同與熱愛。“制作藍靛過程中,我的動手能力得到了提高。同時我也知道,在實際傳承非遺過程中,需要理論做指導,動手去實踐,才能找到解決問題的最佳方案。”瑤族學生蒙偉明說。作為課程的開發者,李云介紹,如今,這套藍靛染課程已成為巴馬瑤族自治縣多所學校踐行“文教共生”的范例,成功實現了文化傳承與教育創新的有機融合。生態教育與文化傳播的融合,讓藍靛染真正“活”在校園、“熱”在課堂、“火”在生活中。巴馬鎮初級中學相關負責人表示,今后學校將以社團活動為平臺,讓學生在活動中更好地了解當地傳統文化,還將通過創建非遺工坊、打造精品課程等,傳承好、保護好優秀民族文化。點擊輸入圖片描述(最多30字)學生在打藍靛,制作藍靛染原材料。 巴馬鎮初級中學供圖

      本報記者 賓 陽 通訊員 莫 曲

      “瑤族繡球與壯族繡球不僅做法不同,拋繡球的方式也不同……”3月3日下午,在世界長壽之鄉——廣西壯族自治區河池市巴馬瑤族自治縣巴馬鎮初級中學的非遺工坊中,老師李云正為同學們講解瑤族繡球的制作方法和歷史底蘊。

      工坊里,扎染的藍靛瑤服飾泛著古樸的光澤,靛藍色的文創包袋陳列有致,藍白相間的繡球精致小巧……這些都是同學們利用課余時間做的。

      巴馬聚居著瑤、壯、漢等12個民族,文化豐富多彩。其中,藍靛瑤是巴馬瑤族的一個分支,因善種藍靛草、喜歡穿用藍靛染成的衣物而得名。巴馬鎮初級中學的近2000名學生中,80%以上是瑤族。

      2022年,該校依托藍靛瑤特色文化,構建了藍靛染“文化基因解碼—PBL課程研發—校園美育實踐—村寨文化反哺”(簡稱“文教共生”)的活態傳承模式,推出以《藍靛種植》《藍靛草育苗》《藍靛泥制作》《古法建缸》《非遺藍靛染》為代表的布努瑤藍靛染文化PBL課程校本教材。

      “我們在學校實踐基地創新采用‘前坊后圃’的空間布局模式,前坊展示藍靛染傳統染制工藝和工藝作品,后圃是藍草種植實踐研學基地。”李云介紹,學校通過打造多元化的非遺體驗平臺,在校園內外開展“遇見藍靛染”實踐課、“藍染生活節”等特色活動,將打靛、扎染等傳統工藝以生動鮮活的形式帶入日常生活。

      同時,該校還構建了布努瑤藍靛染文化研學工坊,采用“校內+校外”雙基地運作模式——校園內的工坊與村寨里的傳統染布作坊形成優勢互補,學生們既能系統學習扎染、蠟染等傳統技法,又能沉浸式體驗原生態的瑤族文化氛圍,實現技藝傳承與文化浸潤的有機統一。

      “我們邀請非遺傳承人擔任‘活態教科書’,通過系統化教學設計,將藍靛染的每道傳統工序都轉化為可體驗、可探究的教學場景。”李云介紹,從藍草的選種栽培到染液的古法調配,學生們在親身實踐中觸摸的不僅是柔軟的布料,更是跨越千年的文化記憶。

      當學生從被動的知識接收者轉變為主動的探索者時,他們既是田間地頭的種植者,記錄靛藍植物的生長數據;又是實驗室里的研究者,分析色素提取的最佳工藝;更是創意工坊的小設計師,將傳統技藝轉化為現代產品。

      “這樣的研學實踐課不僅有趣,還能讓我深入了解家鄉的傳統文化。”巴馬鎮初級中學學生蘭雅雯告訴記者,沉浸式的體驗和學習,激發了她對本土傳統文化的認同與熱愛。

      “制作藍靛過程中,我的動手能力得到了提高。同時我也知道,在實際傳承非遺過程中,需要理論做指導,動手去實踐,才能找到解決問題的最佳方案。”瑤族學生蒙偉明說。

      作為課程的開發者,李云介紹,如今,這套藍靛染課程已成為巴馬瑤族自治縣多所學校踐行“文教共生”的范例,成功實現了文化傳承與教育創新的有機融合。

      生態教育與文化傳播的融合,讓藍靛染真正“活”在校園、“熱”在課堂、“火”在生活中。巴馬鎮初級中學相關負責人表示,今后學校將以社團活動為平臺,讓學生在活動中更好地了解當地傳統文化,還將通過創建非遺工坊、打造精品課程等,傳承好、保護好優秀民族文化。


      學生在打藍靛,制作藍靛染原材料。 巴馬鎮初級中學供圖

      稿件來源:中國文化報

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