作者:彭芃 來源:日本華僑報
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東京郊外的一處住宅區里,45歲的中國女性林梅最近常常失眠。她的煩惱,說出來似乎并不驚天動地——她不愿意將來死后與日本婆婆葬在同一座墓里。但在日本社會,這樣的煩惱并不罕見。許多家庭的矛盾,并不只停留在日常生活中,甚至延伸到了“死后要不要同墓”的問題。
林梅20多年前從中國來到日本留學,后來在東京一家貿易公司工作。結婚后,她搬進了日本丈夫的老家,與日本公婆同住。起初,她以為自己只是進入了一個普通的日本家庭。但很快,她發現這個家庭的權力中心并不是丈夫,而是日本人婆婆。
這位日本婆婆是一個控制欲很強的人。家里的事情幾乎都要按她的意志來決定。孩子的教育、家庭的花銷、節假日是否回中國探親,都必須先征得她的同意。如果孩子學習成績不理想,她會毫不客氣地說:“一定是你這個母親沒管好。”但只要孩子在學校表現不錯,她又會對鄰居笑著說:“這是我兒子的基因好。”在這樣的評價體系里,中國人林梅似乎永遠是問題的來源。
更讓她難以承受的,是日本丈夫的沉默。林梅曾多次希望丈夫能夠站出來說句話,但丈夫總是選擇回避。“我覺得自己在這個家里像個外人。”她說。
真正讓林梅意識到問題嚴重的,是一次關于“家族墓”的談話。日本許多家庭仍然保留著“家墓”的傳統,一家幾代人葬在同一座墓里。日本婆婆曾理所當然地說,“將來林梅也要和我們一家人葬在一起”。那一刻,林梅心里突然產生了一種強烈的抵觸。她第一次認真地問自己:難道連死后也要繼續被這種關系束縛嗎?
林梅開始考慮離婚,或者至少先分居。雖然這個決定還沒有真正做出,但“墓地”這個話題,卻讓她第一次認真思考自己的未來。
事實上,日本社會關于“墓”的觀念正在發生變化。過去,日本社會普遍實行家族墓制度,一個家族幾代人葬在同一墓地,這不僅是宗教習俗,也象征著家族的延續。但近二十年來,這種制度正在逐漸松動。越來越多的人選擇所謂“樹木葬”,不再使用傳統石墓,而是把骨灰安放在樹木或自然環境中,與家族墓沒有關系。
日本殯葬行業人士介紹,如今新購買墓地的人中,大約有一半選擇樹木葬。還有人選擇海洋散骨、共同墓,甚至不設固定墓地。換句話說,日本人對死后歸屬的觀念,正在從“家族”轉向“個人”。
林梅告訴記者,自己正在開始重新思考自己的生活,而不再糾結于墓地的問題。孩子再過幾年就要上大學,她也在考慮將來是否搬到離公司更近的地方生活。
“有時候人還沒死,卻已經在為死后的事情煩惱。”她苦笑著說。
她接受采訪結束的時候說,與其擔心死后葬在哪里,不如想一想活著的時候是否過得真實。
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