美國(guó)人定居中國(guó)，但別再炒作了，挾恩自重只會(huì)走向反面

文/周伯通

老外在中國(guó)定居了多了去了，各種形式的，有旅居的，有做生意的，也有永居的，還有入籍的，但是把埃文.凱爾翻來覆去的炒，我覺得有點(diǎn)過了，這次埃文.凱爾宣布定居在中國(guó)，好像住在了天津吧，又是一輪熱搜配合，他本人也宣布，說，“我在中國(guó)找到了歸屬感”，媒體的標(biāo)題依舊是，“曾捐二戰(zhàn)相冊(cè)的美國(guó)小伙”。

埃文.凱爾是誰呢？估計(jì)很多人知道，但也有人未必清楚，他是一個(gè)美國(guó)人，以前擱美國(guó)是做收藏品買賣的，后來在舊的藏品里發(fā)現(xiàn)了一本“日軍屠殺中國(guó)人”的相冊(cè)子，然后他把這個(gè)冊(cè)子捐給了中國(guó)，中國(guó)給了他一個(gè)“國(guó)瓷禮”，這算是非常高的級(jí)別對(duì)他貢獻(xiàn)的認(rèn)可了，因?yàn)椤皣?guó)瓷禮”只贈(zèng)給三個(gè)外國(guó)友人或其后人，一個(gè)是白求恩的后人，第二個(gè)是約翰.拉貝的后人，第三個(gè)就是埃文.凱爾了。

一開始的關(guān)注和流量都是很正常的，中國(guó)人素來有報(bào)恩的心態(tài)，給了這個(gè)小伙子非常高的評(píng)價(jià)，后來他就來了中國(guó)，走訪了很多城市，有專門的人帶著他去參觀一些歷史景點(diǎn)啥的，在路上遇到的中國(guó)人，對(duì)他都非常客氣和尊重，他也說了不少的中國(guó)好話，到了這一步，也都是非常正常的。但是我個(gè)人覺得，全說中國(guó)好話，我還是不太適應(yīng)的，假如你只是旅游，就是個(gè)過客，說完好話，走了就沒事！但是你定居在中國(guó)了，不可能會(huì)有事事讓你滿意的地方，除非把你當(dāng)大爺供著，否則必定有一些小事讓人不滿意的，到時(shí)候你又該怎么去表達(dá)呢？

后來就覺得味道有點(diǎn)變了，估計(jì)是不是有團(tuán)隊(duì)看中了這個(gè)流量，就開始講他背后的故事，說他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“侵華日軍殺人的冊(cè)子”后，然后在美國(guó)受到了生命危險(xiǎn)，時(shí)時(shí)處于被人迫害的地步，反正寫的很驚悚。但我覺得吧，不太可能，你說日本人會(huì)迫害你，或許還有點(diǎn)講的通。美國(guó)是不可能關(guān)心這個(gè)事的，因?yàn)楹兔绹?guó)沒任何關(guān)系。當(dāng)年德國(guó)和日本還是同盟呢，德國(guó)的拉貝還盡可能在保護(hù)中國(guó)人，避免被日本士兵所害，德國(guó)政府也沒拿他怎么樣，德國(guó)也沒有銷毀《拉貝日記》的手稿。不過他被日本人嫉恨，我覺得應(yīng)該是有的，但是日本人現(xiàn)在敢殺美國(guó)人嗎，我是不信的，就日本現(xiàn)在這個(gè)破落樣，美國(guó)平民都是他們的爹！

但我們不能去說埃文.凱爾在博流量，一開始是自媒體跟風(fēng)炒作，這是屬于自媒體蹭他的流量，反過來把他推火了，給他推火了之后，一定是有團(tuán)隊(duì)接洽他，說不要浪費(fèi)了這個(gè)流量，于是給他在國(guó)內(nèi)的一些平臺(tái)上注冊(cè)了，我估計(jì)以后應(yīng)該是為商用做準(zhǔn)備！以后準(zhǔn)備怎么商用，還有待觀察，但是后來的一步一步的操作，明顯就是不能讓這個(gè)人冷下來，一定要保持一定的熱度，到了這一步，其實(shí)我個(gè)人的心里就有些難受了。

我為什么難受呢，難道你妒忌他以后會(huì)在中國(guó)掙錢么？并不是這個(gè)緣故。而是他捐獻(xiàn)的那個(gè)相冊(cè)，是中國(guó)人的傷疤，每次推他出來露面的時(shí)候，反復(fù)說這個(gè)事，等于是一次一次揭中國(guó)的傷疤，勾起我們對(duì)歷史痛苦的回憶。按照中國(guó)傳統(tǒng)文化來講，我打個(gè)比方，假如隔壁鄰居對(duì)我家有恩，我作為受恩的人，我滿村子去講，那么這個(gè)鄰居形象一定會(huì)高大上起來；假如這個(gè)鄰居滿村子去講，說他做了哪些好事，對(duì)我家有恩啥的，最后的結(jié)果，一定是滿村子的人都討厭他。那他有沒有做對(duì)我有恩的事情？當(dāng)然做了，為啥村民討厭他，這就是中國(guó)文化的緣故，施恩的人宣傳適得其反，一定得受恩的人去講！

現(xiàn)在埃文.凱爾在中國(guó)定居了，又來了一波流量，又漲了不少粉絲，這都是他應(yīng)得了，也沒有必要去陰陽他。但是假設(shè)他以后要直播帶貨呢，比如介紹他的時(shí)候，反復(fù)講，他曾經(jīng)是捐那個(gè)“日本士兵屠殺中國(guó)人相冊(cè)”的美國(guó)小伙，請(qǐng)問這個(gè)時(shí)候，你心里是什么感受？把這種痛苦的歷史，轉(zhuǎn)成商業(yè)化流量，然后一直強(qiáng)調(diào)是中國(guó)的恩人，我認(rèn)為這種團(tuán)隊(duì)策劃未必走的遠(yuǎn)，這可能不是埃文.凱爾本人的意思，但是要按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)策劃去走，挾恩自重可能會(huì)走向反面。

我讀《拉貝日記》的時(shí)候，是能讀出真情的，里面除了對(duì)中國(guó)人的同情之外，還有很多憤恨，拉貝說，“中國(guó)人怎么如此的逆來順受呢？”里面寫到這樣一段話，“我們不可能指望一個(gè)貧窮的中國(guó)工人能表現(xiàn)得像那些桀驁不馴的波西米亞人一樣。中國(guó)人遭受了太多的凌辱，長(zhǎng)時(shí)間以來已經(jīng)習(xí)慣逆來順受了。這件事未受到重視。如果每起強(qiáng)奸案都能遭到致命的報(bào)復(fù)，那么相當(dāng)一部分占領(lǐng)軍早就被消滅了。”

整本日記里可以說是“悲憤交加”，他也并不是特意為了救中國(guó)人，只是當(dāng)時(shí)他正好在中國(guó)而已，假如換一個(gè)國(guó)家，發(fā)生納粹屠殺民眾的事情，我想拉貝一定也會(huì)出面盡可能的保護(hù)一些人。他干這件事情，對(duì)自己沒有任何好處，他離開中國(guó)回德國(guó)的時(shí)候，沒有提過這事，是受恩的中國(guó)一直聯(lián)系他以及他的后人，他的孫子后來將系統(tǒng)整理的《拉貝日記》南京部分的手稿捐贈(zèng)給了中方。無論是拉貝或白求恩，在他們自己的祖國(guó)是沒有什么熱度的，但中國(guó)人卻永遠(yuǎn)地記住了他們。

當(dāng)年有些人來中國(guó)的，真的是純粹的信仰，白求恩要是在自己的國(guó)家，那小日子完全是小康以上的水平，他本身家庭條件就好，自己還是一個(gè)吃香的醫(yī)生職業(yè)，可他放棄了高薪，偏偏要扎進(jìn)中國(guó)抗戰(zhàn)的槍林彈雨中，當(dāng)時(shí)來中國(guó)的時(shí)候，別人也有不同的說法，有人敬佩他像守護(hù)神，有人嘀咕他別有用心，白求恩到底是圣人還是“演員”呢？他也沒有在乎別人的爭(zhēng)議，最后的事實(shí)證明，他的的確確是為了信仰而來，中國(guó)人稱他為“理想主義最后的騎士”。

凡是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為中國(guó)做出貢獻(xiàn)的國(guó)際友人，都是中國(guó)這一邊主動(dòng)宣傳的，他們?cè)谧约旱淖鎳?guó)也沒啥影響力，他們自己也從來不宣傳自己，很多人都改了中國(guó)名字，光看名字，還以為是中國(guó)人呢！比如英國(guó)林邁可，美國(guó)馬海德，法國(guó)貝熙葉，印度柯棣華?，都給中國(guó)做出很大貢獻(xiàn)，有的未等到勝利，病死在了中國(guó)，有的等到了勝利，加入了中國(guó)籍，比如馬海德，后加入中國(guó)國(guó)籍，長(zhǎng)期致力于中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)。

埃文.凱爾也是對(duì)中國(guó)有貢獻(xiàn)的，但是今時(shí)不同往日，以前中國(guó)一窮二白，甚至連非洲部落都不如，愿意幫中國(guó)的，真的需要理想主義。但是現(xiàn)在的水太深，埃文.凱爾有了名氣之后，很多在中國(guó)的老外就蹭他流量，和他一起搞活動(dòng)啊，拍照啊，比如以色列高佑思這樣的，說是給中國(guó)支教，上課的時(shí)候盡帶私貨在里面，這就不好了，還有好多洋網(wǎng)紅，有名有姓的至少有十幾個(gè)大網(wǎng)紅，每天都是贊美中國(guó)的，背后都是以色列出的資金。你一不小心，跟這些人混在一起，必然會(huì)惹出很多是非。

現(xiàn)在有一些人也在懷疑埃文.凱爾的網(wǎng)紅之路，說是故意謀劃，我們不盲目排外，也不要給人亂打標(biāo)簽，但是我想說的是，埃文.凱爾即使定居中國(guó)，也要吃飯生存，但是用什么樣的方式呢？這就需要慎重了，如果一直炒作中國(guó)人的苦難，老是以“恩人”的面目出現(xiàn)，那最后一定會(huì)讓人感覺到濃濃的“猶子味”，如此的結(jié)果，是我們每個(gè)人不愿意看到的。

明人不說暗話，

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