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雙方未辦理結(jié)婚登記但已共同生活,一方請求返還按照習俗給付的彩禮的,人民法院應(yīng)當根據(jù)彩禮實際使用及嫁妝情況,綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實,結(jié)合當?shù)亓曀祝_定是否返還以及返還的具體比例。
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一、法條
第六條雙方未辦理結(jié)婚登記但已共同生活,一方請求返還按照習俗給付的彩禮的,人民法院應(yīng)當根據(jù)彩禮實際使用及嫁妝情況,綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實,結(jié)合當?shù)亓曀祝_定是否返還以及返還的具體比例。
二、理解與適用
(一)本條與前一條的邏輯區(qū)別
本條與本規(guī)定第5條均是針對已經(jīng)共同生活的情況,且考慮的因素大體相同,但兩者的邏輯基礎(chǔ)是不同的。根據(jù)《民法典》第1049條規(guī)定,確立婚姻關(guān)系的標志是完成結(jié)婚登記。因此,未辦理結(jié)婚登記的,原則上應(yīng)當返還全部彩禮,只是考慮已經(jīng)共同生活的情況,可予以酌減。而在已經(jīng)辦理登記的情況下,贈與目的已經(jīng)實現(xiàn),原則上不應(yīng)再予以返還。但是,婚姻不僅僅是結(jié)婚登記一個即時行為,其實質(zhì)內(nèi)容是男女兩性長久共同生活,應(yīng)當對共同生活的因素予以特別考慮。因此,即便已經(jīng)辦理結(jié)婚登記,但是如果婚姻生活時間較短,則永久共同生活的目的并沒有全部達成,部分返還亦有其合理性。故將兩種情況分兩條規(guī)定;同時,也能與《民法典婚姻家庭編解釋(一)》第5條的邏輯保持一致。
本條與第5條在表述上也存在一定差異,本條沒有明確“考慮彩禮數(shù)額”,主要考慮是:在已經(jīng)結(jié)婚登記且共同生活的情況下,彩禮目的大部分已經(jīng)實現(xiàn),返還彩禮的條件應(yīng)當更嚴格一些。因此,在確定考量因素時,要特別考慮彩禮的數(shù)額,只有共同生活時間短且彩禮數(shù)額過高的,才予以酌情返還;而在未辦理結(jié)婚登記的情況下,原則上應(yīng)予返還。但是,如果雙方實際已經(jīng)共同生活甚至生育子女,對女方影響較大,應(yīng)兼顧女方權(quán)益保護。故此種情況下應(yīng)當酌情減少返還數(shù)額,而不考慮是否系高額彩禮。
(二)應(yīng)當關(guān)注共同生活之實
如前所述,我們傾向認為,將彩禮定性為以婚姻為最終目的的贈與更為符合當事人的本意,也更能兼顧婚姻家庭關(guān)系的倫理性,給實踐中需要考量的各種因素預留空間。既然給付彩禮的行為屬于以婚姻為最終目的的贈與,當結(jié)婚不成時,最終目的無法實現(xiàn),此種贈與行為喪失法律效力,給付人自可請求受領(lǐng)人返還。而且,原則上應(yīng)當全部返還。
彩禮返還問題應(yīng)當符合社會生活實際情況。雖然1994年《婚姻登記管理條例》實施后,法律不再承認事實婚姻,根據(jù)《婚姻法》和《民法典》規(guī)定,婚姻以登記為要件,未辦理結(jié)婚登記情況下,不具有夫妻權(quán)利義務(wù)關(guān)系。但是,在廣大農(nóng)村地區(qū),按照當?shù)亓曀着e行婚禮后共同生活即為夫妻,仍得到人民群眾一定程度的認可,如果僅以未辦理結(jié)婚登記為由返還全部彩禮,對彩禮接受一方是不公平的。因此,在審理未辦理結(jié)婚登記情況下的彩禮返還糾紛時,不應(yīng)當忽略共同生活的“夫妻之實”。該共同生活的事實不僅承載著給付彩禮一方的重要目的,也會對女性身心健康產(chǎn)生一定程度的影響,尤其是在孕育子女等情況下。如果僅因未辦理結(jié)婚登記而要求接受彩禮一方全部返還,有違公平原則,也不利于保護婦女合法權(quán)益。因此,雙方雖未辦理結(jié)婚登記手續(xù)但已經(jīng)共同生活的,應(yīng)當考量各種因素確定是否返還。比如,最高人民法院發(fā)布的第一批涉彩禮糾紛典型案例中的案例二:雙方當事人雖未辦理結(jié)婚登記,但按照當?shù)亓曀着e辦了婚禮,雙方以夫妻名義共同生活三年有余,且已生育一子。該案判決綜合考量上述事實,對返還彩禮的訴訟請求不予支持,符合當?shù)仫L俗習慣,特別體現(xiàn)了對婦女合法權(quán)益的保護。
(三)彩禮實際使用及嫁妝情況的考量
本條在向社會征求意見時,將“彩禮實際使用及嫁妝情況”與其他考量因素并列規(guī)定。后考慮彩禮如果已經(jīng)實際使用,比如彩禮已經(jīng)被用于舉辦婚禮、置辦酒席、購置雙方共同生活的物品或者已在雙方共同生活中消費,是需要扣減的,這符合“目的不達不當?shù)美钡奶幚碓瓌t,即返還剩余部分。而其他情況系酌情返還的考量因素,與“彩禮實際使用情況”所起作用不同。
如前所述,按照傳統(tǒng)習俗,嫁妝應(yīng)屬私人財產(chǎn),但不少情況下,嫁妝已經(jīng)用于夫妻共同生活。因此,如果能夠返還的,應(yīng)當返還;不能返還的,可能要考慮對方受益情況,這也屬于應(yīng)予以扣減的部分,與其他酌情返還的考量因素不同。
(四)雙方過錯情況
本條與前一條對過錯的考量因素大體一致,即是否解除婚約不考慮過錯情況,但在確定財產(chǎn)是否返還以及返還比例時,應(yīng)考量過錯因素。如果給付彩禮一方存在家庭暴力、與他人另行訂立婚約或結(jié)婚等嚴重過錯的,另一方可以酌情減少返還比例;如果接收彩禮一方存在嚴重過錯的,應(yīng)當加大返還比例。如因彩禮給付方隱瞞自身重大疾病導致未辦理結(jié)婚登記的,應(yīng)考慮其過錯情況對彩禮返還數(shù)額予以酌減。
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