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      在昆明,山水是生活最溫柔的筆觸

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      品名篇佳作,觀世間百態,享人文情懷

      圖文/計毅彪 總編輯/方孔

      【原創作品,未經允許,不得隨意轉載】

      滇中高原腹地,云嶺群峰環抱之中,靜立著一座千年古城——昆明,世人以“春城”二字,贈它跨越千古的溫柔盛名。這座經時光千百年雕琢的國家歷史文化名城,既是西南邊陲聯通內外的商貿樞紐,也是萬千旅人魂牽夢縈的棲居歸處。2026年初春,《紐約時報》“全球52個最值得去的地方”榜單將殊榮授予云南,而昆明這顆鑲嵌在高原之上的璀璨明珠,正是這份國際贊譽最鮮活、最厚重的具象。它完美詮釋著“有一種叫云南的生活”,承載著世人對桃源秘境的全部遐想,吸引著八方來客奔赴而來,探尋、駐足、終老。



      昆明的絕代風華,絕非偶然天成。縱覽古今,無論是以“仰觀天文,俯察地理”為圭臬的東方風水智慧,還是以生態平衡為核心的現代環境科學,都印證著:昆明的城市選址與營構,是“天人合一”東方人居理想的極致范本。正是這份與山川大地共生共榮的營城之道,鑄就了它山水佳園、宜居福地的核心命脈。在歷代先賢與城市規劃者的眼中,這片鐘靈毓秀的山水形勝,早已是無可爭議的人居翹楚。



      于我而言,昆明是安放身心的第三故鄉,更是我決意托付余生、終老于斯的歸處。我深愛這方水土的溫潤與厚重,祈愿它永葆青春、長留麗質。于是,我循著歷代方家巨擘的如炬慧眼,穿越歷史的云煙薄霧,梳理這座古城營建的千年脈絡,探尋它前世今生里鮮活的生態肌理;更渴望從古今文人墨客筆尖的溫情與慨嘆中,在風花雪月的詩意氤氳里,觸摸山水佳園最純粹的精魂,感受那份沁入心脾的靈動與向往。



      在浩如煙海的筆墨里,我擷取羅養儒《昆明城池之建置》的史筆深邃,王升《滇池賦》的氣象磅礴,孫髯翁《大觀樓長聯》的千秋浩嘆,周善甫《春城賦》的駢儷風華,楊朔《茶花賦》的草木溫情,汪曾祺《昆明的雨》的塵世清歡。這些作品體裁各異、視角多元,卻如粒粒明珠串聯成鏈,共同譜寫了一曲專屬于昆明的山水史詩。即便只是滄海一粟,難以道盡昆明數百年城史的浩渺無垠,遴選之間亦難免有遺珠之憾,但字里行間,藏著解讀昆明山水佳園最幽微、最精妙的心跳與脈搏。

      營城之智:龜蛇玄機與大地的詩行

      如果說山水是昆明與生俱來的天賦,那么古人的營城智慧,便是為這份天賦搭起了貫通天地的骨架。羅養儒在《昆明城池之建置》中,以史家洞悉幽微的筆觸,系統梳理了昆明古城的營建沿革與規劃理念,勾勒出古城與自然大地的深層對話,將“天地與我并生”的東方哲思,絲絲縷縷融入山河肌理,無聲昭示著古代營城者的深謀遠慮:軍事屏障的雄峻之下,深藏著對生態宜居的極致追求。



      昆明筑城,素來“就山川形勝而筑城鑿池”,以“龜城”之形,成就了中國古代山水營城的教科書級范本。城郭坐北朝南,背倚長蟲山如潛龍蟄伏,東峙金馬山昂首騰躍,西擁碧雞山雄關踞守,南臨滇池萬頃碧波,四象齊備、藏風聚氣,格局渾然天成。及至明代,城池擴建,將螺峰山(圓通山)與盈盈翠湖輕攬入懷,于城內巧構“三山四海”的玲瓏意境,終達“城在山水中,山水在城中”的化境。城外“大三山一水”的恢弘格局,與城內“小三山一水”的玲瓏意境層層嵌套,城與自然相融相嵌,宛若天成一體。



      在古代營城大師與羅養儒的認知里,山是城市的風骨,水便是城市的靈動血脈。盤龍江如碧色玉帶蜿蜒穿城,成就“玉帶環腰”的吉兆;人工開鑿的玉帶河,輕盈銜起江與湖,既消弭水患之憂,又通舟楫之利,暗合“金生水、水生財”的生態循環與市井祈愿。城市中軸線以五華山為制高點,正義路為中軸脊梁,將玄奧的龍脈理念精準具象化,讓權力中心與天地氣脈完美契合。這份營城智慧,底色是對自然法則的無上敬畏:長蟲山作為昆侖余脈浩蕩奔來,九起九伏間“吐五華秀氣,結文廟旺氣”,山與城、水與郭筋骨相連、血脈相通。每一處城垣轉折,每一道水流走向,皆順勢而為、應天而生,無半分僭越與強求。



      湖山之魄:滇池浩氣與長聯的蒼茫

      如果說古城的營構為山水佳園搭起了骨架,那么滇池的浩渺與群山的巍峨,便為它注入了雄渾的魂魄。七百年前,滇中名士王升以一篇《滇池賦》,為昆明的山水鐫刻下不朽的文化印記。一句“控滇陽而蘸西山,瞰龜城而吞盤江”,筆力千鈞,道盡滇池作為水脈樞紐、城市命脈的核心地位。群山如屏拱衛四方,萬流朝宗匯聚一湖,滇池既是御敵守土的天然城池,更是滋養民生、繁榮市井的天賜“明堂”。賦中所繪云津碼頭“千艘蟻聚”的盛景,正是山水格局轉化為市井煙火、百姓富庶的最佳印證,這幅“山水養民”的千年畫卷,便是宜居之境最沉實、最動人的注腳。



      如果說王升的《滇池賦》,是為昆明山水立傳的全景工筆,寫盡了湖山滋養市井的煙火底氣;那么孫髯翁的《大觀樓長聯》,便是為春城風骨鑄魂的潑墨史詩,道盡了天地悠悠的蒼茫浩氣。上聯“東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素”,僅十六字便以如椽巨筆,勾勒出昆明山水的磅礴骨架與絕代神韻;下聯撫今追昔,將千古興亡的滄桑厚重,沉郁地揉進那片永恒的湖光山色之中。

      這副被譽為“海內第一長聯”的千古名作,不僅讓大觀樓躋身華夏名樓之列,更將昆明“山環水抱”的地理密碼,永恒鐫刻成中華文明版圖上熠熠生輝的文化圖騰。郭沫若登臨大觀樓憑欄遠眺,揮毫寫下“果然一大觀,山水喚憑欄”,所贊嘆的,又何止是長聯的筆力雄渾?更是昆明這獨步天下的山水佳園格局,喚醒了藏在每個中國人心底的、對山水棲居的極致向往。



      春城之韻:草木清歡與人間的煙火

      山水的風骨與浩氣,最終都化作了春城獨一份的溫潤氣韻,藏進了四季的風、常開的花、濕潤的雨里。1988年,周善甫先生的《春城賦》橫空出世,以駢文的華美辭章,闡釋了昆明風水精魂的另一重境界——舉世無雙的氣候肌理。“南近回歸,朔漠之寒流弗屆;高拔千九,亞熱之蒸暑不巡”,緯度與海拔的奇妙耦合,孕育出“四季無非艷陽,湖山莫不長春”的溫潤秘境,也成就了昆明獨一份的、無需刻意雕琢的宜居底色。



      在周善甫先生眼中,昆明的風水奧義,不止于外顯的山水形勝,更在于這份寒暑不侵的天地和氣。它如春風化雨,滋養了鄭和的遠航壯志、蘭茂的濟世本草,讓山水鐘靈之氣,沉淀為綿延不絕的文化血脈,也奠定了“有一種叫云南的生活”從容閑適的內核。

      這份藏在山水里的靈秀之氣,最終落到了煙火人間里。楊朔的《茶花賦》與汪曾祺的《昆明的雨》,一寫花開的熱烈,一寫雨落的溫柔,把宏大的山水佳園,化作了觸手可及的日常詩意。



      春城無處不飛花。楊朔以茶花為媒,在北國“攪天風雪,水瘦山寒”的肅殺映襯下,盛贊昆明春日蓬勃到極致的生命力。西山華亭寺的茶花“紅彤彤的一大片,簡直就是那一段彩云落到湖岸上”,開得熾烈如火、絢爛如霞。花匠普之仁對山水間半陰半陽環境的悉心照料,孩童仰望花海時明媚的笑靨,共同織就了一幅“山水育草木,草木映人歡”的和諧長卷。“春城無處不飛花”,從來不是文人的夸張筆墨,而是這方水土最生動的日常寫照。這里的風水,是土壤深處涌動的生機,是萬物葳蕤的沃土,是人與天地萬物溫煦的共生之情,更是山水佳園最本真的靈動之氣。



      汪曾祺則以溫柔的筆觸,捕捉到了昆明城濕潤的靈魂——雨。他筆下的雨季,“是明亮的、豐滿的,使人動情的”。溫潤的雨霧,滋養出墻頭仙人掌“潑辣地活了下來”的倔強,催生了雨季市集里青頭菌、牛肝菌的鮮香,也氤氳著房東老太太窗臺上那束帶雨珠的緬桂花,清甜香氣宛若梨花初綻。雨珠滴落,萬物生長,在他的文字經緯里,山水不再是遙遠宏大的景觀,而是悄然溶解于柴米油鹽的日常細節,彌漫在春城的每一縷空氣之中。

      這種“山水即生活”的雋永意境,恰恰道破了山水佳園的宜居真諦:它從來不是抽象的地理標尺,不是遙不可及的桃源幻境,而是融入一飯一蔬、一朝一夕的舒適與從容,是對平凡日常的深情眷戀,是山水賦予每個普通人的、觸手可及的詩意。

      四十余載,西伯利亞的紅嘴鷗年年如期赴約,掠過滇池的碧波,落在翠湖的堤岸,為春城的日常添了一抹靈動的詩意,也用最樸素的遷徙,印證著這片土地不變的溫潤與生機。

      古今之思:山水變奏與千年的期許

      回望昆明古城的規劃精髓,核心正在于“大山大水藏格局,小山小水蘊煙火”的營城之道。這份歷經千年沉淀的智慧,本應是城市發展最珍貴的底色,卻在時代的浪潮中,經歷了一場跌宕的山水變奏。

      數十載城市化進程高歌猛進,在拓展城市邊界、更新城市面貌的同時,也難免留下了斧鑿的痕跡,與難以釋懷的遺憾。城墻消逝、護城河填埋、歷史街區片片凋零,武成路的市井喧囂、金碧路的舊時風韻、云津夜市的燈火闌珊、螺峰疊翠的蔥郁綠意、灞橋煙柳的纏綿詩意……



      這些承載著城市人文密碼、演繹著春城煙火風華的場所,大多湮滅在時光里,只余下文字憑吊與老者口述的唏噓。城市建設的巨輪轟鳴向前,在快速擴張的背后,對城市特色與歷史文脈的保護,卻顯得力有不逮。大拆大建的浪潮,沖刷掉了歲月的肌理,造成了難以彌補的文化斷層與城市記憶缺失;填海造田與滇池水質的污染,更成為一代昆明人心中難以釋懷的傷痛。

      回望滇池千年,它從來都是昆明山水佳園的靈魂所在。元代賽典赤疏浚海口、治理河道,成就滇池安瀾、沃野萬頃;明代文人泛舟草海,見蒲葦連天、漁歌互答,恍若江南水鄉再現。楊慎謫居滇南,一句“天氣常如二三月,花枝不斷四時春”,讓“春城”之名穿越千古,成為世人向往的文化符號。這般天賜的山水畫卷,本應世代守護,卻曾在急功近利的短視中,險些失卻了與生俱來的本真。

      明代風水宗師汪湛海,曾將昆明城設計為靈龜之形,與蜿蜒的長蟲山構成“龜蛇相交”的福地,并留下三句箴言:“此地王氣生”“此地占先機”“五百年后看,云貴勝江南”。如今,“龜城”的形制雖已湮沒在歲月里,但長蟲山的蜿蜒、滇池的浩渺依舊,昆明山水的靈氣與底氣,從未消散。

      結語:山水為魂,春城常駐

      從楊慎“天氣常如二三月”的千古定調,到如今《紐約時報》的全球矚目,昆明跨越千年的魅力,核心始終是這得天獨厚的山水佳園稟賦,是“有一種叫云南的生活”最堅實的根基。



      “負陰抱陽,背山面水”的選址智慧,“因勢利導,天人合一”的營城哲學,“山水養人,人護山水”的生態倫理,共同構成了東方宜居之道的最高境界。一座城市真正的生命力,從來不在樓宇的高聳、道路的寬闊,而在山水間流淌的不息靈氣,在歷史沉淀的深厚文脈,在居住者心底的安寧、歸屬與向往,在“花枝不斷四時春”的、浸潤在每一個日常里的生命力。山為風骨,水為血脈,天地和氣為魂魄,城郭為形貌,四者相融共生,才成就了這顆云貴高原上,跨越千年依舊璀璨的明珠。

      所幸,歷經多年的守護與修復,消逝的文脈正逐步復蘇,滇池水質持續向好,希望之光已然照亮春城。《紐約時報》的青睞,云南文旅與旅居熱度的持續攀升,正是世界對這方山水價值、對“有一種叫云南的生活”魅力的重新認可與深情回響。

      愿昆明永遠不負天地饋贈的鐘靈毓秀,不負時代賦予的發展機遇,不負每一顆為它傾慕、為它守護的心,真正成為人人向往、世代宜居、永續繁榮的山水佳園,永遠盛滿靈動之氣,與世人對詩意棲居的無限向往。

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