湖北
馬快刀利關過關
18.霍峻/霍戈（鎮守暇萌關和南中）
17.劉封（入川大將，與關平搭檔守護先主）
16.周倉（青龍偃月刀第二持刀人，活捉龐德）
15.趙統/趙廣（得趙云真傳和龍膽亮銀槍）
14.關興（得關羽刀法和青龍偃月刀）
13.張苞（得張飛真傳和丈八長矛）
12.陳到（白髦軍統領，名常亞于趙云）
11.李嚴（漢中之戰與黃忠搭檔，駐地管轄陳到）
10.諸葛尚（一對二打退鄧忠、師纂，注：鄧忠曾對戰姜維，師纂是鄧艾悍將，鄧艾與姜維相當）
9.魏延（斬殺王雙）
8.馬岱（箭雨救馬超、追擊斬殺魏延，長年隨馬超征戰）
7.關平（打平龐德，擊退丁奉，長年得關羽真傳）
6.姜維（對戰趙云，得趙云賞贊）
5.黃忠（一對一對戰關羽、斬夏侯淵，飛箭救魏延）
4.張飛（一對一對戰呂布、馬超、許褚，殺紀靈）
3.馬超（對戰張飛、許褚，劍術超群、箭雨避箭術超強）
一對惺惺相惜的知己
2.關羽（斬顏良誅文丑、以一敵二擊退許褚、徐晃，再戰夏侯惇，過五關斬六將，水淹七軍，威震華夏）
1.趙云（1.長坂坡殺五十將，2.以一敵五全殺韓家五虎，3.以一敵六車輪戰，4.以一敵三許褚、于禁、李典，再殺高覽，擊退張郃。5.救黃忠擊退徐晃、張郃。6.救張飛一招擒吳懿嚇退張任。7.穰山之戰救劉備一槍殺高覽，夷陵之戰救劉備一槍殺朱然。8.接諸葛射帆繩逼退徐盛丁奉。身經百戰無一傷痕…常勝將軍，堪稱三國殺神。）
子龍一身是膽呀
蜀營最玄的是趙云和關羽的戰力之辯，千年無一定論，從對手觀點看，許褚最沒脾氣最服貼的是趙云和關羽，這就把和許褚一對一惺惺相惜對戰的馬超和張飛拉下到下一層，事實上“一對多”的就只有趙關兩將，但關羽參與了“多對一”的三英戰呂布，趙云沒有“以眾欺寡”的“劣跡”，相反，趙云還創造了“以一敵八”的三國戰力天花板，更是“以一敵五”車輪戰全殲韓家五虎的“大開殺戒”封神三國殺神界。關羽那一連串“斬顏良誅文丑、過五關斬六將”也是絕無僅有。這兩個在名氣上，風頭上都震住了曹營，那就讓曹營來做評判，很簡單，
1.徐晃欺老，單挑敢擊退六十多歲的關羽，同樣趙云七十了，徐晃加上張郃，兩個不但被趙云擊退，第二天兩人還不敢上戰趙云。徐晃的態度就很明顯。
2.夏侯惇，夏侯惇在土山和關羽是打過的，關羽在剛和徐晃、許褚打過之后，體力下降，沒有奈何到夏侯惇。在過五關斬六將后到黃河邊，夏侯惇敢趕上來再戰關羽，這個可能也不單是顧忌曹丞相的情份，還是打得無可奈何。夏侯惇在博望坡也對戰過趙云，趙云是依計引敵入圍，目標是全軍引入，故而沒有一槍絕殺夏侯惇，火燒博望坡后，夏侯惇是潰敗了。夏侯惇的戰力大概就在徐晃許褚之間，單挑是在趙云、關羽之下的，他更怕誰？如果他怕死，那他兩個都怕，和他們兩個打，結果只有他死，這個是沒有懸念的，畢竟許褚在上頭壓著他。而許褚無法跟關張二將單挑。但說回來，許褚和典韋打得不可開交，關羽見到典韋以后，關羽停下來，兩人只是對視了一陣各自回營，這是關羽很罕見的心理活動，這一點點微弱的本能反應致使關羽被排在典韋之后千年定論雷打不動，典韋還有一手暗器：五步飛戟，關羽是三國最挨箭的主，在典韋“十無虛發”的數據下，難以看好。再看趙云，射斷帆繩，是三國頂尖的神射手，和呂布的轅門射戟相比，只能說實戰活動靶更加深不可測。一般精通箭術的都同時避箭術也同步修練，鮮有中箭者，馬超就是活例，箭雨中幾乎周身會避箭，毫發無損。中箭的張遼、甘寧，其實也是神射手，甘寧射殺凌操、又射殺樂進。輪到最后自己也被沙摩柯箭殺，可見箭矢有眼，實在難防，象馬超、趙云這種防護能力超強的杠把子，真找不到輸的理由，這兩人在呂布之下的第二名的互相更替也是基于防護能力的考量，典韋排第三是基于典韋最終還是被打倒了，被箭所殺，馬超箭雨無損，當然就排在典韋前面了，就象網球決賽高手有時是看誰失分而不光是誰得分，這么個道理。關羽沒法解決箭防的問題，就無法超越馬超、趙云，可說不在一個層次上，因為在三國排名中，關羽從未被放到“第二”的位置，相反馬超和趙云都有。從“一呂二馬三典韋，四關五趙六張飛”和后來的“一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛”看，可見除了呂布高高在上，其它人都要干一架才知道位置，畢竟關羽穩坐第四，典韋穩坐第三，馬超和趙云都在第二和第五之間互換，連最尾的張飛都沒輸過誰，如果說關羽與趙云的爭奪和馬超和趙云的比拼都難以說哪場更精彩，按我說，押趙云的賠率更高，因為劉備拿來震懾敲打馬超的是祭出了趙云，關羽說要跟馬超比試，說明張飛壓不住馬超，劉備的反應是大驚，可能擔心荊州，當然也是清楚關羽的水平，馬關決戰太懸，倒是上趙云比較放心，這是劉備的心態。但諸葛亮的心態又有玄微的站位，葭萌關上對張飛說要去荊州調關羽來對戰馬超，沒說調更近的趙云來，這又是什么邏輯呢？可不可以這樣認為：要收馬超，只有關羽張飛和他有得一戰又殺不了他，趙云一出手，絕無活人？好象周倉又例外，當然，趙云對周倉留手是綽綽有余，若對馬超這種級別留手那就自身極其危險了。一槍絕殺和點到則止哪個境界更高？又是一通辯論不休。
龍身會避箭
多多益善不是韓信的專利
書上說不清，民間又是啥情況？晉唐的恒山在河北正定趙云的家鄉，道教“玄武居北，玄武戰神也”，武圣也就順應了，近水樓臺先得月，鄉里鄉親的，常勝將軍趙云順里成章就坐上了，到宋朝時，丟了燕云十六州，恒山剛好在界上偏北，劍拔弩張，廟就只好修在南邊的正定城內每年遙祭恒山，趙云還是坐得穩穩的，但轉接點開始來了，那個被虜走的欽徽二帝修道封關羽抬頭了，同時岳飛也是河北湯陰的，臨近正定恒山，一度熱門，河北民眾呼聲奇高，武穆就被頂上來了。到明朝朱棣移都北京，出現北岳恒山方位倒置的現實，就新找了山西恒山，這到了關羽家鄉的地頭，也就自然沒有趙云的事了，換上關羽了，河北的岳飛影響還在。到清朝了，誰都知道岳武穆抗金打的就是后金滿清的祖宗，這下就徹底把河北恒山廟搬到山西恒山了，同樣是地頭對應，關二爺就坐定了武圣的位置。到了清末老佛爺來了，不跟你談天說道了，她愛看大戲，戲里“常山趙子龍”太拉風了，老佛爺最愛聽話的常勝將軍，黃埔軍校的校長同樣也喜歡支持北伐的常勝將軍，從勝利走向勝利的隊伍里，領袖還特地把趙云從排名第五一把提升到第二位，喜愛之情更是真接動手了。是不是討人喜歡的趙云又王者回歸了呢？
最怕見到的神又出現了
最可惜的是說了那句“漢家城池諸人有份”大實話落得五花大綁的呂布和“豎子不足與謀”被漢人支解的項羽沒緣武圣頭銜，連冠軍侯霍去病和托塔天王李靖都沒能提名武圣稱號。
武圣不是“常勝”最重要嗎？如果回歸孫子的論述，“武圣”的真面目應該是怎樣的呢？究竟是一種精神還是一種文化？
若與美國開戰，關羽、趙云，關羽善戰，但終歸輸了，趙云善戰，從來沒輸過，我們該選哪一位作為“武圣”？似乎他們都不適合現代戰爭，“武圣”可能會出在Al機器人里面，這又是一個新的話題。
天馬行空說歸說，三國演義怎么說都說不贏羅老先生的忽高忽低情節需要，更說不贏忽東忽西的時代變遷，希望不會繼續往下再扯兩千年吧，唯一的辦法或是拿掉“武圣”，把第一讓給Al工程師吧。
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