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      透過身份看人性:如何通過身份認清自己或他人?理解人性不走彎路

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      人性到底是善還是惡呢?中國人說“人之初,性本善”,西方人說“人性本身帶有原罪”。當你的工作不得不和很多人打交道,或者你打算去創業,開始接觸團隊,你就必須知道這不是你一個人的事情,你更需要了解人性。

      比如:創業初期選擇合伙人,為何前提條件是每個人都要出資,后面再遇到挫折時,散伙的可能性將減少很多?

      比如:當你在遇到挫折的時候,如果不發朋友圈訴苦,不自怨自艾,就不會有那么多人落井下石?

      再比如:你經常會糾結一個人說的話到底是真的還是假的?但當你明白了人性的本質,你一定會形成一個思維模型:要么證實,要么證偽,要么存疑,你不再執著地去追求一件事情的真和假,而是可以包容真假之間的模糊度。

      以上這些都是人性在作怪,如果你不了解人性,必然會踩坑,了解人性,這樣才能少走彎路。人生不能只有努力,你還必須洞察人性,了解世間萬物的規律,才可能立于不敗之地。

      以下為大家分享如何從一個人的身份,看透他人或自己的人性。

      一、身份對一個人的影響

      我們先來看兩個真實的例子:

      例1:讀書的時候,班有一個學習成績特別差的同學,總是搗亂。他今天揪一下女生的頭發,明天把腳放在課桌上。他上課從來不聽講,長期擾亂課堂紀律。老師請了好幾次家長,但他的家長要么不到,要么偶爾去了一次,孩子被教育后好個一兩天,之后又變成那個調皮搗蛋的家伙了。
      可是這個孩子是什么時候突然變好的呢?是當老師用了一個“大招”的時候:老師讓他做紀律委員,管理班級紀律。一開始他管紀律的時候,所有人都覺得可笑。隨著老師正式給他頒發了一個紀律委員的臂章,并當著全班同學的面宣布他是紀律委員,那一瞬間,他所有的行為都發生了變化。
      之后,無論是誰上課偷偷說話,他很嚴肅地說了一句:“XXX,不要再說話了。”當然他自己也不再違反紀律。

      這就是人性:身份對一個人行為的影響真大呀!

      例2:這是一個著名的監獄實驗,也許很多人都聽說過,后來發生了一系列不可控的現象,實驗被叫停了。

      在1971年的夏天,斯坦福大學有一位心理學家名叫菲利普·津巴多,他和他的同事們在大學地下室里搭建了一個模擬的監獄,然后征集了24位心智正常、身體健康的志愿者參與一場實驗,承諾每人每天可以獲得15美元的報酬,但是有一個要求,就是必須堅持14天。
      實驗正式開始:志愿者被隨機分成兩個部分,有一半—也就是12個人—充當獄警,另外12個人充當囚犯。整個實驗過程充分模擬了現實中人們進入監獄的流程:“囚犯們”被警車押送到監獄,警車當然也是模擬的,他們進入監獄之后,被搜身,脫光衣服,清洗消毒,穿上囚服,雙腳還戴上了腳鐐。一開始大家的情緒都特別高昂,把這當成了一場有趣的游戲。但隨著實驗的進行,志愿者很快進入了警察和囚犯的身份。
      作為獄警的志愿者為驗證自己的權威,是否已經被樹立在充當囚犯的志愿者心中了,開始進入了角色,比如有些囚犯在睡夢中,被迫起床集合,如果晚了的時候,這些獄警開始懲罰囚犯,命令他們做俯臥撐,甚至為了增加懲罰力度,他們還騎在囚犯的身上,一些人還叫著好。
      而囚犯們開始抗議,而獄警認為他們的威嚴受到了挑戰,于時對囚犯更進一步的懲罰,他們奮力撞門,用滅火器噴射囚犯。他們闖進了隔間,扒掉了囚犯的衣服,甚至把帶頭的人抓起來關禁閉,以恐嚇其他囚犯。
      后來,這個監獄中的種種行為開始變得越來越瘋狂,甚至有一個囚犯精神崩潰,在實驗進行的五天里,獄警對囚犯的懲罰,每天都在變本加厲。實驗組織者甚至從錄像中發現,夜間,獄警往往會對囚犯更加殘暴,甚至用各種齷齪的方式來折磨囚犯。
      這場實驗在進行到第六天時,不得不被終止了。在這個實驗中,所有的志愿者似乎都忽略了一個現實:他們并不是真的獄警和囚犯,他們只是志愿者。

      在這個實驗中,為何志愿者一步步變成了殘暴的統治者與受虐者呢?答案只有一個,就是“身份”在莫名其妙地起作用:每個人一旦被身份束縛,那么他就只能看到一樣東西,就是他的身份要求他看到的東西。

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