□孫曉明
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東平在哪里?打開今天的山東省地圖,它靜臥于泰山之陽、瀕臨黃河,東平湖煙波浩渺,白佛山暮鼓晨鐘。在歷史的版圖上,東平曾是一個令人矚目的名字——它曾是諸侯封國、漢代王國、唐代節(jié)度使駐地、宋代路級治所、元代中央直轄的“路”,管轄過包括泰安在內(nèi)的五十余州縣,是山東名副其實的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
《尚書·禹貢》有云:“大野既潴,東原底平。”這片名為“東原”的土地,因濟(jì)水、汶水、黃河在此交匯,自古便是南北水路的咽喉。如果說京杭大運河是一條橫貫中國東部的大動脈,那么東平,就是這條動脈上最強(qiáng)健的那顆心臟。而今天我們要追問的是:這顆心臟,何以跳動千年?它又為何沉寂百年?
一座比泰安還老的城
今天的東平,行政上隸屬于泰安市。但在兩千多年的歷史長卷中,二者的關(guān)系卻是顛倒的。
西周春秋時期,東平境內(nèi)便有須句、鄣、宿等小諸侯國。兩漢至西晉約五百年間,這里長期設(shè)置東平國,治所或在宿城(今東平縣城西側(cè)),或在須昌城(今老湖鎮(zhèn)埠子村附近,已淹沒于東平湖中),下轄須昌、無鹽、章、壽良、富城等縣。隋朝始設(shè)鄆州,不久改為東平郡。唐貞觀八年(634),因原鄆城地勢低洼潮濕,鄆州治所遷至須昌城,從此便有了“鄆州在東平”之說。同時,又將宿城縣更名為東平縣——這是“東平”作為縣名第一次出現(xiàn)在歷史上。當(dāng)時,須昌城內(nèi)縣、州、節(jié)度使三大行政機(jī)構(gòu)同駐一城,何其氣派!
宋代,東平更為耀眼。宋真宗咸平三年(1000),因黃河決口威脅,須昌城(五代時避后唐李國昌諱改稱須城)遷建新城,即今州城鎮(zhèn)。宋朝在此設(shè)置京東西路安撫使,為路級行政機(jī)構(gòu)。至北宋末年,又先后將鄆州升為大都督府、東平府。讀過《水滸傳》的人,對“鄆州”和“東平府”這兩個地名應(yīng)當(dāng)不陌生,書中的許多故事,便發(fā)生于此。
但東平行政級別的巔峰,還在后頭。
蒙元時期,成吉思汗設(shè)置東平路,直屬中書省。他任命長清漢人降將嚴(yán)實為東平行臺,統(tǒng)領(lǐng)五十余州縣,轄區(qū)廣涉太行山以東及泰萊山區(qū),北至德州,南至江蘇邳縣,嚴(yán)氏父子以半自治的諸侯身份治理此地,歷時四十八年。這是東平歷史上轄區(qū)最大、經(jīng)濟(jì)文化最為繁榮的時期,須城(今州城)是當(dāng)時山東當(dāng)之無愧的大都市。
明清時期,東平的行政級別逐漸下降,先降東平府為州,再降為縣級散州。但級別的下降,并不意味著經(jīng)濟(jì)文化地位的衰落,恰恰相反,正是因為京杭大運河的全線貫通,東平迎來了它的黃金時代。
運河拐彎的地方
中國開挖運河,自春秋末期的吳王夫差時即已開始。至隋煬帝時,形成以洛陽為中心、東南至余杭、東北至涿州的“人”字形線路。元朝定都北京后,政治中心北移,亟需南糧北運。至元十三年(1276),忽必烈下令開鑿濟(jì)州河,由任城(今濟(jì)寧)至須城安山;至元二十六年(1289),又開挖會通河,由安山西南經(jīng)壽張至臨清;至元二十八年(1291),再開挖通惠河,將大都與通州連接。至元三十年(1293),元代大運河全線通航。
這一系列工程的關(guān)鍵,都在山東境內(nèi)。
東平湖畔的小安山(今屬梁山縣),成為濟(jì)州河與會通河的連接點,是漕運中轉(zhuǎn)的重要樞紐。明代永樂九年(1411),工部尚書宋禮主持疏浚工程,采取三大舉措:一是廢棄袁口以北至梁山的元代故道,東移二十余里另挖新河,即從袁口向北經(jīng)東平大安山、戴廟,再至十里堡與北段運河銜接,長九十余里;二是設(shè)昭陽、南旺、安山、馬場四大“水柜”,為運河汛期蓄水、旱時補(bǔ)水;三是在汶河下游修筑戴村壩,遏汶水至南旺,為運河補(bǔ)水。
這座戴村壩,被譽為“運河之心”,今人稱之為“江北都江堰”。它截斷大汶河,向南旺分水樞紐供水濟(jì)運,解決了元代會通河通航以來水源不足、漕運效率低下的問題。在精密測繪儀器尚不發(fā)達(dá)的明代,這一工程堪稱世界水利建設(shè)史上的偉大構(gòu)思。2006年,戴村壩作為京杭大運河的一部分,成為全國重點文物保護(hù)單位;2014年,隨中國大運河入選世界文化遺產(chǎn)名錄。
有運河,便有碼頭;有碼頭,便有市井。
明清時期的東平,最繁華的城鎮(zhèn)有兩個:一是州城,二是大安山。州城始建于公元1000年,是傳統(tǒng)的行政中心城市。而大安山,則是依托運河大閘新興的碼頭城鎮(zhèn)。清光緒年間正式設(shè)鎮(zhèn),駐正八品東平分州衙門,管理政務(wù)、漕運、湖閘、厘金、軍事等事務(wù)。
大安山的三里長街,運河南岸是三百多戶農(nóng)戶、船戶、漁戶,北岸是七百多家作坊、商鋪、行會。山西會館里,晉商、陜商、濟(jì)南商人云集;清真街上,回民餐飲、屠宰生意興隆。這里還有著名的十八家糧行,經(jīng)營壽張集、鄆城以北的高粱、大豆,以及汶上、東平一帶的小麥,旺季時每天成交一二十萬斤,一度成為北方糧食市場的“晴雨表”。四大貨棧代客買賣貨物,聯(lián)系漕船發(fā)運。南運貨物主要是干棗、棉花、干魚、干蝦和當(dāng)?shù)刂兴幉模荒蟻淼男敦洿瑒t運來糖、江米、茶葉、甘蔗、竹器、絲綢、麻線、夏布和南方中藥材。
《東平縣志》這樣描繪盛景:“河道寬數(shù)十丈,水深丈余,漕船官艦可直泊往來。夾岸鋪店堂肆櫛比鱗次,危樓翹翹,飛檐插天,河面上帆檣林立,商船匯集……”
馬可·波羅是否真的到過中國,學(xué)界七百年來爭議未休。但他在游記中寫下的這段話,卻讓東平永遠(yuǎn)定格在世界視野里:“離開濟(jì)南府,向南騎行三日……抵一貴城,名稱新州馬頭,頗富麗,工商茂盛……此城船舶之眾,未聞未見者,絕不信其有之。此種船舶運載貨物往契丹蠻子之地,運載之多,竟至不可思議,及其歸也,載貨而來,由是此二河流來往貨物之眾可以驚人。”
文中的“新州”,即須城(今州城);“馬頭”,即小安山。那是十三世紀(jì)歐洲人眼中的東方繁華。馬可·波羅之后,意大利傳教士利瑪竇、荷蘭使團(tuán)、法國使團(tuán)都曾沿運河北上或南下,留下大量旅行日志,讓歐洲人對東平有了更多了解。
東平湖與梁山泊
東平湖是山東第二大淡水湖,也是古典名著《水滸傳》中“八百里水泊梁山”的唯一遺存水面。
這個說法準(zhǔn)確嗎?
歷史上的梁山泊,形成于五代至北宋。后晉開運元年(944),黃河在滑州決口,洪水環(huán)繞梁山,形成浩瀚水泊。北宋天禧三年(1019)、熙寧十年(1077),黃河又兩次大決口,使梁山泊達(dá)到最盛時期,水域面積號稱八百里。金代以后,黃河改道,水源斷絕,水泊逐漸淤為平地。至元代,梁山泊已基本消失。
但東平湖所在的區(qū)域,正是古梁山泊的北緣洼地。今東平縣銀山鎮(zhèn)石廟村,即宋代的石碣村,是阮氏三兄弟“打漁殺家”的地方;戴廟鎮(zhèn)的棘梁山,明代石碑上刻有“古宋梁王名江,忠義聚寨”的記載;斑鳩店鎮(zhèn),傳說是李逵打虎的地方;舊縣鄉(xiāng),有宋江碑遺跡。
宋江三十六人的起義,規(guī)模并不大,正史甚至沒有留下明確記載。但一些私人編年、筆記有所涉及,說明此事確實發(fā)生過。從記載看,宋江等人的反抗斗爭,游動性極強(qiáng),活動范圍廣闊,極有可能曾在梁山泊一帶出沒。而梁山泊易守難攻、物產(chǎn)豐饒,加之“夫齊之水,遒噪而復(fù),故其民貪粗而好勇”的地理秉性,使得這一帶自古多出草莽英雄。
更重要的是,即使宋江本人沒有到過梁山泊,梁山泊本地的草莽英雄事跡也并不鮮見。阮氏三兄弟打漁殺家、劫富濟(jì)貧的故事,本就是當(dāng)?shù)孛耖g傳說的產(chǎn)物。民間的說唱藝人,早就在蓮花落、端鼓腔、瞎腔里傳唱著武松、李逵、宋江的故事。
宋代誕生了水滸故事,而真正讓這些故事走向成熟、最終結(jié)集為《水滸傳》的,要歸功于大運河和運河文化。
元代東平,恰是元雜劇的三大中心之一(另兩處為大都、杭州)。嚴(yán)實父子坐鎮(zhèn)東平四十八年,大興府學(xué),養(yǎng)士育人,使東平“府學(xué)”盛極一時,優(yōu)秀人才脫穎而出。據(jù)記載,當(dāng)時東平籍或客居?xùn)|平的雜劇、散曲作家有確切記載的就有二十多人:高文秀、張時起、顧仲清、張壽卿、徐琰、王繼學(xué)、王修甫、趙良弼、陳無妄、李顯卿、李好古、杜善夫、張養(yǎng)浩、劉敏中、曹元用、梁進(jìn)之、羅貫中、紅字李二、白樸、康進(jìn)之、李文蔚、李致遠(yuǎn)、楊顯之、商挺、王惲……這是一個足以讓任何時代艷羨的名單。
高文秀一生創(chuàng)作雜劇三十四種,數(shù)量僅次于關(guān)漢卿,被譽為“小漢卿”。他的劇作中,有八種是水滸戲,尤以李逵故事最為突出。康進(jìn)之的《李逵負(fù)荊》,至今仍是舞臺經(jīng)典。紅字李二的《折擔(dān)兒武松打虎》、無名氏的《魯智深喜賞黃花峪》等,都為后來《水滸傳》的成書提供了最直接的素材。
這些元雜劇中的水滸戲,思想性、藝術(shù)性都有了質(zhì)的飛躍,使水滸故事從民間傳唱走向了大型主流戲劇舞臺。而《水滸傳》的最終編著者之一羅貫中,學(xué)界越來越傾向于認(rèn)為,他就是東平羅莊村人。
在東平,至今流傳著一種古老的紙牌游戲——“葉子牌”。它應(yīng)是唐代“葉子戲”的遺存,牌內(nèi)一至九“萬”上的圖案全部是水滸人物故事,打牌過程中還要伴隨著說唱。例如唱詞:“打了個一還是一,一‘萬’燕青了不起,保著宋江闖東京,泰山打擂數(shù)第一。”其曲調(diào)是當(dāng)?shù)匾环N叫“鋦大缸”的民間小調(diào),輕松活潑,饒有意趣。這或許就是水滸文化深入民間的生動注腳。
停運之后,復(fù)航之時
光緒二十七年(1901),京杭大運河正式停運。
東平的命運,隨之急轉(zhuǎn)直下。大安山的帆檣消失了,會通河帆影的美景成了記憶。碼頭上的糧行、貨棧、錢莊、當(dāng)鋪,要么倒閉,要么遷走。百姓又回到“十年九不收,收一收,吃九秋”的小農(nóng)老路。當(dāng)?shù)厝酥两窳鱾髦痪涿裰V:“大安山不大,小安山不小。”說的便是運河停運之后,大安山因失去經(jīng)濟(jì)命脈而衰落,而小安山因安山湖干涸變成良田,反而形成了規(guī)模較大的村鎮(zhèn)。
但運河并未真正死去。
1959年,小汶河筑壩截堵,戴村壩失去濟(jì)運功能,但仍在緩洪減淤、穩(wěn)定河道、農(nóng)田灌溉方面發(fā)揮著重要作用。2014年,在第三十八屆世界遺產(chǎn)大會上,中國大運河項目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄,戴村壩作為其重要組成部分,為泰安境內(nèi)增添了第二個世界遺產(chǎn)。
同年,京杭運河?xùn)|平湖至濟(jì)寧段續(xù)建工程啟動。2017年,泰安段航道工程開工。2021年3月,淤塞百余年的東平港正式試運行通航,結(jié)束了泰安市一百年來“有湖有港不通航”的困境。從此,泰安及魯西南、魯西北、河北等地的大宗貨物,可經(jīng)此黃金水道南下,實現(xiàn)江河聯(lián)運、河海聯(lián)運,開啟通長江、達(dá)東海的航程。
在大運河?xùn)|平段沿岸,至今留存著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。四音戲由曹州傳來,在四弦胡琴伴奏下,演員身背扁鼓,邊打邊唱邊舞,是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“端鼓腔”脫胎于揚州“香火調(diào)”,因祭祀所需,傳統(tǒng)上只有男性演員,樂器是一面或幾面芭蕉扇形狀的單面羊皮鼓,鼓柄末端套有九個小鐵環(huán),表演者將鼓端在手中邊擊邊唱,故名“端鼓腔”,2010年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。東平漁鼓原稱“道情”,清朝中葉被民間藝人改造為板腔體說書曲藝,一人邊演唱邊伴奏,右手拍擊漁鼓,左手敲擊竹板,唱腔醇厚,抑揚頓挫。還有修筑戴村壩時勞工創(chuàng)造的“硪號子”,在“嗨喲、嗨喲”的不同節(jié)奏中自由添加念詞,內(nèi)容包含民間傳說、歷史故事,既能消解疲勞,又能增長知識。
欄目策劃/編輯 馬純?yōu)t
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