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      華泰 | 好書分享第25期:《從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0:生態(tài)轉(zhuǎn)型與農(nóng)業(yè)可持續(xù)》

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      (來源:華泰睿思)


      正文

      一、引言:第六次產(chǎn)業(yè)革命即將到來

      自17世紀初以來,科學成為顯學,由歐洲起源,逐漸遍布全球,隨即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)退卻,對農(nóng)業(yè)的關(guān)注度日益減少。關(guān)于農(nóng)業(yè)的研究成為一種碎片化的存在。這一時期,如果有人試圖集零為整,展現(xiàn)世界農(nóng)業(yè)真相,就會面臨著重重困難。這是迄今為止世人仍在迷霧中尋找農(nóng)業(yè)道路,百家爭鳴、莫衷一是的原因。

      鄉(xiāng)村是城市的根基,農(nóng)業(yè)是工業(yè)的基礎(chǔ)。近300年來工業(yè)革命一枝獨秀,人口規(guī)模持續(xù)增長,不斷地、越來越大口地吞噬農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村,使工業(yè)化規(guī)模與城市化群愈加龐大。直至今日,貪婪的工業(yè)革命之后人們突然發(fā)現(xiàn),世界鄉(xiāng)村已經(jīng)徹底衰落,農(nóng)業(yè)破敗不堪,其成長的自然生態(tài)資源與人類社會資源基礎(chǔ)即將告罄,未來可能不復(fù)存在。工業(yè)革命已經(jīng)登頂,前行就是斷崖!對于人類歷史發(fā)展而言,工業(yè)革命的確積累了一定的財富條件與知識基礎(chǔ)。然而面對著今日困境,恰似一個青年,使足全身力氣向前奔去,突然發(fā)現(xiàn)自己見到只是茫茫大海,再次身處極度貧乏之中。這就是今日世界農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展面臨的基本局面。

      人類文明史是一部探索進步的歷史。工業(yè)文明陷入絕境,意味著新文明時代的到來。世界已經(jīng)處于工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型之中。今日世界農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村問題凸顯,農(nóng)業(yè)漸成顯學。關(guān)于農(nóng)業(yè)的理論研究成為時代發(fā)展的必然要求。《從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0》的作者就是在這樣的背景下開啟自己艱難的航程的。

      這是一部既有理論深度、又有實踐廣度的研究著作。書中案例與研究論據(jù)引證,呈現(xiàn)出當代信息大交流、大融合的本色,展現(xiàn)出了世界農(nóng)業(yè)的多姿多彩。在上述意義上,該書具有開拓性與時代性。鄉(xiāng)村研究工作承載著開辟農(nóng)業(yè)新時代的任務(wù),是一次積極的嘗試。

      錢學森講,21世紀是地理系統(tǒng)建設(shè)的世紀。錢學森以此為著眼點,創(chuàng)立了產(chǎn)業(yè)革命的理論體系,他指出:信息革命是20世紀50年代以來開啟的第五次產(chǎn)業(yè)革命,以農(nóng)業(yè)型的知識密集型產(chǎn)業(yè)為核心建設(shè)任務(wù)的第六次產(chǎn)業(yè)革命即將到來。錢學森還指出,第21世紀是生態(tài)文明建設(shè)的世紀,因而是鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)和諧的世紀。這也是一個因建設(shè)任務(wù)巨大而無比偉大的世紀。

      二、文明轉(zhuǎn)型的宏大敘事:從生態(tài)危機到農(nóng)業(yè)4.0的歷史必然

      人類文明正站在一個歷史的十字路口。工業(yè)文明在創(chuàng)造前所未有的物質(zhì)財富的同時,也引發(fā)了嚴重的生態(tài)危機,并使作為工業(yè)根基的農(nóng)業(yè)陷入了前所未有的困頓。這正是當前人類面臨的根本性困境。從竺可楨關(guān)于氣候變遷與文明興衰的假說,到最新的“浙江人”考古發(fā)現(xiàn),歷史的線索不斷提醒我們:農(nóng)業(yè)從來不是孤立的生產(chǎn)部門,而是深深嵌入特定地理氣候條件下的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。農(nóng)業(yè)文明的差異性與演化路徑,首先是由淺表地理資源和氣候條件決定的。

      在此基礎(chǔ)上,一個清晰的演進框架逐漸浮現(xiàn):從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0。農(nóng)業(yè)1.0是以人力和畜力為主要生產(chǎn)手段的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段;農(nóng)業(yè)2.0是以農(nóng)業(yè)機械為生產(chǎn)工具的機械化農(nóng)業(yè)階段;農(nóng)業(yè)3.0是以廣泛應(yīng)用雜交種、大量使用化肥和農(nóng)藥為特征的生物—化學農(nóng)業(yè)階段;而農(nóng)業(yè)4.0則是以信息為生產(chǎn)要素,以互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、智能裝備為特征的智慧農(nóng)業(yè)階段。這一演進脈絡(luò)清晰地表明,工業(yè)文明主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)2.0和3.0模式雖然大幅提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)出,卻也導(dǎo)致了資源耗竭、生態(tài)退化等嚴重后果,已逼近生態(tài)極限。

      作者由此提出一個深刻的歷史判斷:工業(yè)文明已登頂,前行即是斷崖。人類文明必須完成一次歷史性轉(zhuǎn)向,從工業(yè)文明邁向生態(tài)文明。在這一轉(zhuǎn)型中,農(nóng)業(yè)不再是工業(yè)化的附庸,而應(yīng)成為解決生態(tài)危機的突破口。農(nóng)業(yè)4.0也不僅是技術(shù)的升級,更是發(fā)展理念的根本轉(zhuǎn)變。它要求農(nóng)業(yè)重新嵌入生態(tài)系統(tǒng),鄉(xiāng)村重新嵌入鄉(xiāng)土社會,最終實現(xiàn)人類重新嵌入自然的生態(tài)文明新時代。這一宏大敘事,為理解當代農(nóng)業(yè)問題奠定了理論基礎(chǔ)和價值方向。

      三、思想根源與全球格局:認識論批判與三種農(nóng)業(yè)模式

      在明確危機與轉(zhuǎn)型方向之后,作者將分析深入到思想根源與全球格局層面。西方“主客二分”的哲學傳統(tǒng)是生態(tài)危機的深層認識論根源。這種將人與自然對立、將自然視為征服對象的思維,主導(dǎo)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化路徑,導(dǎo)致了對生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)性破壞。與之相對,東方“天人合一”的智慧提供了人與自然協(xié)同共生的哲學基礎(chǔ),為農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了寶貴的理論資源。

      在這一認識論基礎(chǔ)上,全球農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)出“三分天下”的基本格局。第一種是盎格魯撒克遜模式,主要存在于殖民地國家,以大規(guī)模農(nóng)場、資本密集投入、高度機械化和面向全球出口為核心特征,是工業(yè)邏輯在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域最極致的體現(xiàn)。第二種是萊茵模式,多見于歐洲宗主國,以中小農(nóng)場為主體,注重農(nóng)業(yè)的多功能性和環(huán)境友好,在效率與生態(tài)之間尋求平衡。第三種是東亞模式,這一模式存在于未被西方徹底殖民化的原住民農(nóng)業(yè)中,以精耕細作、小農(nóng)經(jīng)營、高土地利用率和深厚的生態(tài)智慧為特征。

      對于東亞模式的形成,有學者進行了更為深入的闡述。東亞模式主要以中國為代表,其形成根植于獨特的人地關(guān)系矛盾。中國以占世界百分之七的土地養(yǎng)活了百分之二十一的人口,自古以來就面臨人多地少的國情壓力,這迫使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)走向精耕細作和資源永續(xù)利用的道路。與西方大規(guī)模農(nóng)場化農(nóng)業(yè)不同,東亞農(nóng)業(yè)以自耕農(nóng)為主體,依托村社共同體,形成了“小而精”的可持續(xù)模式。這種模式并非人為選擇,而是自然稟賦與社會歷史條件共同作用的結(jié)果。東亞地區(qū)山地多、平原少,季風性氣候顯著,水土光熱配比良好的耕地極為有限。在這樣的條件下,若照搬盎格魯撒克遜模式的大農(nóng)場經(jīng)營,根本不可能養(yǎng)活龐大的人口。美國農(nóng)業(yè)學家富蘭克林·H·金在其名著《四千年農(nóng)夫》中,就曾高度評價中國、朝鮮、日本的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),認為其為西方化學農(nóng)業(yè)提供了重要借鑒。

      通過對三種模式的比較可以發(fā)現(xiàn),盎格魯撒克遜模式雖在短期內(nèi)創(chuàng)造了驚人的產(chǎn)量,但其對生態(tài)和社會結(jié)構(gòu)的破壞也是最大的。萊茵模式注重農(nóng)業(yè)的多功能性,體現(xiàn)了生態(tài)與社會平衡的理念。而東亞模式因其內(nèi)在地融入了生態(tài)服務(wù)價值、維系了小農(nóng)經(jīng)營的多樣性和鄉(xiāng)土社區(qū)的穩(wěn)定,最契合可持續(xù)農(nóng)業(yè)的要求。這一分析為探討中國農(nóng)業(yè)的路徑選擇,提供了清晰的理論參照和國際坐標。

      四、中國農(nóng)業(yè)的傳承與新生:傳統(tǒng)生態(tài)智慧的當代轉(zhuǎn)化與價值實現(xiàn)

      將目光轉(zhuǎn)向中國,一部關(guān)于歷史斷裂與在地創(chuàng)新的敘事徐徐展開。中國擁有延續(xù)千年的可持續(xù)農(nóng)業(yè)傳統(tǒng),精耕細作、用養(yǎng)結(jié)合、循環(huán)利用的智慧曾是世界農(nóng)業(yè)的典范。然而,在國家工業(yè)化、全球化以及生物、化學、機械化的技術(shù)改造下,這一傳統(tǒng)遭遇了前所未有的沖擊。農(nóng)業(yè)被納入工業(yè)化優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略框架,其生態(tài)功能被忽視,“石油農(nóng)業(yè)”的廣泛推行導(dǎo)致了土壤退化、面源污染等嚴重問題。中國農(nóng)業(yè)在取得巨大成就的同時,也陷入了不可持續(xù)的困境。

      面對這一困境,積極尋找出路成為當務(wù)之急。近年來,浙江麗水、寧夏隆德、重慶城口、貴州羅甸等地的農(nóng)村實踐提供了有益啟示,其核心是“農(nóng)村生態(tài)資源價值化”。這些案例表明,在政府引導(dǎo)、企業(yè)參與和農(nóng)戶主體的共同努力下,完全可以構(gòu)建起生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好、生活富裕的統(tǒng)籌發(fā)展新格局。

      值得注意的是,近年來中國各地在這一領(lǐng)域的探索已呈現(xiàn)出更為豐富的形態(tài)。海南白沙黎族自治縣打造的“兩山平臺”便是一個極具代表性的創(chuàng)新。該平臺自2022年啟用以來,已完成兩輪升級。一期形成了涵蓋自然資源、村域資源、國有資產(chǎn)等七大類二十三小項的生態(tài)資源“一張圖”管理。二期建成了生態(tài)產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫,利用區(qū)塊鏈技術(shù)為“雨林水稻”建立數(shù)字身份證,從播種到采收的土壤墑情、農(nóng)事活動全程記錄且不可篡改,讓綠水青山變成了可計量、可評估、可經(jīng)營的“數(shù)字資產(chǎn)包”。這一模式不僅實現(xiàn)了生態(tài)產(chǎn)品的數(shù)據(jù)賦能和交易變現(xiàn),更讓農(nóng)戶從保護與發(fā)展的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者,真正實現(xiàn)了生態(tài)資源共護、生態(tài)產(chǎn)業(yè)共育、生態(tài)產(chǎn)品共享。

      另一個典型案例來自陜西商洛。地處秦嶺腹地的商洛市,依托特色核桃資源,構(gòu)建了數(shù)字賦能的三產(chǎn)融合新生態(tài)。從數(shù)字育種、智慧種植,到科技深加工實現(xiàn)“仁到油、殼到炭、木到藝”的全組分高值化轉(zhuǎn)化,再到VR數(shù)字文旅和全域智能營銷,打造了“核桃先生”品牌IP,帶動六千多戶農(nóng)戶增收,實現(xiàn)總產(chǎn)值一億兩千三百萬元。這些鮮活的在地實踐,不僅為全國農(nóng)業(yè)可持續(xù)轉(zhuǎn)型提供了可復(fù)制的經(jīng)驗,更證明了生態(tài)文明是可以在中國大地上生根發(fā)芽的生動現(xiàn)實。

      五、國際比較與未來圖景:三維協(xié)同的可持續(xù)農(nóng)業(yè)之路

      將視野提升至全球,通過國際比較研究可以進一步廓清農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前進方向。根據(jù)最新的學術(shù)研究,美國、歐盟、日本等主要發(fā)達經(jīng)濟體在農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展方面各有側(cè)重。美國主要面臨應(yīng)對氣候變化風險和減碳固碳壓力,其政策改革兼顧環(huán)境保護與農(nóng)業(yè)生產(chǎn),演化出了以生物技術(shù)為導(dǎo)向的綠色科技創(chuàng)新模式。歐盟主要面臨生物多樣性銳減問題,新一輪政策改革以單一生態(tài)修復(fù)為導(dǎo)向,形成了基于自然解決方案的綠色科技創(chuàng)新模式。日本則因全球氣候變化影響,其政策強調(diào)穩(wěn)定極端天氣下高質(zhì)量農(nóng)產(chǎn)品的供給,演化出了以信息技術(shù)與脫碳為導(dǎo)向的綠色科技創(chuàng)新模式。

      這些國際經(jīng)驗表明,農(nóng)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型是一個系統(tǒng)工程,需要制度、技術(shù)、文化三個維度的協(xié)同推進。在制度層面,需要細化綠色發(fā)展考核、完善綠色補貼機制、促進產(chǎn)業(yè)鏈主體協(xié)同。在技術(shù)層面,要大力倡導(dǎo)和發(fā)展低投入、高效能的生態(tài)技術(shù)體系。在文化層面,則必須重建人與鄉(xiāng)土、與自然之間的情感聯(lián)結(jié)。

      關(guān)于農(nóng)業(yè)4.0的技術(shù)圖景,學界已有較為清晰的描繪。有學者將智慧農(nóng)業(yè)概括為“感、移、云、大”四個字,即農(nóng)業(yè)感知、網(wǎng)絡(luò)傳輸、云平臺和大數(shù)據(jù)。未來的農(nóng)業(yè)4.0,將通過天空地一體化的信息采集技術(shù),包括航天遙感、航空遙感、地面物聯(lián)網(wǎng),實現(xiàn)對農(nóng)田地塊的精準感知、動態(tài)診斷和智能決策,最終實現(xiàn)從定性到定量、從概念到模型、從經(jīng)驗到優(yōu)化的飛躍。

      展望未來,農(nóng)業(yè)的可持續(xù)轉(zhuǎn)型本質(zhì)上是人類文明整體轉(zhuǎn)型的重要組成部分。錢學森先生曾指出,二十一世紀是生態(tài)文明建設(shè)的世紀,也是地理系統(tǒng)建設(shè)的世紀,其核心任務(wù)之一便是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與城鄉(xiāng)和諧。從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0,這不僅是技術(shù)或產(chǎn)業(yè)模式的演進史,更是一部人類重新認識自我、調(diào)整與自然關(guān)系、尋求共同未來的文明進步史。這是一條充滿挑戰(zhàn)的道路,但也是人類走出工業(yè)文明迷霧、邁向更加和諧的共同未來的唯一通途。

      總結(jié):一部關(guān)于農(nóng)業(yè)未來轉(zhuǎn)型的啟示錄

      全書從竺可楨關(guān)于氣候變遷與文明興衰的假說破題,以“浙江人”考古發(fā)現(xiàn)為依據(jù),揭示了農(nóng)業(yè)文明差異性的深層根源。淺表地理資源和氣候條件決定了不同文明的演化路徑,農(nóng)業(yè)從來不是孤立的生產(chǎn)部門,而是深深嵌入特定地理氣候條件下的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上,作者構(gòu)建了從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0的演進框架:農(nóng)業(yè)1.0是以殖民大農(nóng)場為代表的規(guī)模化農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)2.0是設(shè)施化、工廠化的“石油農(nóng)業(yè)”,農(nóng)業(yè)3.0是第三產(chǎn)業(yè)結(jié)合的農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)4.0則是充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的社會化生態(tài)農(nóng)業(yè),其核心目標是實現(xiàn)“人類回嵌自然”的生態(tài)文明。

      在認識論層面,作者尖銳批判了西方“主客二分”的哲學傳統(tǒng),指出這是全球生態(tài)危機的思想根源。這種將人與自然對立、將自然視為征服對象的思維,主導(dǎo)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化路徑,導(dǎo)致了對生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)性破壞。與之相對,東方“天人合一”的智慧提供了人與自然協(xié)同共生的理論資源。在全球格局層面,作者歸納了世界農(nóng)業(yè)“三分天下”的框架:殖民地國家的大農(nóng)場模式、歐洲宗主國的中小農(nóng)場模式,以及未被西方徹底殖民化的東亞原住民農(nóng)業(yè)模式。通過比較可以發(fā)現(xiàn),盎格魯撒克遜模式雖在短期內(nèi)創(chuàng)造了驚人的產(chǎn)量,但其對生態(tài)和社會結(jié)構(gòu)的破壞也是最大的,而東亞模式因其內(nèi)在地融入了生態(tài)服務(wù)價值、維系了小農(nóng)經(jīng)營的多樣性,最契合可持續(xù)農(nóng)業(yè)的要求。

      在中國情境部分,作者梳理了延續(xù)千年的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)智慧如何在國家工業(yè)化、全球化以及生物化學機械化的改造下面臨危機,進而提出“回歸可持續(xù)”的主張。書中以浙江麗水、寧夏隆德、重慶城口、貴州羅甸等地的實踐為案例,展示了農(nóng)村生態(tài)資源價值化的可行路徑,證明生產(chǎn)、生態(tài)、生活統(tǒng)籌發(fā)展是完全可以實現(xiàn)的。最后,通過國際比較視野,作者指出農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于制度、技術(shù)、文化三個維度的協(xié)同推進,只有在全球?qū)用鎸崿F(xiàn)工業(yè)文明向生態(tài)文明的整體轉(zhuǎn)型,農(nóng)業(yè)才能真正成為解決生態(tài)危機的突破口。

      啟示

      啟示I:智慧農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)4.0的現(xiàn)實路徑

      書中描繪的農(nóng)業(yè)4.0圖景,在今天的政策語境下正以“農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力”的形態(tài)加速落地。從中央一號文件到政府工作報告,促進人工智能與農(nóng)業(yè)發(fā)展相結(jié)合、拓展無人機和物聯(lián)網(wǎng)等應(yīng)用場景,已經(jīng)成為明確的政策導(dǎo)向。這意味著,農(nóng)業(yè)4.0已經(jīng)從理論構(gòu)想轉(zhuǎn)變?yōu)閲覒?zhàn)略,為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化開辟了全新的可能。

      這一轉(zhuǎn)型的核心在于生產(chǎn)邏輯的根本重塑。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)依賴經(jīng)驗判斷和粗放投入,而智慧農(nóng)業(yè)則通過數(shù)據(jù)驅(qū)動實現(xiàn)精準決策。從衛(wèi)星遙感、地面物聯(lián)網(wǎng)到智能裝備,“天空地”一體化的信息采集網(wǎng)絡(luò)正在形成,耕地質(zhì)量、墑情監(jiān)測、長勢評估等專業(yè)模型不斷優(yōu)化,讓手機成為新農(nóng)具、數(shù)據(jù)成為新農(nóng)資。這種變革的意義不僅在于效率提升,更在于它為解決長期困擾農(nóng)業(yè)的諸多難題提供了技術(shù)基礎(chǔ)。例如,精準施肥用藥可以大幅減少化學投入品的過度使用,緩解面源污染問題;智能監(jiān)測預(yù)警可以提前發(fā)現(xiàn)病蟲害風險,減少災(zāi)害損失;自動化作業(yè)可以有效緩解農(nóng)業(yè)勞動力短缺的壓力。

      更重要的是,智慧農(nóng)業(yè)的發(fā)展正在催生全新的生產(chǎn)關(guān)系。傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)營由于規(guī)模小、信息不對稱,難以對接現(xiàn)代市場。而數(shù)字技術(shù)的介入,使得分散的農(nóng)戶可以通過社會化服務(wù)平臺實現(xiàn)規(guī)模化對接,降低交易成本,提高議價能力。這種“小農(nóng)戶+大平臺”的模式,既保留了小農(nóng)經(jīng)營的靈活性,又克服了其分散性帶來的劣勢,為東亞模式在現(xiàn)代條件下的延續(xù)提供了技術(shù)支撐。對于農(nóng)業(yè)從業(yè)者和政策制定者而言,抓住新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的歷史機遇,加快智慧農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣落地,讓科技創(chuàng)新這一變量真正轉(zhuǎn)化為糧食安全的增量,已經(jīng)成為時代賦予的緊迫課題。

      啟示II:綠水青山就是金山銀山的實現(xiàn)機制

      書中反復(fù)強調(diào)的“農(nóng)村生態(tài)資源價值化”,在今天的政策實踐中正以更加豐富多元的形式落地生根。這不僅是理念的更新,更是一套可操作、可復(fù)制、可推廣的制度創(chuàng)新。其核心要義在于:生態(tài)不再是經(jīng)濟發(fā)展的外部約束,而是可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的內(nèi)生資源;保護生態(tài)不再是發(fā)展的代價,而是發(fā)展的前提。

      實現(xiàn)生態(tài)價值轉(zhuǎn)化,需要一套系統(tǒng)性的制度安排。首先是確權(quán)與定價,只有將分散的生態(tài)資源清晰界定、合理估價,才能進入市場交易。其次是平臺與載體,需要搭建政府引導(dǎo)、市場運作、多方參與的轉(zhuǎn)化平臺,讓生態(tài)產(chǎn)品有渠道、有品牌、有銷路。再次是收益分配,需要建立公平合理的利益分享機制,讓保護生態(tài)的主體獲得應(yīng)有的回報,使農(nóng)戶從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。這些制度設(shè)計環(huán)環(huán)相扣,缺一不可。

      從更深的層次看,生態(tài)價值轉(zhuǎn)化的本質(zhì)是發(fā)展理念的根本轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)發(fā)展觀將經(jīng)濟增長與環(huán)境保護視為二元對立,而生態(tài)文明則強調(diào)二者可以協(xié)同共生。當一片山林既是水源涵養(yǎng)地又是碳匯資源,既是特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地又是生態(tài)旅游目的地,其價值就遠遠超出了單純的經(jīng)濟產(chǎn)出。這種多維價值的實現(xiàn),需要打破部門分割、統(tǒng)籌規(guī)劃,需要政府、企業(yè)、農(nóng)戶各司其職、協(xié)同發(fā)力。當制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新與文化認同形成合力,綠水青山才能真正轉(zhuǎn)化為金山銀山。這一啟示不僅適用于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,對于整個生態(tài)文明建設(shè)都具有普遍意義。

      啟示III:可持續(xù)農(nóng)業(yè)的中國道路選擇

      書中提出的世界農(nóng)業(yè)“三分天下”格局,對于理解中國農(nóng)業(yè)的道路選擇具有重要啟示。作者明確指出,盎格魯撒克遜模式的大農(nóng)場經(jīng)營雖在短期內(nèi)創(chuàng)造了驚人的產(chǎn)量,但其對生態(tài)和社會結(jié)構(gòu)的破壞也是最大的。而東亞模式因其內(nèi)在地融入了生態(tài)服務(wù)價值、維系了小農(nóng)經(jīng)營的多樣性,最契合可持續(xù)農(nóng)業(yè)的要求。這意味著,中國農(nóng)業(yè)不能簡單照搬美國式的大規(guī)模農(nóng)場化道路,而必須探索符合自身國情的發(fā)展路徑。

      中國農(nóng)業(yè)的國情約束是多重的。在自然條件上,山地多、平原少,人均耕地資源極度匱乏,決定了不可能走大規(guī)模農(nóng)場化的道路。在社會結(jié)構(gòu)上,數(shù)以億計的小農(nóng)戶仍是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本單元,村社共同體在組織生產(chǎn)、協(xié)調(diào)資源方面發(fā)揮著不可替代的作用。在文化傳統(tǒng)上,精耕細作、用養(yǎng)結(jié)合、循環(huán)利用的生態(tài)智慧延續(xù)千年,至今仍有強大的生命力。這些約束條件共同決定了,中國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)轉(zhuǎn)型必須尊重小農(nóng)經(jīng)營的主體地位,必須重視村社共同體的組織功能,必須將科技創(chuàng)新與傳統(tǒng)智慧相結(jié)合。

      從這一認識出發(fā),可持續(xù)農(nóng)業(yè)的中國道路呈現(xiàn)出幾個關(guān)鍵特征。其一,不是追求規(guī)模最大化,而是追求效益最優(yōu)化,通過社會化服務(wù)降低小農(nóng)的生產(chǎn)成本。其二,不是否定小農(nóng)的存在,而是通過組織創(chuàng)新讓小農(nóng)形成規(guī)模化對接市場的能力。其三,不是照搬西方技術(shù)體系,而是將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)生態(tài)智慧相結(jié)合,走出一條既非簡單復(fù)古、也非全盤西化的中間道路。其四,不是追求單一的經(jīng)濟目標,而是統(tǒng)籌生產(chǎn)、生態(tài)、生活,實現(xiàn)多功能價值。這條道路的選擇,關(guān)乎中國農(nóng)業(yè)的未來,也關(guān)乎生態(tài)文明建設(shè)的成敗。在全球生態(tài)危機日益嚴峻的今天,中國農(nóng)業(yè)的探索不僅關(guān)乎自身,更可能為其他發(fā)展中國家提供寶貴的經(jīng)驗借鑒。

      對農(nóng)業(yè)研究的啟示

      啟示一:大國小農(nóng)的基本國情下,成長性賽道正在涌現(xiàn)

      中國農(nóng)業(yè)最根本的國情,是人多地少、小農(nóng)經(jīng)營為主。與美國的大規(guī)模農(nóng)場、歐洲的中小農(nóng)場模式不同,中國以占世界百分之九的土地,養(yǎng)活了世界近五分之一的人口,人均耕地資源極度匱乏,無法簡單照搬西方的大規(guī)模農(nóng)場化道路。正因如此,農(nóng)業(yè)成為工業(yè)化的最后一個落腳點,在汽車、家電、消費電子等行業(yè)已完成高度集中化的今天,農(nóng)業(yè)仍然處于碎片化、分散化的發(fā)展階段。然而,碎片化恰恰孕育著機會。正因為規(guī)模化程度低、集中度低,農(nóng)業(yè)的眾多細分領(lǐng)域才存在巨大的成長空間。近年的資本市場已經(jīng)驗證了這一邏輯,一批在細分賽道實現(xiàn)工業(yè)化、規(guī)模化突破的企業(yè)正在嶄露頭角。

      在農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的探索中,不同領(lǐng)域的企業(yè)依托自身核心優(yōu)勢,走出了各具特色的突破路徑。傳統(tǒng)農(nóng)資企業(yè)憑借自身產(chǎn)業(yè)積淀,積極向產(chǎn)業(yè)鏈下游延伸,將原有技術(shù)與資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為新的競爭壁壘,如諾普信作為傳統(tǒng)農(nóng)藥制劑龍頭,便通過農(nóng)業(yè)工廠模式構(gòu)建從研發(fā)、種植到銷售的完整產(chǎn)業(yè)鏈,聚焦藍莓等特色生鮮品類實現(xiàn)規(guī)模化擴張,打破了傳統(tǒng)農(nóng)資企業(yè)的業(yè)務(wù)邊界,實現(xiàn)了從生產(chǎn)端到消費端的價值延伸。而在食用菌等品類中,眾興菌業(yè)先在金針菇、雙孢菇等常規(guī)品類實現(xiàn)規(guī)模化、工廠化生產(chǎn),憑借成熟的生產(chǎn)模式構(gòu)筑起堅實的成本壁壘,如今更將這種工廠化生產(chǎn)經(jīng)驗向冬蟲夏草等高端珍稀品類復(fù)制,既鞏固了現(xiàn)有優(yōu)勢,又成功開拓了第二增長曲線,充分證明了農(nóng)業(yè)工廠化模式的可復(fù)制性與增值潛力。

      在高端食材領(lǐng)域,先發(fā)優(yōu)勢與時間壁壘成為企業(yè)構(gòu)筑核心競爭力的關(guān)鍵。鱘龍科技便提前布局魚子醬這一高門檻品類,面對鱘魚養(yǎng)殖周期長、投資回收期久、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能稀缺的行業(yè)特性,通過長期投入構(gòu)建大規(guī)模養(yǎng)殖基地、掌握核心技術(shù),最終占據(jù)全球三成以上的市場份額,憑借極高的行業(yè)進入壁壘,實現(xiàn)了七成以上的高毛利率,彰顯了高端稀缺農(nóng)業(yè)品類的成長價值。與此同時,面對農(nóng)業(yè)勞動力短缺這一全球性難題,極飛科技等科技企業(yè)主動發(fā)力,聚焦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理環(huán)節(jié),通過農(nóng)業(yè)無人機等智能化、機械化設(shè)備替代人力,從水、肥、藥、巡等多個維度完善產(chǎn)品矩陣,破解“無人種地”的時代困境,其2024年實現(xiàn)扭虧為盈的業(yè)績表現(xiàn),也印證了農(nóng)業(yè)科技賽道的爆發(fā)式增長潛力。

      此外,地方特色品種的規(guī)模化與品牌化,也成為農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要方向。天農(nóng)集團圍繞清遠雞這一地方特色品種,構(gòu)建從育種到品牌營銷的全產(chǎn)業(yè)鏈,通過獨創(chuàng)的家庭農(nóng)場模式將分散的小農(nóng)戶納入規(guī)模化體系,不僅推動清遠雞產(chǎn)業(yè)躋身百億產(chǎn)業(yè)行列,更讓自身在市場中占據(jù)領(lǐng)先地位,這一實踐打破了地方特色品種“小而美”的局限,證明了特色品類通過全產(chǎn)業(yè)鏈整合,完全可以實現(xiàn)規(guī)模化、品牌化發(fā)展,開辟出差異化的成長路徑。

      總結(jié)而言,這些案例揭示了農(nóng)業(yè)成長性賽道的共同邏輯。或在原有品類中通過工廠化、規(guī)模化構(gòu)筑成本壁壘,或在高端稀缺品類中通過先發(fā)優(yōu)勢占據(jù)全球市場,或通過產(chǎn)業(yè)鏈延伸將傳統(tǒng)能力轉(zhuǎn)化為新的競爭優(yōu)勢,或通過技術(shù)創(chuàng)新解決農(nóng)業(yè)勞動力短缺的根本矛盾。農(nóng)業(yè)正處于工業(yè)化、規(guī)模化、品牌化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期,大量成長性賽道正在涌現(xiàn)。

      啟示二:以農(nóng)業(yè)演進階段為坐標,定位產(chǎn)業(yè)機會與風險

      農(nóng)業(yè)1.0到4.0的演進框架為行業(yè)研究提供了清晰的產(chǎn)業(yè)坐標。農(nóng)業(yè)1.0(殖民地大農(nóng)場)代表規(guī)模化、資本密集模式,機會在于規(guī)模效應(yīng)與產(chǎn)業(yè)鏈整合,風險在于資源透支與國際市場依賴。農(nóng)業(yè)2.0(石油農(nóng)業(yè))體現(xiàn)了工業(yè)化邏輯,優(yōu)勢在于高產(chǎn)高效,但面臨資源耗竭、成本攀升等困境。農(nóng)業(yè)3.0(三產(chǎn)化農(nóng)業(yè))強調(diào)產(chǎn)業(yè)融合,機會在于價值疊加與品牌溢價。農(nóng)業(yè)4.0(社會化生態(tài)農(nóng)業(yè))代表未來方向,核心是生態(tài)價值化與數(shù)字化結(jié)合。這一框架的價值在于:能夠快速判斷一個細分領(lǐng)域或企業(yè)所處的產(chǎn)業(yè)階段,評估其成長空間與潛在風險。那些從農(nóng)業(yè)1.0/2.0向3.0/4.0跨越、實現(xiàn)多維價值創(chuàng)造的企業(yè),值得重點關(guān)注。

      啟示三:以生態(tài)價值化為視角,發(fā)現(xiàn)具有長期價值的企業(yè)

      農(nóng)村生態(tài)資源價值化為發(fā)現(xiàn)長期價值企業(yè)提供了新視角。傳統(tǒng)研究聚焦于產(chǎn)量、成本、價格等經(jīng)濟指標,而忽視了生態(tài)服務(wù)價值、社會文化價值等多維考量。在生態(tài)文明轉(zhuǎn)型背景下,那些能夠?qū)⑸鷳B(tài)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值、社會價值的企業(yè),恰恰擁有最深厚的護城河。

      評價一家農(nóng)業(yè)企業(yè),不僅要看其當前的財務(wù)表現(xiàn),更要看其是否具備生態(tài)資源識別、定價、開發(fā)、運營的綜合能力。這種能力體現(xiàn)在三個層面:通過資源整合,將分散的生態(tài)要素納入統(tǒng)一管理體系;通過技術(shù)賦能,讓生態(tài)產(chǎn)品實現(xiàn)品質(zhì)可追溯、價值可量化;通過機制設(shè)計,讓保護生態(tài)的主體獲得合理回報。

      陜西商洛的核桃產(chǎn)業(yè),展示了全產(chǎn)業(yè)鏈深度開發(fā)的典型路徑。 地處秦嶺腹地的商洛市,依托特色核桃資源,構(gòu)建了數(shù)字賦能的三產(chǎn)融合新生態(tài)。從數(shù)字育種、智慧種植,到科技深加工實現(xiàn)“仁到油、殼到炭、木到藝”的全組分高值化轉(zhuǎn)化,再到VR數(shù)字文旅和全域智能營銷,打造了“核桃先生”品牌IP,帶動六千多戶農(nóng)戶增收,實現(xiàn)總產(chǎn)值上億元。這一案例表明,生態(tài)價值化的核心在于通過全產(chǎn)業(yè)鏈布局,將單一資源的多重價值充分釋放。

      海南白沙的“兩山平臺”,將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為可量化的數(shù)字資產(chǎn)。 該平臺將自然資源、村域資源、國有資產(chǎn)等七大類二十三小項納入生態(tài)資源“一張圖”管理,利用區(qū)塊鏈技術(shù)為農(nóng)產(chǎn)品建立不可篡改的數(shù)字身份證,從播種到采收的土壤墑情、農(nóng)事活動全程記錄,讓綠水青山變成了可計量、可評估、可經(jīng)營的數(shù)字資產(chǎn)包。這一模式不僅實現(xiàn)了生態(tài)產(chǎn)品的數(shù)據(jù)賦能和交易變現(xiàn),更讓農(nóng)戶從保護與發(fā)展的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者,真正實現(xiàn)了生態(tài)資源共護、生態(tài)產(chǎn)業(yè)共育、生態(tài)產(chǎn)品共享。

      當前國家大力推進的農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展、生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)、鄉(xiāng)村振興等政策,正在為生態(tài)價值化提供越來越有利的制度環(huán)境。那些能夠?qū)⑸鷳B(tài)資源識別、技術(shù)賦能、組織創(chuàng)新融為一體的企業(yè),既能在政策紅利期搶占先機,又能在生態(tài)約束趨緊的背景下構(gòu)筑長期競爭力,值得長期關(guān)注。

      團隊成員

      農(nóng)林牧漁行業(yè)研究團隊

      樊俊豪 分析師 S0570524050001 | BDO986

      季珂 分析師 S0570525080003

      王煜坤 聯(lián)系人 S0570125120001

      特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。

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