河北
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本文資料來源：《大佛頂首楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》《凈土圣賢錄》《佛說阿彌陀經要解》
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"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。"這十六個字，出自《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》，是大勢至菩薩親口傳下的念佛心法。
大勢至菩薩，位列西方極樂世界阿彌陀佛座下，與觀世音菩薩并稱左右脅侍。
這位菩薩以智慧光明照耀三界，能令一切眾生離三途苦，得無上力。
在《楞嚴經》二十五圓通法門中，大勢至菩薩獨辟蹊徑，傳下念佛圓通，被歷代祖師尊為凈土修行的無上心要。
可世間念佛者千千萬萬，真正證得念佛三昧者卻寥寥無幾。
為何會如此？
原來這念佛一門，竟有三重心境之別。
淺則徒具形式，中則漸入法門，深則直契本源。
而那最高的一重境界，玄妙至極，唯證方知，歷代祖師都說它"離心意識參，出凡圣路學"。
到底是什么樣的境界，讓無數修行人終其一生都無法觸及？
這三重心境之間，又藏著怎樣的天機？
唐朝開元年間，南岳衡山上有座不起眼的小茅庵。
庵中住著一位法名承遠的僧人，今年四十有三，在這山中已經修行了整整二十年。
每天清晨，天還未亮，承遠就起身做早課。
他盤腿坐在蒲團上，手持念珠，口中不停念誦："南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……"
念珠一顆顆從指間滑過，每念一聲佛號，就撥動一顆。
這樣的日子，他過了二十年。
二十年來，承遠每日規定自己念誦三萬聲佛號。
風雨無阻，從不間斷。
手上的這串念珠，已經換了七八串，珠子都被磨得油光發亮。
這年春天，一位游方僧人路過南岳，聽說山中有位苦修的承遠法師，特地上山拜訪。
那僧人到了茅庵，見承遠正在念佛。
他在門外靜立了一炷香的時間，聽著承遠口中的佛號，一聲接一聲，綿綿不絕。
等承遠念完起身，那僧人才上前施禮："阿彌陀佛，師父可是承遠法師？"
承遠合掌回禮："正是貧僧。請問師父從何處來？"
"貧僧從五臺山來，游歷至此，聽聞法師在此苦修念佛，特來請教。"
承遠謙虛道："豈敢，請坐，喝茶。"
兩人坐定后，那僧人開門見山："聽說師父念佛已有多年？"
"二十載了。"
承遠答道，臉上露出一絲疲憊。
"可曾見到阿彌陀佛？"
僧人突然問道。
這個問題像一道閃電，劈在承遠心頭。
他愣住了，張口想說什么，卻發不出聲音。
見到阿彌陀佛？
二十年來，他從未想過這個問題。
每天只是機械地完成三萬聲佛號，像完成一項任務。
念的時候想些什么？
說實話，他自己都不知道。
承遠的臉慢慢漲紅了。
他想起這二十年的修行：念佛時常常走神，想著寺里需要修補的屋頂，想著明天齋飯的米不夠了，想著昨日山下施主供養的那袋紅薯該如何分配……
嘴上念著"南無阿彌陀佛"，心卻不知飄到哪里去了。
"師父……"承遠聲音發顫，"貧僧，貧僧雖然念了二十年佛，卻從未真正用心念過。"
那僧人點點頭："知道就好。念佛不是念給別人看的，也不是完成數量就行。這一句佛號，要念到心里去才行。"
說完，那僧人起身告辭，飄然下山。
承遠送走僧人后，一個人跪在佛前，失聲痛哭。
二十年光陰，就這樣荒廢了。
他以為自己精進修行，實際上不過是自欺欺人。
從那天起，承遠改變了修行方法。
他不再只是追求數量，而是每念一聲佛號，都要在心中觀想阿彌陀佛的形象——身高丈六，紫磨真金色,眉間白毫宛轉，放大光明。
最初幾天，根本做不到。
念著念著，心又跑了。
腦子里冒出各種雜念：昨晚夢到的場景、多年前的往事、明天要做的事情……
每次發現走神，他就狠狠在大腿上掐一把，把心拉回來。
大腿上青一塊紫一塊，都是自己掐出來的。
漸漸地，他能在一炷香的時間內保持專注了。
再過些時日，半個時辰、一個時辰都能做到心不散亂。
念佛時，阿彌陀佛的形象在心中越來越清晰，仿佛真的有一尊佛站在面前，慈悲地注視著自己。
這樣又過了三年。
這三年里，承遠整個人變了。
過去念佛時總是眉頭緊鎖，一副苦大仇深的樣子，如今卻常常面帶微笑，眼神清澈明亮。
山下的香客上來，都說："承遠師父這是開悟了吧？"
承遠只是笑笑，不說話。
他心里明白，雖然比從前進步了千萬倍，可總覺得還差點什么。
這天，山下來了一位老和尚，是江西馬祖道一禪師的弟子慧日。
慧日游歷到南岳，聽說承遠念佛有些門道，便上山來看看。
兩人坐在茅庵外的石頭上，慧日問："聽說你念佛頗有心得？"
承遠恭敬答道："不敢，只是比從前用心了些。"
"念到什么地步了？"
"現在念佛時，心能安住在佛號上，不像從前那樣散亂了。每念一聲，心中都能清楚觀想到阿彌陀佛的形象。"
慧日點點頭："這已經很不容易了。那你覺得，還有沒有更高的境界？"
承遠一怔："還有更高的？"
"當然有。"慧日看著遠處的云霧，"你現在的功夫，叫做'心口合一'?？墒?，你想過沒有，誰在念佛？"
"是弟子在念佛啊。"
承遠不假思索地答道。
"是嗎？"慧日轉頭看著他，眼神犀利，"那個'你'在哪里？"
承遠指指自己的胸口："就在這里啊。"
"錯了。"慧日搖頭，"那只是一具臭皮囊。真正的'你'在哪里，你找得到嗎？"
承遠陷入沉思。
是啊，這個念佛的"我"在哪里？
他從未想過這個問題。
慧日繼續說："你現在念佛，心中有個'我'在念，有個'阿彌陀佛'被我念。能念的是你，所念的是佛，能所分明，賓主歷然。可是，真正的念佛不是這樣。"
"那應該是什么樣？"
承遠急切地問。
慧日站起身，拍拍衣服上的灰塵："這個只能你自己去參，我說了你也不懂。好好念你的佛，總有一天會明白的。"
說完，慧日下山去了。
承遠坐在石頭上，盯著慧日離去的背影，心中掀起驚濤駭浪。
能念所念，賓主歷然——這些話像錘子一樣敲在他心上。
他突然想起那位從五臺山來的游方僧，當年問他"可曾見到阿彌陀佛"。
現在想來，那僧人問的恐怕不是字面意思。
見到阿彌陀佛，不是用眼睛看到，而是……是什么？
從那天起，承遠又進入了新的困惑。
他繼續念佛，一聲比一聲清楚，心也越來越專注。
可是慧日那句話總在耳邊回響："真正的念佛不是這樣。"
不是這樣，那是哪樣？
他試圖在念佛中尋找答案。
每次念佛時，都試著去找那個"念佛的我"。
可越找越迷糊——念佛的時候，明明有個"我"在這里念，可要去找這個"我"，又找不到在哪里。
就像眼睛看不見自己一樣，這個"我"似乎抓不住、摸不著。
承遠陷入了前所未有的困境。
這種困境比當年口念心散時更痛苦，那時候是不知道，現在是知道有個更高的境界，卻怎么都夠不著。
這樣又掙扎了整整一年。
這年春天，山中春雨綿綿。
一連下了七天，地面濕滑泥濘。
第八天早晨，雨終于停了，承遠走出茅庵，想到山道上經行念佛。
他沿著熟悉的山道往上走，一邊走一邊念："南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……"
走著走著，腳下突然一滑。
承遠重心不穩，整個人向后倒去。
在倒下的那一瞬間，時間仿佛凝固了——
承遠的身體重重摔在泥地上，后腦勺磕在一塊石頭上。
劇烈的疼痛傳來，眼前金星亂冒。
就在這一剎那，他心中一直緊繃的那根弦，突然"啪"的一聲斷了。
那個追尋了二十多年的答案，那個慧日禪師說的"真正的念佛"，那個他苦苦參不透的境界——在這一跤中，竟然……
承遠躺在地上，瞪大眼睛望著天空。
嘴巴張開，卻發不出任何聲音。
他的臉上，先是浮現出極度的震驚，然后是難以置信，最后轉為狂喜。
等到承遠掙扎著坐起來時，他臉上的表情讓路過的樵夫嚇了一跳——這位平日里莊重肅穆的法師，此刻竟然像個孩子一樣，眼中含著淚水，嘴角卻在笑，整個人呆呆地坐在泥地里。
到底發生了什么？
這一跤摔出了什么？
承遠禪師二十多年都參不透的境界，為何在摔倒的瞬間突然明白了？
那個讓慧日禪師說"只能自己參悟"的秘密，究竟是什么？
而這，恰恰就是大勢至菩薩所說的那個最高境界……
