日本的死亡觀很特別。
他們認為死亡是生的延續,而非生的對立,因此,在日本,家人去世了,就代表著家人踏上新的旅程,自然的,葬禮則被看作是一種“感恩與送別”。
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我們都知道,在任何國家,能和“感恩”這件事扯上關系都是一門好生意,既然是好生意,就少不了中國人的身影。
于是,中國的“死亡產業”紛紛走出國門,來到日本,并且在日本打下大半壁江山。
我們才會看到,曹縣拿捏了日本棺材自由,惠安壟斷了日本墓碑制造。
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可是,從曹縣棺材到惠安墓碑,還有一個流程——火化。
這就得聊到一位上海人,他叫羅怡文,就是負責中間的“火化”流程的。
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其實,羅怡文一開始也并不想當日本人的“活閻王”。作為上海財經大學的天之驕子的他一心想著的是,出國留學,學成歸來后報效祖國。
于是,他便隨著中日建交的日本留學熱,來到日本橫濱國立大學攻讀經濟學碩士。
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沒想到,天之驕子的羅怡文卻被語言攔在了門外。由于那時的羅怡文對日語并不熟悉,就連平時都讀報,都只能是猜一半讀一半,更遑論高深的經濟論文了。
無奈之下,羅怡文只能勤學苦練日文,經過一段時間后,羅怡文的日文水平有了很大的提高,也為他后來在日經商提供便利。
上世紀80年代,是日本經濟最瘋狂的時代,也是日本經濟的巔峰時刻,因此,日本此時的物價特別高。
羅怡文在日本的生活日漸窘迫,甚至有時一頓飯都得分成三頓吃。
遇到這樣的情況出路無非就兩條,要么省吃儉用等著家人寄錢,要么去便利店打工緩解一下。
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可是,羅怡文兩條路都不想走,他覺得這兩條路治標不治本,作為留學生想在日本生存下去,還是得自己創業。
很快,他就在自己的身上找到了突破口,既然自己作為中國到日本的留學生不懂日語,對日語半生不熟,有著巨大的語言障礙,那么留學生里,就一定有著一批和自己一樣的人。
他們和自己一樣,也想了解日本的時事情況,可是苦于自身的日語水平,無法閱讀當地的報刊和讀物。于是,羅怡文決定把日本的報刊進行漢化再賣出。
最終,羅怡文在家人和導師的幫助下,便創立《中文導報》,為來日的留學生提供了第一手資訊,抹平信息差。自然的羅文怡文也賺到自己的第一桶金。
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第一次創業,羅怡文的商業頭腦就初見端倪,也為他后來商業征程打下良好的基礎。
在隨后的千禧年,羅怡文又著手其他行業,雖然沒有搗鼓出名堂,但也為他在日本商界積累良好的聲譽,還在2006年創建了自己的家電公司。
就這樣時間來到2008年,美國金融危機席卷全球,《中文導報》利潤受到巨大沖擊,羅怡文決定尋找新的商機。
就在此時,蘇寧為了打開海外市場,決定收購日本家電品牌樂購仕。羅怡文從中嗅到巨大商機,于是不斷為兩家公司牽線搭橋。
最終,在2009年,通過數輪談判,蘇寧完成對樂士購的收購。立了大功的羅怡文也順理成章擔任樂購仕品牌的社長。
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很快,羅文怡就發現自己接了個“爛攤子”。
樂購仕早已年年虧損,除了一個還過得去品牌以外,早已不剩什么過硬的資產,可謂名存實亡。
面對如此危機,羅文怡并沒有氣餒,而是展現了自己強大的商業天賦。
羅文怡并沒有死守著樂購仕的老本行家電行業,而是帶著樂購仕直接轉型到旅游業,成為了免稅店。
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這是一劑猛藥,也是一次豪賭。
他賭的是,中國來日本旅游的人將會激增,日本旅游市場將會迎來“中國熱”。
市場再一次,證明羅文怡的眼光。
隨著日本政府對中國赴日自由行的地域限制解除,降低到日旅行人群的門檻,到日旅行的人越來越多。
那年頭,日本的產品就是精致和高端的代名詞,但凡來日本旅行的中國人都免不了要去免稅店逛一下,把日本的化妝品和小家電都打包回去。
由此,還掀起了代購熱潮。
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樂購仕作為日本的老品牌,又有質量的保障,自然的就賺得盆滿缽滿,到了2015年,樂購仕不但起死回生,還創造出了80億元的凈利潤,銷售規模是以往20倍。
樂購仕的成功,讓羅文怡在日本徹底站穩腳跟,成為日本商界的大佬之一。
如果日子就這樣持續下去,羅文怡或許還會通過自己的努力創造出幾個商界奇跡,繼續賺錢,會成為日本商界口口相傳的商業名人,但絕對不會成為“送走日本人”的活閻王。
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人有禍兮但福,天亦有不測之風云。
2020年,新冠疫情席卷全球,中國政府宣布鎖國封城,來日本旅游的人數銳減,日本旅游行業頓時哀鴻遍野,樂購仕的免稅門店更是門可羅雀,利潤遭受到重創。
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感受到壓力的羅文怡很快就把目光投向了日本殯葬行業。
由于日本是一個老齡化社會,死亡率向來高得嚇人。因此,日本殯葬業向來穩定而且火爆。
在疫情肆虐下,就更火爆了,東京內的火葬場根本不夠用,遺體只能從白天等到晚上,為此商人們還開發新業務用來幫助家屬存放遺體。
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可惜,羅文怡在調研一圈后卻絕望地發現,日本殯葬業的每個領域都已經有人插足了,即便想辦一個火葬場,也要有議員投票許可。
他一個中國人想要在日本拿到許可,可謂難如登天。
第一次,羅怡文的心里生出一股無力感。
好在,天無絕人之路。
也在這時,麻省集團拋售廣濟堂股份的消息闖入羅文怡的眼前。
雖然廣濟堂主營業務的印刷,但是旗下公司東京博善卻捏著東京地區七家私營火葬場,其中六家的經營權。
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羅文怡怎么可能錯過這樣一個進入日本殯葬行業的好機會呢?
于是,他先后購入廣濟堂超過40%的股份,拿到廣濟堂的實控權。
在日本,死者家屬往往都會托付殯儀館進行火葬,因此殯儀館有著極大的話語權,甚至火葬場都要看著殯儀館的臉色吃飯。
羅文怡豈會看他人眼色吃飯。
于是,他干脆出資與一家殯儀公司合作,成立了一家殯儀館,還直接引進先進的火化技術,讓火化服務和葬禮服務在同一家公司完成,比起原來的模式,效率不知道要高了多少倍。
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這些改革讓東京博善也成了日本殯葬業的那條鯰魚,讓日本的殯葬業大為改觀,從火化到安葬的流程速度大大的提高。
不少日本民眾在得知東京博善背后是中國資本的態度,很是微妙。
有些人認為中國資本進入了殯葬行業改善了日本殯葬服務,值得點贊。而有些人則多少帶了點心酸,覺得自己無論如何都要支持本土殯葬業,不選東京博善經營的六家火葬場業務。
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但不管怎樣,羅文怡的日本人“活閻王”的名號算是坐實了。
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縱觀日本“活閻王”羅文怡的成功之路,很多人都不一樣,也很有借鑒意義,他絕不在原來的行業去死磕,當他感覺在一個行業里無法經營下去的時候,他就會及時止損,直接放棄,轉向新的,更穩定的市場。
中文導報是如此,樂購仕也是如此。
不過,這一次,羅文怡的“活閻羅”估計得當久一點了,畢竟日本的老齡化會越來越嚴重。
本文作者 | 逢三
責任編輯 | 淡淡翠
策劃 | 淡淡翠
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