15歲少年撿到26斤“銅片”，能發出九種聲音，難怪墨子要反對音樂

墨子作為春秋戰國時期的大思想家，按理說應該對“禮”非常注重才是，可他曾明確表示不喜歡音樂，這是什么原因？

從一件文物上，就能看出個大概了！2012年12月的一天，湖南汨羅市白塘鄉曹家村，一位15歲的少年正在一片基建工地上玩耍。

泥土中一個不起眼的硬物硌了他的腳，他彎腰用手一抬卻沒抬動，發現是一塊沉甸甸且布滿綠銹的“銅片”。

老照片

這少年也有一膀子力氣，硬是把十數斤重的“銅片”給抬回了家。

家長劉先生是個文化人，他一看上面的紋飾就覺得不簡單，雖然滿是泥污，但整體造型像一只抽象化的野豬。

豬嘴微張，短尾蜷收，更神奇的是，他用手指敲了敲，竟發出了清脆悅耳，甚至高低不同的聲音！

劉先生馬上聯系了當地文物部門，等工作人員趕到后，按照規定征集了這件文物并給予獎勵，僅僅幾天后《岳陽日報》就發布了“歷經千年銅罄聲清脆”的文章。

現藏于湖南省博物館

這件“銅片”也被定為商代國寶，后來成為汨羅江流域近十余年中，出土的四件商代青銅重器之一。

那它貴重在哪里？其長52厘米、寬28厘米、厚1.5厘米，重達26斤，器身兩面裝飾著乳丁紋、云雷紋、魚鱗紋和漩渦紋，非常精美。

后來的正式名稱為“商青銅豕磬”（早期暫稱 “象罄”），距今3000多年時間，是商代最頂級的奢侈品：禮樂所用的“磬”（qìng）。

“豕”（shǐ）就是豬，這件“銅片”是高級貴族用于祭祀和宴饗才使用的，“豬”身上那9個凸起的圓點，敲擊不同的點，就能發出9種音高、音色各異的樂音。

曾侯乙編鐘

那么回到問題本身：墨子為何不喜歡音樂？

磬一般都要和編鐘組成整套樂器，形成“金聲玉振”的編磬組合，商代可能還沒形成固定制度，但一件“青銅豕磬”都這么奢侈，那整套樂器可想而知要華貴到什么程度。

青銅在古代本身就是“錢”，制作華麗的青銅器，就相當于如今用特種鋼材去打造一套家庭影院音響。

墨子批評的就是這種浪費，就像老一輩常說“吃喝嫖賭”，為何要把“吃喝”與“嫖賭”相提并論？其實就是反對那種鋪張浪費的大吃大喝。

《墨子·非樂》原話是：是故子墨子之所以非樂者，非以大鐘鳴鼓、琴瑟竽笙之聲以為不樂也，非以刻鏤華文章之色以為不美也......下度之不中萬民之。

意思是：墨子之所以反對音樂，并非那些聲音不能讓人感到快樂，也并非紋飾、色彩不夠美，而是不符合萬民之利！

有人說不就聽個音樂嘛，有這么夸張？當然！現實是古人想聽宏大的音樂，基本和“燒錢”差不多。

首先要從小培養“鐘鼓之樂”的整個樂隊吧？編鐘、編磬、鼓、笙、瑟等多種樂器，養一個藝術團體都要不事生產。

劇照配圖

戰國時期的齊宣王，養了一支300人的吹竽樂隊，并提供優厚待遇，就被當作奢侈的典型，甚至衍生出“濫竽充數”的故事。

竽還只是竹木所制，如果齊宣王愛好的是青銅編鐘，那耗費的國力恐怕足以養幾支戰斗力拉滿的精銳了。

還有“琴”，一把頂級古琴需要尋找年份、木質、紋理都絕佳的木材，制作過程耗時漫長，且失敗率極高。

楚莊王得到一把名為“繞梁”的絕世古琴，愛不釋手，連續七天不上朝，最后在王妃的勸諫下，才不得不命人將琴砸碎，以斷絕自己的沉迷。

所以那件青銅豕磬可以發出九種聲音，我們欣賞的是祖先的智慧與審美。在現代看來是極其稀有的文物，但在古代卻是“無用之奢”的典型。

用手機習慣了的現代人，是很難想象古人聽個音樂，都能成為一種“負擔”。

但換個角度來說，這背后是銅礦、木炭、工匠和賦稅，那就突然看懂了。