唐僧為何大把的美女不選，非要選三個(gè)丑男赴靈山取經(jīng)？

《西游記》博大精深，里面很多細(xì)節(jié)都值得回味。有一個(gè)問(wèn)題不知道大家考慮過(guò)沒(méi)有，取經(jīng)路上，唐僧遇到的美女無(wú)數(shù)，他為什么不從中選擇一個(gè)留下，而非要帶著他三個(gè)丑陋的徒弟繼續(xù)西行呢？下面就來(lái)聊聊這個(gè)話題。

取經(jīng)團(tuán)隊(duì)

一 如果唐僧是普通人，那多半抵不過(guò)美女的誘惑。不是有那么句俗話嗎？男追女隔層山，女追男隔層紗。尤其是絕色，那一般男人更是沒(méi)有抵抗力。老祖宗也曾說(shuō)過(guò)：食色性也。可見(jiàn)吃飯與美色是人天生所追求的，美色當(dāng)前一般男人都扛不住。

而且就唐僧的生活環(huán)境來(lái)看，佛門(mén)其實(shí)也并不是大唐上下所追求的。當(dāng)初觀音菩薩化身一僧人，售賣錦鑭袈裟與九環(huán)錫杖，由于出價(jià)太高，被世人質(zhì)疑。尤其是其中一位僧人說(shuō)了這樣的一段話：

這兩個(gè)癩和尚是瘋子！是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？只是除非穿上身長(zhǎng)生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去！賣不成！

可見(jiàn)大唐當(dāng)時(shí)的氛圍，壓根就不追求佛法。而唐僧也是大唐的人，受到環(huán)境的影響，也極有可能沾染到世俗之氣。再加上美色當(dāng)前，他還是一個(gè)地道的男人，不可能沒(méi)有一點(diǎn)反應(yīng)。然而事實(shí)卻恰恰相反，哪怕再美的女人，哪怕她還同時(shí)擁有至高無(wú)上的權(quán)力，譬如女兒國(guó)國(guó)王。唐僧也能放下，繼續(xù)取經(jīng)之路，這究竟是為什么呢？

其實(shí)唐僧之所以這樣選擇，還是有原因的，下面就來(lái)揣測(cè)下他當(dāng)初的想法，如果大家有不同的意見(jiàn)或者建議，歡迎發(fā)到評(píng)論區(qū)，咱們?cè)僖黄鹩懻摗５谝粋€(gè)原因，是唐僧的出身，他是自幼為僧，當(dāng)時(shí)母親將還是嬰孩的他放入水中，飄到了金山寺，被長(zhǎng)老法明和尚收留。自幼修持，直到成人。

唐僧

因此從小就具有佛性，而長(zhǎng)期的耳濡目染，讓他沒(méi)被世俗之氣污染。因此對(duì)于美色有比較強(qiáng)的抵抗能力。第二個(gè)原因是他受唐王李世民委托，去西天取經(jīng)，而且李世民不惜屈尊降貴，與他結(jié)拜兄弟。這份情誼，還有信任，讓他不忍背叛。而且大唐是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國(guó)家，它的威名連偏遠(yuǎn)小邦也如雷貫耳。這種影響力，讓唐僧不敢背叛。

其三，此次取經(jīng)是李世民主導(dǎo)，觀音菩薩親自現(xiàn)身說(shuō)法，沿途更是有多位神仙監(jiān)督，這樣的陣容與規(guī)模，唐僧即便是有心思，他也不敢真的實(shí)行。其他的不用多說(shuō)，就說(shuō)隨他西行的人員，并不止孫悟空，豬八戒，沙僧和白龍馬。除了這些人之外，觀音菩薩還特意安排了三十九位神仙隨行。原著這樣記敘：

“孫大圣莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來(lái)的一路神祇，特來(lái)暗中保取經(jīng)者。”那長(zhǎng)老聞言，慌忙禮拜。行者道：“你等是那幾個(gè)？可報(bào)名來(lái)，我好點(diǎn)卯。”眾神道：“我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，各各輪流值日聽(tīng)候。”

四值功曹

更可怕的是這些人的監(jiān)督簡(jiǎn)直是無(wú)孔不入，原文節(jié)選如下：

眾揭諦道：“丁甲、功曹、伽藍(lán)輪次。我五方揭諦，惟金頭揭諦晝夜不離左右。”

也就是說(shuō)其他神仙是輪流在崗，而金頭揭諦是全天候7x24小時(shí)不離唐僧左右。這樣的環(huán)境下，唐僧還會(huì)有什么壞心思呢？別說(shuō)睡覺(jué)，就是抽空上個(gè)廁所，人家金頭揭諦都在頭頂上瞄著，想想都可怕。

還有一個(gè)原因可能讓大家詫異，那就是我極度懷疑，唐僧并不是凡人，而是金蟬子本尊。有三個(gè)細(xì)節(jié)可以證明。一個(gè)是唐僧取經(jīng)之前，曾經(jīng)被他的徒弟們問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題，那就是問(wèn)他什么時(shí)候回來(lái)，他的回答是這樣的：

徒弟們，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山門(mén)里松枝頭向東，我即回來(lái)；不然，斷不回矣。

大家可以看看結(jié)尾，他回來(lái)時(shí)，枝頭確實(shí)向東了。一個(gè)凡人怎能精準(zhǔn)預(yù)測(cè)回來(lái)時(shí)的景象？可他卻可以。第二個(gè)細(xì)節(jié)是，他用舌頭舔亮了奶奶的雙目。他的奶奶因?yàn)樗寄顑鹤涌嘞沽穗p眼，而且經(jīng)歷了很多年。而唐僧只用舌頭一舔就可以讓她失而復(fù)明。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)都實(shí)現(xiàn)不了的事情，在大唐時(shí)他就可以做到。這不是人，這就是神。還有一個(gè)細(xì)節(jié)是他念誦經(jīng)文超度了鎮(zhèn)山太保劉伯欽的父親，讓他轉(zhuǎn)生到中華富地。

劉伯欽

之前觀音菩薩說(shuō)過(guò)小乘佛法不能超度亡靈，李世民這才讓唐僧取經(jīng)，可唐僧念經(jīng)竟然讓劉父超生。不是菩薩說(shuō)話，就是唐僧有神通。而且唐僧念的經(jīng)文竟然能讓劉父投了一個(gè)好胎。他能是一般僧人嗎？舉個(gè)例子來(lái)類比，這就好像，大佬打了一通電話，就把一個(gè)畢業(yè)生的工作解決了。這能是一般關(guān)系嗎？如果是一般的關(guān)系，至少也要親自跑一跑，送個(gè)禮什么的，可人家就一通電話就搞定了。可見(jiàn)這人的能力之大。

學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)聽(tīng)老班說(shuō)過(guò)類似的一句話，可能到現(xiàn)在依舊適用：一等的爸爸不說(shuō)話，二等的爸爸打電話，三等的爸爸滿街跑，四等的爸爸朝天罵。其實(shí)這也在說(shuō)明人的地位不同，效果就不同。但不管怎么說(shuō)，也能說(shuō)明唐僧真的不是普通人。

說(shuō)好了三個(gè)原因，此時(shí)我又想到了一個(gè)，那就是取經(jīng)那么長(zhǎng)的道路，那么長(zhǎng)的時(shí)間，總會(huì)有這種極端的情況，那就是孫悟空被支走，唐僧被抓緊妖精洞府，而這妖精沒(méi)有任何背景，也不是佛派故意安排。然而唐僧卻依舊能夠脫險(xiǎn)，毫發(fā)無(wú)傷的取得真經(jīng)。這說(shuō)明他還是有自保能力，我懷疑這種情況，他就顯露真實(shí)身份，鎮(zhèn)壓了這些妖王，然后裝作沒(méi)事的樣子回到徒弟中來(lái)。大家覺(jué)得有沒(méi)有這種可能呢？

唐僧

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