山東
你有沒有想過這樣的問題：在這個世界上，最可怕的事情是什么？
是能力配不上你的野心？還是才華撐不起你的夢想？
也許都不是。
最可怕的事情是，你的平庸恰好出現(xiàn)在了需要英雄的時代。
263年，蜀漢后主劉禪下令開城投降，延續(xù)42年的蜀漢，就此亡國。
然而，劉禪真的是“昏庸的阿斗”嗎？
一個真正的“阿斗”，恐怕連42天都坐不穩(wěn)。
“封禪”
公元207年，劉備落腳荊州。也是在這年，他的妾室甘夫人在婚后的第13年，生下了一名男嬰。
據(jù)說，甘夫人懷孕時曾夢到自己吞下了北斗七星，因此給孩子取名叫阿斗。
不過，孩子的正式名字叫做劉禪。
就在同一年，劉備收荊州人寇封為養(yǎng)子，改名劉封。
帝王在泰山上筑壇祭天，報天之功，曰“封”。在泰山下的小山除地，報地之功，曰“禪”。
養(yǎng)子與親子的命名組合，足以看出劉備對于帝王偉業(yè)的渴望。
然而，阿斗的童年遠沒有他的名字那般莊重。
公元208年，也就是劉禪剛滿一歲的時候，曹操南征荊州。
長坂坡之戰(zhàn)中，劉備再次“拋妻棄子”，倉皇逃命。
《三國志》記載，甘夫人和劉禪在亂軍中被趙云所救，才幸免于難。
不過，劉備的兩個女兒則沒有那么幸運，她們被曹純俘虜，此后再無音訊。
劉禪的母親甘夫人，在他一兩歲的時候就因病去世了。
關(guān)于她的去世，史書上沒有太多記載，但可以想見，常年的顛沛流離，對一個女子身心的摧殘是何等嚴重。
不久后，劉備續(xù)娶了東吳的孫夫人。
根據(jù)《三國志·蜀書·趙云傳》的記載，孫夫人在要回娘家時還不忘帶上5歲的阿斗。
然而，這段來之不易的繼母子情也沒有持續(xù)多久，隨著孫夫人返回東吳，阿斗又一次經(jīng)歷了親人的離去。
奧地利心理學(xué)家弗洛伊德曾說：“人的創(chuàng)傷經(jīng)歷，特別是童年的創(chuàng)傷經(jīng)歷會對人的一生產(chǎn)生重要的影響。”
父親“遺棄”，母親早逝，繼母離去，劉禪對“安全”與“穩(wěn)定”，產(chǎn)生了近乎本能的渴望。
許多年后，白帝城托孤時，奄奄一息的劉備還需要從諸葛亮的口中來了解阿斗的表現(xiàn)，父子之間的隔膜可見一斑。
和10歲就被曹操帶在身邊征戰(zhàn)的曹丕不同，劉禪對蜀漢的征伐毫無體驗，對父輩的事業(yè)更是知之甚少。
然而，劉備卻做出了看似矛盾的決定，立劉禪為太子。
公元219年，劉備自立為漢中王，12歲的劉禪成為王世子。
僅僅一年后，哥哥劉封就因荊州失守，在諸葛亮的建議下被賜死。
和劉封長期共事的孟達曾感嘆道：“自立阿斗為太子以來，有識之人相為寒心。”
劉封常年征戰(zhàn)，經(jīng)驗和才干遠非劉禪可比。但劉備和諸葛亮選擇了劉禪，而放棄了更有才能的劉封。
事實上，嫡長子繼承制雖未必能選出最能干的君主，卻能在最大程度上避免繼承人之爭。
劉備的安排，使蜀漢避免了曹魏和東吳的繼承人危機。
從某種意義上說，劉禪的存在本身，就是蜀漢穩(wěn)定的壓艙石。
他或許不是最能干的繼承人，但他是最安全的選擇。
而劉備在去世前的布局，也堪稱縝密。
他確立了劉禪的繼承人地位，還設(shè)立了以諸葛亮、李嚴為核心的輔政班子。
更重要的是，他在遺詔中明確要求劉禪“事丞相如父”。
“雙面”
223年，劉備在白帝城病逝。17歲的劉禪順理成章地繼位，成為蜀漢第二代君主。
在諸葛亮的眼中，劉禪的人品相當(dāng)不錯。他評價18歲的劉禪“天資仁敏，愛德下士”。
諸葛亮不是阿諛奉承或客套的人，他的評價應(yīng)當(dāng)是中肯的。
比如，對自己的親侄子諸葛恪，諸葛亮就曾給東吳都督陸遜寫信，直言諸葛恪性情疏闊、難堪大任。諸葛恪后來的命運也證明了諸葛亮的判斷。
那么，真實的劉禪究竟是怎樣的人？他究竟是扶不起的阿斗，還是一個被誤解的君主？
答案或許比我們想象的更加復(fù)雜。
劉禪最值得稱道的品質(zhì)，是他有著相當(dāng)不錯的情商。用今天的話說，叫做“團結(jié)人的能力”。
在處理人際關(guān)系上，劉禪就頗有劉備的風(fēng)格。
諸葛亮去世后，投機分子李邈揣摩上意，認為劉禪也許會覺得長期被諸葛丞相管教很壓抑，于是上書說諸葛亮的壞話。
結(jié)果，劉禪毫不猶豫地將李邈處死。李邈也成為劉禪在位期間少有的被殺的大臣。
劉禪的舉動充分表明，他對諸葛亮的敬重并非虛與委蛇。
再來看另一個例子。
魏國高平陵政變后，夏侯霸投降蜀漢。夏侯霸的父親夏侯淵在定軍山之戰(zhàn)中被黃忠斬殺，按常理來說，夏侯霸與蜀漢有殺父之仇。
然而，劉禪派人到大山里接來迷路的夏侯霸，拜為車騎將軍。
更令人稱道的是，劉禪還特意開導(dǎo)夏侯霸說，夏侯淵是戰(zhàn)死沙場，并非劉備親手所殺，以此化解了夏侯霸的心結(jié)。
終其執(zhí)政的41年，劉禪沒有像曹叡一樣大興土木，也沒有像孫皓一樣濫殺無辜。
在歷代亡國之君中，劉禪的個人品德至少算不上惡劣。他可以被稱作一個“厚道人”。
然而，“厚道”并不足以成為一代明君。
劉禪的問題在于，他的平庸恰好出現(xiàn)在需要卓越才能的時代。
在劉禪繼位后的頭11年，蜀漢平定南方叛亂，與東吳重修舊好，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，五次北伐。
這些都不是他干的，天塌下來有諸葛丞相頂著。
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》中記載：“政事無巨細，咸決于亮。”
劉禪在諸葛丞相的呵護下度過了一個相當(dāng)漫長的緩沖期。
公元234年，諸葛亮病逝于五丈原。這一年，劉禪27歲，他不得不開始獨自面對自己的使命。
