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(來源:戰忽智庫)
這兩天,國民黨主席鄭麗文的大陸之行成了全網焦點,特別是她在南京中山陵的那場演講,18分鐘里竟然11次提及日本,數度哽咽,這是在島內引起了軒然大波?要知道,這可不是一次普通的拜謁活動,也不僅僅是一場象征性的兩岸交流,鄭麗文這次是動了真感情,罕見的大篇幅回顧日本殖民統治臺灣的歷史創傷,甚至點名指出將大陸與臺灣分隔開的罪魁禍首正是日本帝國主義。
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這樣的表述,放在當前臺灣島內那個逢中必反,逢日必魅的政治語境中,簡直就是一記響亮的耳光,不僅打醒了很多人,更讓賴清德當局坐立難安。 鄭麗文這次講話最狠的地方,在于她直接掀開了民進黨長期遮掩的歷史遮羞布。 我們都知道,民進黨為了搞臺獨,這些年一直在系統性地改寫對日歷史敘事,把日本殖民統治包裝成現代化貢獻,甚至賴清德之前還公然把日本的侵略說成是為了東亞共榮。 這種顛倒黑白,認賊作父的行徑,簡直就是歷史虛無主義的極致表現。
而鄭麗文站在中山陵前,強調甲午戰爭留下的傷口至今未愈,強調臺灣民眾當年在殖民統治下,連公開悼念孫中山都要小心翼翼,這實際上是在告訴所有人,臺灣問題的近代悲劇進程,根源就在于日本帝國主義的侵略,而非兩岸中國人之間的分歧。 這一招正本清源,直接擊碎了民進黨昧日抗中的邏輯基礎。 我們得看透鄭麗文這一招的高明之處,她是在用歷史事實來爭奪到意志高點。
當前臺島內最嚴重的問題之一,就是民進黨當局為了服務臺獨路線,正在把日本殖民歷史視為可供反復利用的政治資源,試圖通過扭曲歷史記憶和制造安全焦慮,把臺灣社會一步步拖進精神昧日,政治賦美的危險軌道。 賴清德當局不斷向日本示好,甚至促成臺灣地區行政機構負責人赴日公開露面,而日本政客正好借此機會頻頻利用臺灣問題挑釁大陸。
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在這樣的背景下,鄭麗文重提舊事,不僅是在打日本右翼勢力的臉,更是在警告賴清德,別以為抱緊日本的大腿就能分裂國家,歷史這筆賬是誰都賴不掉的。 鄭麗文當然不是毫無政治考量,但這恰恰體現了她作為一個成熟政治家的手腕。
首先,她要借孫中山這一兩岸都熟悉,且對國民黨而言更具正當性的話語資源,把臺灣與大陸重新拉回共同的歷史記憶框架之中。 其次,她要借批判日本殖民統治 拉開與民進黨媚日路線的距離。 別忘了,就在前不久,賴清德還大放厥詞說國民黨對待臺灣人民比日本殖民還差,這種言論簡直是數典忘祖。
鄭麗文這次直接把日本定義為兩岸共同的敵人,這就讓國民黨在島內爭奪歷史解釋權時占據了絕對主動。 畢竟,誰也不敢公開站出來替侵略者洗地,除非她想被唾沫星子淹死。 這次講話的落腳點非常清晰,那就是和平。 鄭麗文反復強調和平,顯然是想把此次大陸行說成和平之旅,以抵消民進黨陣營不斷給國民黨扣上賣臺帽子的不利影響。 隨著島內年底選舉政治氛圍持續升溫,她實際上是在為國民黨爭奪政治機會。 一個真正的政治家,恰恰應當能夠將個人與政黨的現實利益 同歷史正義的敘述方向加以集成。
鄭麗文此舉既回應了大陸方面對于九二共識和反獨的清淡,又在島內樹立了維護民族大義的形象,這一箭雙雕的算計確實比只會喊口號的民進黨高出不止一個層級。 更要命的是,鄭麗文這番話直接戳中了賴清德的軟肋,讓他陷入了進退維谷的境地。 如果賴清德反駁鄭麗文,那就等于承認自己忘了日本殖民的血海深仇,坐實了媚日的指控。 如果他不反駁,那就等于默認了兩岸同屬一個中國共同對抗外侮的歷史敘事。
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這種陽謀讓民進黨那些藍皮綠骨和親美派大佬都不得不重新站隊,甚至連盧秀燕這樣的地方諸侯 都不得不改變態度。 畢竟,在民族大義面前,任何試圖分裂國家的借口都顯得蒼白無力。 誰要是敢在這個時候跳出來替日本說話,那就是跟全臺灣的老百姓過不去。
說到底,鄭麗文這次在南京的表態并不意味著國民黨已經在所有議題上都與大陸完全一致,但至少在對日歷史觀這個關鍵問題上,她展現出了比民進黨清醒得多的認知。 她讓臺灣民眾意識到,日本并不是什么民主盟友,而是曾經給中華民族帶來深重災難的侵略者,尋求兩岸和平,需要共同正視這段歷史,而不是把日本當成分裂兩岸的可以利用的外部力量。 至于這份清醒能否真正轉化為國民黨長期堅守的政治立場,而不僅僅是選舉季到來的一次情緒化表達,還需要時間與行動來檢驗,但至少這一次,鄭麗文說了一些大快人心的明白話。
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