鄭麗文訪問(wèn)大陸，重返島內(nèi)政壇成焦點(diǎn)！宋楚瑜中山陵拜謁引熱議。

鄭麗文到大陸！能否重回島內(nèi)執(zhí)政寶座！宋楚瑜拜謁中山陵題字火了。書(shū)法入門必須先學(xué)楷書(shū)嗎？

應(yīng)該說(shuō)楷書(shū)是書(shū)法入門的較好選擇，但楷書(shū)不是書(shū)法的基礎(chǔ)。自古以來(lái)書(shū)論一致認(rèn)為“筆法、筆勢(shì)和結(jié)字”是書(shū)法的基礎(chǔ)，亦即書(shū)法三要素。

其一，筆法是書(shū)法的核心，是共性的用筆規(guī)范，上千年來(lái)學(xué)書(shū)法的人都要遵守，所謂書(shū)法有“法”就是指這一點(diǎn)。古人學(xué)習(xí)書(shū)法一般都是先學(xué)習(xí)筆法，正如晚唐書(shū)論大家韓方明在《授筆要說(shuō)》中所說(shuō)的一樣：“昔歲學(xué)書(shū)，專求筆法。”現(xiàn)代書(shū)法大家潘伯鷹先生在《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)論》一書(shū)說(shuō)：“除非我們不學(xué)習(xí)寫(xiě)中國(guó)字，若要學(xué)習(xí)，便必須從筆法入手。”可見(jiàn)，筆法才是最基礎(chǔ)的書(shū)法要素之一。

其二，筆勢(shì)是構(gòu)成字態(tài)和字像的基礎(chǔ)，有筆勢(shì)才有姿態(tài)，學(xué)書(shū)法不識(shí)勢(shì)就等于盲人摸象，只能照著點(diǎn)畫(huà)比著葫蘆畫(huà)瓢，弄不清其中的法度律規(guī)，最終難以精進(jìn)，個(gè)性發(fā)揮時(shí)就不知不覺(jué)脫離“法”的規(guī)范了。

其三，結(jié)字就是常說(shuō)的間架結(jié)構(gòu)，亦即結(jié)字規(guī)律，這也是書(shū)法的基礎(chǔ)之一。

所以，真正懂書(shū)法的人就會(huì)告訴你，初學(xué)書(shū)法不是簡(jiǎn)單地買本字帖自己臨摹就行了，而是要從學(xué)習(xí)筆法開(kāi)始，否則就是學(xué)著畫(huà)字胡亂涂鴉了。這就正如晚清書(shū)法家徐謙在《筆法探微》中所說(shuō)的一樣：“我國(guó)近三百年無(wú)領(lǐng)袖群雄之大書(shū)家出現(xiàn)，乃由于不講筆法之故”、“作書(shū)不求筆法而事臨摹，則無(wú)書(shū)。”又說(shuō)：“自唐以后已罕創(chuàng)作，今人或有思創(chuàng)作者，又患不知筆法，信手涂鴉，徒成惡道”。所以，很多人學(xué)習(xí)書(shū)法多年豈不知自己只是寫(xiě)的毛筆字而已，就是這個(gè)道理。

學(xué)習(xí)書(shū)法，楷可為基礎(chǔ)，因其法度具備，筆法結(jié)構(gòu)能在某一家中較為統(tǒng)一。

隸書(shū)也可，因其古樸方正，中鋒厚實(shí)。

篆書(shū)也可，因其中鋒圓勁，古意盎然。

魏碑也可，因其左右舒展，筆畫(huà)如刀如鑿。

魏晉小楷也可，因其蘊(yùn)藉儒雅，有瀟散脫俗意致。

學(xué)習(xí)書(shū)法，最好不要取當(dāng)代書(shū)家，可做參考，但不宜久習(xí)，因其習(xí)氣太重，養(yǎng)分已失。

學(xué)習(xí)書(shū)法，光習(xí)正書(shū)似乎不夠，待學(xué)有深度就知道了，正書(shū)的韻致要寫(xiě)出來(lái)，要借鑒活潑的書(shū)體，也就是行草書(shū)會(huì)給正書(shū)帶來(lái)活力。

不一定非要從楷書(shū)練起。因?yàn)槊總€(gè)人目的不一樣，一部分就是休閑，就是玩的心態(tài)，自己喜歡是這些人的理由，不為名和利，自?shī)首詷?lè)，所以呢，喜歡行書(shū)就寫(xiě)行書(shū)，喜歡草書(shū)就照貓畫(huà)虎。不是為了展出 ，不是為了買。

還有一部分，是發(fā)自內(nèi)心的鐘愛(ài)書(shū)法，特別尊重傳統(tǒng)，臨帖是必選項(xiàng)。好幾千年的書(shū)法文化，有著極其深厚的積淀，大家名人輩出 ，燦若星河。這部分愛(ài)好者，真正能靜下心來(lái)，刻苦鉆研，筆耕不輟，臨池不斷，虛心求教。

最恰當(dāng)?shù)谋扔骶拖裆倭治渖瑥男【蛽?dān)水、劈柴等等，就是基本功。楷書(shū)就是書(shū)法的基本功，好像現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)員體能訓(xùn)練一樣，必不可少。間架結(jié)構(gòu)、毛筆的提轉(zhuǎn)頓停等等楷書(shū)當(dāng)中都包含了。

啟功先生早就講透了，行書(shū)就是寫(xiě)快了的楷書(shū)，楷書(shū)就是慢了點(diǎn)行書(shū)。您楷書(shū)都寫(xiě)不到位，怎么可能寫(xiě)好行書(shū)？更別說(shuō)草書(shū)了。