阿來奉節尋訪杜甫陸游：峽江山水話巴蜀詩魂

封面新聞記者 王一理 重慶奉節報道

白帝云卷云舒，瞿塘江水奔涌，千年詩城奉節，始終流淌著中華詩詞的文脈余韻。

4月11日，“唐宋詩中的巴蜀與成都”系列講座之“陸游蜀中詩”第二十講走進了重慶奉節。本次活動由重慶新華出版集團、川觀新聞、封面新聞、川報上行主辦，中共奉節縣委宣傳部、重慶出版社承辦，一場跨越千年的詩詞對話，在峽江之畔正式啟幕。

開講前夕，作家阿來走進了白帝城，漫步風雨廊橋，駐足忠義渡口，循著杜甫、劉禹錫、陸游等先賢的足跡，沉浸式感受這片土地厚重的歷史底蘊與璀璨的詩學文化。

阿來在重慶奉節采風 攝影 張杰

白帝尋詩，追慕千年文韻

春日的白帝城，雄踞于夔門之畔，千年古跡與峽江勝景相融。阿來緩步穿行于白帝城的古跡之間，言語間滿是對這片土地的敬畏。“我是帶著學習的心態、朝覲勝景的心情來到這里，心里裝著那些偉大詩人的作品，他們在這里落筆成詩，那些跨越千年的文字與情懷，都在這片土地上生生不息。”

談及此次白帝城之行，阿來直言，置身這片被詩詞浸潤的土地，心中滿是震撼，甚至生出“眼前有景道不得”的感慨。

面對這片被歷代文人墨客反復吟詠的山水，阿來坦言，白帝城的一草一木、一江一水，都早已被杜甫、蘇東坡等大家吟詠。“崔顥題詩黃鶴樓，令后人難再落筆，我們來到白帝城，同樣有著這般失語的心境。”

阿來細數歷代文人與奉節的不解之緣，二十多歲意氣風發的蘇東坡，入峽出峽間寫下浩蕩淋漓的詩篇；杜甫立足夔州，以寫意筆觸勾勒三峽全景，留下《登高》這一唐詩壓卷之作；劉禹錫任夔州刺史時，汲取民間山歌精髓，開創竹枝詞，讓通俗的民間歌唱正式融入中國詩歌長河，“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”更是流傳千古。

白帝城

夔州山水鑄就陸游詩魂

公元1170年，四十多歲的陸游遠赴夔州，自此開啟巴蜀歲月，而白帝城，正是陸游詩學生命實現精神蛻變的關鍵之地。“陸游從夔州出發，一路西行，最終在成都達成詩歌創作的巔峰，他的詩學高度，正是從奉節、從白帝城開始奠基。”阿來說道。

在現場，阿來坦言，自己一直致力于梳理陸游在巴蜀的文學足跡，此次原本計劃將奉節作為首站，最終卻成為收官之旅，便是為了完整追尋陸游入蜀的歷程。

在阿來看來，夔州的山河、家國的情懷、精神的傳承，共同塑造了陸游的詩歌靈魂。彼時的陸游，雖身處人生低谷，卻在白帝城隔空致敬兩百多年前的杜甫，在峽江壯闊山水間，完成了自我的精神覺醒。“劉備托孤的忠義、杜甫筆下的家國情懷、夔門雄奇的山水，都深深烙印在陸游的心中。他夜登白帝城，不是為拜謁廟宇，而是向先賢致敬，在這片土地上堅定了自己的文學與人生信念。”

從大禹導江的古老傳說，到千萬年地質演化造就的夔門奇景；從屈原采民歌作《九歌》，到劉禹錫開創竹枝詞、陸游追懷杜甫，阿來在白帝城細細品讀這片土地的文化脈絡。他感慨道，自己此行，既是追尋陸游的足跡，更是與杜甫、劉禹錫等先賢對話，感受中華詩詞文脈代代相傳的力量。“這片土地早已不只是地理意義上的山水，而是中國詩歌史上的精神地標，每一步行走，都是與千年文脈的相遇。”他說。