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      禪意書畫|李振凱— 從一幅古巷寫生看禪宗的當(dāng)下與空明

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      圖為李振凱國畫作品《古巷寫生》

      墨線禪境——從一幅古巷寫生看禪宗的當(dāng)下與空明

      作者:李振凱

      這幅以線寫就的古巷寫生,筆鋒如禪者杖藜,在白紙的虛空里踏出“當(dāng)下”的足跡。線條的疾澀、疏密、斷連,恰如禪宗“不立文字,直指人心”的機鋒,在黑白虛實間,鋪陳出“空”“有”“當(dāng)下”的禪思圖譜。

      一、線之“空”:破執(zhí)于形,顯“本來無一物”

      畫中線條,無一處刻意雕琢,卻處處見“空”意。屋舍的輪廓,以簡筆勾勒,舍去磚瓦的繁復(fù)紋理,僅以線的走勢暗示形質(zhì);墻面的斑駁,不用墨色暈染,而以點線疏密點化,似“破墨”又非墨,是“以線代墨”的空靈。這讓我想起禪宗“掃相”的智慧——破除對“形”的執(zhí)著,方見本心。正如六祖慧能言“菩提本無樹,明鏡亦非臺”,畫中古巷的“實”(屋舍、石階),在線的抽離下,成了“空”的載體;而紙的空白,不是虛無,是“空”的顯現(xiàn)場,如同禪堂的留白,容得下萬念,也守得住寂然。

      線條的“斷”與“連”,更藏著空的辯證。屋檐的線偶有斷開,卻又以氣韻相連;電線橫亙,似斷還續(xù)。這是“無常”與“恒常”的禪機:形(屋舍、電線)是剎那生滅的“無常”,線(氣韻、筆意)是貫穿的“恒常”。正如《金剛經(jīng)》云“一切有為法,如夢幻泡影”,畫中形的“斷連”,正是“夢幻泡影”的視覺化,而線的“不散”,是“應(yīng)無所住而生其心”的定力。

      二、筆之“當(dāng)下”:以線為杖,行住坐臥皆禪

      畫者的筆,落筆時必是“當(dāng)下”的——沒有預(yù)設(shè)的構(gòu)圖,只有眼到、手到、心到的剎那。古巷的轉(zhuǎn)角,線的轉(zhuǎn)折自然如呼吸;石階的錯落,筆的輕重隨勢而發(fā)。這“當(dāng)下”的筆觸,恰如禪者的“行住坐臥,無非是道”:畫者在寫生時,不是“畫古巷”,而是“與古巷相遇”,將自身的覺知注入筆端,讓線條成為“當(dāng)下”的證悟。

      線的“疾”與“澀”,也對應(yīng)禪的“動”與“靜”。屋瓦的線略疾,如禪者奔涌的念,卻終被“收束”于形的框架;墻面的線漸澀,如禪者止息的念,在慢筆中沉淀出安寧。這種“疾澀相生”,是“動中靜,靜中動”的禪境——畫者未刻意求“靜”,卻在筆的運動中,自然顯露出“靜”的定力;古巷未刻意求“動”,卻在形的凝固中,藏著“動”的生機。

      三、墨之“有”:以線為舟,渡向“色空不二”

      雖是白描,墨線卻“有”無盡意味。屋舍的木構(gòu),線的排列如“經(jīng)行”,暗合“戒定慧”的修行;石階的層疊,線的堆疊如“積德”,隱喻“因果”的流轉(zhuǎn)。這“有”不是“實有”,而是“妙有”——如禪宗“色空不二”的見地:古巷的“有”(形、線),是“空”的顯現(xiàn);線的“有”(筆觸、節(jié)奏),是“意”的載體。

      印章的紅,是“有”的點睛,卻未破“空”的基調(diào)。紅的“有”與墨的“無”(白紙),形成“色空”的對照,恰如禪者“觸目菩提”的頓悟:眼見的“有”(畫中物),心悟的“空”(本質(zhì)),本是一體。畫者以墨線“有”之形,載“空”之意,正是“應(yīng)無所住而生其心”的實踐——不執(zhí)著于“有”(畫得像不像),也不陷入“空”(虛無冷漠),而在“有”與“空”的交織中,顯出“平常心是道”的真意。

      四、禪之“境”:畫外之音,觀者入禪

      觀這幅畫,如入古巷,聽線的“呼吸”,見空的“光影”。禪境不在畫中,而在觀者的“心”中:有人見“鄉(xiāng)愁”,是執(zhí)于“有”;有人見“虛無”,是迷于“空”;有人見“當(dāng)下”,是悟得“中道”。這正是禪的“公案”特質(zhì)——畫是一則“視覺公案”,觀者以心為“參”,在線的疏密、形的斷連、墨的虛實里,照見自己的“執(zhí)”與“悟”。

      畫者的題款與印章,是“人境”的落定。題字如禪語,印章如法印,將“個人”的筆墨,歸向“共通”的禪心。這是“自度度人”的禪者行持:以自身對古巷的覺受(筆墨),傳遞“當(dāng)下即禪,空有同源”的見地,讓觀者在“看畫”時,也完成一次“照見本心”的修行。

      這幅畫的筆法,是“筆底有禪”的注腳:線如禪杖,破執(zhí)顯空;筆如禪心,當(dāng)下覺照;墨如禪境,色空不二。它不寫“禪”字,卻處處是禪;不言“空”理,卻時時顯空。正如禪者云“青青翠竹,盡是法身;郁郁黃花,無非般若”,古巷的線,是法身的顯現(xiàn);墨色的虛,是般若的流淌。觀此畫,如坐禪堂,于無聲處,聽得“當(dāng)下即是,本來不二”的禪音。

      觀速寫古巷悟禪

      作者:李振凱

      古巷墨痕斜,

      空門映歲華。

      線隨緣起滅,

      影共水生涯。

      檐角聽禪寂,

      階前悟物華。

      寥寥心印處,

      萬象入無差。

      浣溪沙·觀水墨古巷圖悟禪

      作者:李振凱

      墨線疏斜古巷深,

      瓦棱檐角自沉沉。

      繩橫空處少塵襟。

      磚石無言苔未老,

      風(fēng)過回廊寂里音。

      一痕虛白見禪心。



      圖為李振凱國畫作品《古巷寫生》局部



      圖為李振凱國畫作品《古巷寫生》局部

      作者

      李振凱,字玄唯,號空行道人,懿德堂堂主,畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員,中國硬筆書法協(xié)會會員,中國收藏家協(xié)會會員,中國通俗文藝研究會理事,中國散文學(xué)會會員,中華詩詞學(xué)會會員,中國楹聯(lián)學(xué)會會員,中華文化促進會會員,廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會會員。李振凱慈愛基金會發(fā)起人。擅長以當(dāng)下的生活進行創(chuàng)作。

      【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請展

      【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請展武漢站

      【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊齋學(xué)術(shù)研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立

      【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展

      【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展

      【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣

      【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請展

      【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請展

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