不發(fā)朋友圈的人，都開(kāi)始發(fā)SBTI

“MBTI已經(jīng)過(guò)時(shí)，SBTI來(lái)了。”一行黑色大字赫然顯現(xiàn)在SBTI人格測(cè)試首頁(yè)。一個(gè)原本只是私人玩笑的測(cè)試，最終產(chǎn)生令朋友圈中毒般的裂變效應(yīng)。

4月9日晚上開(kāi)始，許多人都在久未分享動(dòng)態(tài)的朋友圈里分享自己的SBTI，具有無(wú)厘頭、玩梗性質(zhì)的人格測(cè)試開(kāi)始風(fēng)靡全國(guó)。

黃曉明等明星分享自己的SBTI測(cè)試結(jié)果

這場(chǎng)狂歡的起點(diǎn)，源于一個(gè)普通人的無(wú)心創(chuàng)作。

4月9日11：00，一名B站UP主發(fā)布了一則視頻，標(biāo)題寫(xiě)道“做了個(gè)盜版SBTI測(cè)試且騙人來(lái)測(cè)”——被“騙”的人正是博主靠酒度日的男性朋友。朋友經(jīng)過(guò)測(cè)試，發(fā)現(xiàn)自己的SBTI類(lèi)型是Drink-er（酒鬼）。

視頻頁(yè)末尾藏著一個(gè)“酒鬼專(zhuān)屬彩蛋”，點(diǎn)開(kāi)是朋友年輕時(shí)風(fēng)華正茂的照片；再點(diǎn)擊“喂他喝一杯”按鈕后，照片里，他的眼睛瞬間發(fā)紫發(fā)黑。隨即，屏幕彈出六條過(guò)量飲酒的危害提示。至此，勸朋友戒酒的初衷已達(dá)成。

SBTI里的DRUN-K（酒鬼）人格

之后，博主對(duì)SBTI的內(nèi)容和版面進(jìn)行了修改，SBTI從定制版變成了大眾版。

短短一天，大量網(wǎng)友如潮水般涌入，測(cè)試網(wǎng)站幾度癱瘓，各類(lèi)轉(zhuǎn)載鏈接與復(fù)刻版本也隨之激增。

“SBTI人格測(cè)試”全稱(chēng)Silly Big Personality Test，本身沒(méi)有心理學(xué)依據(jù)，而是以風(fēng)靡全球的十六型人格測(cè)試（MBTI）為框架，效仿題目形式與標(biāo)志性的人格小人拼湊出的一套野生測(cè)試題。

參與者進(jìn)入測(cè)試頁(yè)面后需要回答31道題目。隨后，參與者會(huì)得到一個(gè)人格類(lèi)型、十五維度評(píng)分和簡(jiǎn)單解讀。類(lèi)似“屌絲”等具有一定調(diào)侃和不雅屬性的詞匯充斥在測(cè)試題目中。

創(chuàng)作者還用半開(kāi)玩笑但充滿(mǎn)贊譽(yù)的文字為每個(gè)人格寫(xiě)下注腳：僧人是與世無(wú)爭(zhēng)的低欲望，孤兒是缺乏安全感的內(nèi)向防御，偽人是社交里的真實(shí)疏離，嗎嘍是搞怪活躍的叛逆代表。

SBTI里的MALO（嗎嘍）人格

相較于MBTI，這種簡(jiǎn)單粗暴且快速的測(cè)試讓參與者毫無(wú)壓力，也促成了它的裂變式傳播。據(jù)現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)，SBTI共出現(xiàn)27個(gè)人格，包括“僧人”“孤兒”“偽人”“嗎嘍”“多情者”等。無(wú)數(shù)網(wǎng)友開(kāi)始自發(fā)制作解析和衍生版本，例如SDTI測(cè)試、多鄰國(guó)發(fā)布“DUOTI”人格。

一個(gè)簡(jiǎn)單甚至有些野生的人格測(cè)試，緣何一經(jīng)推出，就引發(fā)了中毒般的流行？

換句話(huà)說(shuō)，人們?yōu)楹稳绱丝释酶鞣N標(biāo)簽來(lái)測(cè)試、定義自己？

SBTI的爆火，一個(gè)很大的心理誘因是古老的哲學(xué)家蘇格拉底所說(shuō)的，“認(rèn)識(shí)你自己”。藏在人們天性里渴望的認(rèn)識(shí)，不僅在于對(duì)個(gè)人形象、個(gè)性、興趣、志向的單向度了解，還在于更多維的關(guān)系：人與群體的關(guān)系，個(gè)人與群體的差異。

SBTI測(cè)試的人格類(lèi)型結(jié)果統(tǒng)計(jì)

心理學(xué)里因此有一個(gè)單獨(dú)的分支——人格心理學(xué)（Personality Psychology）。

心理學(xué)家蘭迪·拉森和戴維·巴斯在《人性的六大知識(shí)領(lǐng)域》一書(shū)中寫(xiě)道，人格心理學(xué)似乎處于心理學(xué)各分支交匯的樞紐上，但其他分支往往側(cè)重研究人性的某一方面或者某些特定問(wèn)題，“人格心理學(xué)則將人視為整體”。關(guān)注人格特質(zhì)的心理學(xué)家都試圖找到描述個(gè)體差異的基本維度，即那些穩(wěn)定的基于天性的特質(zhì)。

SBTI之前，近年來(lái)在全社會(huì)爆火的十六型人格測(cè)試（MBTI）也是利用了人性中對(duì)自己和所處位置的好奇。

1940年代，美國(guó)母女凱瑟琳·布里格斯和伊莎貝爾·布里格斯·邁爾斯發(fā)表了基于知名精神科醫(yī)師榮格《心理類(lèi)型》中認(rèn)知功能的理論，提出MBTI量表。她們共同相信，在二戰(zhàn)時(shí)期，對(duì)社會(huì)上的人格特質(zhì)進(jìn)行類(lèi)型劃分，有利于首次進(jìn)入勞動(dòng)市場(chǎng)的女性找到“最舒適和有效”的工作。

16personalities首頁(yè)截圖

如同設(shè)計(jì)者所想象的一樣，MBTI在美國(guó)首先在職場(chǎng)環(huán)境起作用。二戰(zhàn)結(jié)束后，企業(yè)復(fù)工，亟需招聘人才，MBTI量表因此被企業(yè)用于招聘環(huán)節(jié)。再加上兩位設(shè)計(jì)者所在的伊莎貝爾家族的影響力，MBTI測(cè)試又被美國(guó)部分政府機(jī)構(gòu)所采用。

有數(shù)據(jù)顯示，到1956年，約六成美國(guó)企業(yè)使用MBTI評(píng)估應(yīng)聘者，并以此持續(xù)考核員工性格是否符合公司文化。盡管，另一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，在1950-1960年代，美國(guó)的教育考試服務(wù)中心發(fā)現(xiàn)，50% 以上的人第二次測(cè)評(píng) MBTI 時(shí)，結(jié)果和第一次不同，MBTI 的信效度較低。

盡管科學(xué)性在心理學(xué)界備受爭(zhēng)議，它卻成功在商業(yè)世界和大眾語(yǔ)境下風(fēng)靡。不同于榮格八維測(cè)試等人格測(cè)試，MBTI的測(cè)試結(jié)果簡(jiǎn)單、清晰、篤定，不會(huì)有模棱兩可和需要普通人進(jìn)一步理解的部分。每一個(gè)人格都對(duì)應(yīng)著清晰的詞條，調(diào)停者（INFP）、提倡者（INFJ）、競(jìng)選者（ENFP）……甚至，每個(gè)不同人格都有自己的昵稱(chēng)和形象，“小蝴蝶（INFP）”“快樂(lè)小狗（ENFP）”，這樣更方便人們理解自己和與他人交流了。

MBTI里的16種人格

發(fā)達(dá)的社交媒體和社交屬性進(jìn)一步放大了這類(lèi)人格測(cè)試的影響力。人格心理學(xué)本來(lái)研究的就是全人類(lèi)的特質(zhì)，因此人人都可測(cè)，受眾廣闊。

南京師范大學(xué)人格與社會(huì)心理研究所所長(zhǎng)郭永玉曾在受訪(fǎng)時(shí)解釋?zhuān)睦韺W(xué)講的人格（Personaility）區(qū)分于性格，包括三個(gè)層次。它既包括人跟全人類(lèi)相通的基本人性，也包括民族性、群體性等層面的東西，還包括個(gè)體自身的獨(dú)特性。

換句話(huà)說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)好奇存在的獨(dú)特性，又想在人群中找到與自己類(lèi)似的人。群體性可以用來(lái)定義自己，人們都樂(lè)于尋找同類(lèi)。MBTI的測(cè)試結(jié)果簡(jiǎn)單、直接，分享于是變成了該人格測(cè)試中最重要的步驟之一。

由中國(guó)新一代年輕人發(fā)明的SBTI，把各種好玩的流行語(yǔ)也加進(jìn)了測(cè)試?yán)铩３藚^(qū)分自己，“劃分陣營(yíng)”，人們還能切身感受到時(shí)年輕人的處境。喪喪的（OJBK人格）、進(jìn)取的（Gogo人格）、孤獨(dú)的（SOLO人格）、有野心的（BOSS人格）等等，人們?cè)诟黝?lèi)狀態(tài)里交織，成功定義了自己一遍后，還能順帶在社交圈子中彰顯自我，告訴對(duì)方“我就是這么個(gè)人”。

有科學(xué)研究顯示，MBTI 的熱衷者大多是在 20-30 歲之間的年輕人，正處在人生迷茫和自我加速成長(zhǎng)的階段。

韓國(guó)綜藝《MBTI INSIDE》聚集了16種不同人格的年輕人在一起交流

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格曾做出解釋?zhuān)瑸榱俗约簝?nèi)心平靜與和諧，人們傾向于避開(kāi)很可能使不協(xié)調(diào)增加的情境因素和信息因素。在這一階段的年輕人通常要經(jīng)歷更多變化的環(huán)境。當(dāng)職場(chǎng)為人處事出現(xiàn)挫敗或者感到迷茫的情形下，人們就可以用“我就是這么個(gè)人”來(lái)代替“是我的錯(cuò)”，從而減少心理上的不和諧，達(dá)成自我肯定與和解。

SBTI也深諳人需要“自我肯定”這一點(diǎn)。解析測(cè)試結(jié)果時(shí)，SBTI的語(yǔ)言通常是充滿(mǎn)肯定且友善的，對(duì)每類(lèi)人格都充滿(mǎn)贊譽(yù)之詞。有人測(cè)出了SOLO（孤兒）人格，它寫(xiě)道，“別急著哭，國(guó)王的加冕儀式，通常都是一個(gè)人”。有人是POOR（貧窮者）人格，解析是，“這個(gè)貧困不是錢(qián)包余額的判決書(shū)，更像是一種欲望斷舍離后的資源再分配。你不是資源少，而是把資源全部灌進(jìn)了一個(gè)坑里，所以看上去很貧窮，實(shí)際是礦井。”

SBTI里的POOR（貧困者）人格

在自我和個(gè)性無(wú)限大的時(shí)代，人們亟需結(jié)合流行情緒的人格測(cè)試來(lái)定義自己，讓自己得以被肯定與歸類(lèi)——這讓他們不再覺(jué)得孤單。

只是，與MBTI一樣，很多熱衷SBTI的人也很快發(fā)現(xiàn)，它的測(cè)試結(jié)果經(jīng)常具有隨機(jī)性，即使是同一個(gè)人時(shí)隔半小時(shí)后再度測(cè)試，也能得到不同的結(jié)果。它在科學(xué)性上存疑，當(dāng)前無(wú)法被專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)界所肯定。

但是，SBTI的風(fēng)靡已經(jīng)證明，它成功地看見(jiàn)、肯定和解釋年輕人。如果參考MBTI的發(fā)展歷史，SBTI未來(lái)或許將依然有持續(xù)的生命力。

（實(shí)習(xí)生黃思婷對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)。）

作者 |吳大宇

實(shí)習(xí)生|梁青青

編輯 | 向 現(xiàn)

值班主編 | 張來(lái)

排版 | 菲菲