湖南
武俠小說的作者多得數不勝數，可為何站在“武林之巔”的人是金庸？其實筆者也很少看其他作者的武俠作品，自然說不出他們差在哪，但卻能說出金庸強在哪。
不為別的，就因為金庸能用最質樸的文字，寫出讓讀者共鳴的故事。
只是當年的我們讀金庸小說，也是沖著追求“快意恩仇”這四個字去的，以至于忽略了金庸的一些巧思。
就比如本文要提到的這五句話，當年初讀原著時或是不以為然，或是不解其意，如今長大后再看，卻覺得后勁十足，用如今流行的話來說，就好似有種“被過去打出的子彈正中眉心”的感覺。
第一句：要我覺得真正快樂，那是將來，不是過去
《天龍八部》中，那慕容復是個悲劇角色，嚴格來說，最初他也算不上是反派，只是因為背負了父母留下的“復興大燕”的重任，他才一步錯步步錯，直至無法回頭。
（慕容復劇照）
而到了西夏駙馬大選這一節，當那西夏宮女對慕容復提出那三個問題時，他的回答卻讓筆者有些觸動。
說是：“這問題慕容復曾聽她問過四五十人，但問到自己之時，突然間張口結舌，答不上來。他一生營營役役，不斷為興復燕國而奔走，可說從未有過什么快樂之時。別人瞧他年少英俊，武功高強，名滿天下，江湖上眾所敬畏，自必志得意滿，但他內心，實在從來沒真正快樂過。他呆了一呆，說道：“要我覺得真正快樂，那是將來，不是過去。””
從表面來看，這似乎是一句場面話，但你若細品，慕容復的前半生確實不快樂，他的快樂只會出現在他幻想的“將來”里，多么可悲啊。
其實細品我們每個人，如何不是抱著對未來的美好期許而活著，但未來會是怎樣，誰又能確定呢？
這一刻，你是否能與慕容復共情？或者說，其實我們每個為了某個目標奮斗的人，是不是都是“慕容復”。
第二句：天下不如意事，十常居七八
這句話原本不是金庸原創的，而是《晉書·羊祜傳》中的句子。
但金庸卻是在《神雕俠侶》中引用了這句話。
事實上在讀這小說之前，筆者就已經聽過這句話很多次了，只是當時年幼無知，不知愁滋味。
后來看到原著第三十四回中的這句：“羊祜嘆道：‘天下不如意事，十常居七八，恩公所稱賞的便是這句話了。’””
（楊過劇照）
這里的“恩公”指的是楊過，而這句話若是由楊過來說，那就不難讓人共情了，就如同郭靖夫婦對楊過的評價，這輩子就沒過過幾天幸福的日子，是啊，他這一生別說不如意之事十常居七八了，那說是八九也不為過。
試問讓你去體驗楊過的人生，你能扛得住那接二連三的打擊嗎？
第三句：瞧著郭襄的遺書，眼前似乎又看到了那個明慧瀟灑的少女
多數人可能不知道，張三豐與郭襄之間是有過曖昧的情愫的，他們早在《神雕俠侶》末尾的華山三論時就見過一面。
到了《倚天屠龍記》開篇的“郭襄闖少林”時，又有了一次邂逅。
而自那一別，二人就天各一方了。
（郭襄、張三豐劇照）
連載版末尾，金庸就冷不丁地來了這么一句：“張三豐瞧著郭襄的遺書，眼前似乎又看到了那個明慧瀟灑的少女，可是，那是一百年前的事了。”
這話本來沒什么，可想到張三豐此時已是年過百歲的老者，應該早已看淡了世間的一切，可郭襄的一封遺書卻能讓他的內心泛起波瀾。
所以他對郭襄的感情究竟有多深呢？也像郭襄對楊過那般深刻嗎？
第四句：你瞧這些白云聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復如斯
《神雕俠侶》中，愛慕楊過的女子眾多，只是她們大多都表現得過于主動，那愛意就不免顯得有些廉價了。
但長大后再讀原著，才發現其中有一位女子是與眾不同的，那人就是程英。
有人說程英涼薄，其實不然，一個對心愛之人愛得格外深沉的人，如何會是涼薄之人呢？
當楊過與她和陸無雙結義時，陸無雙的傷心是溢于言表，而程英的傷心，卻顯得極為克制。
（程英劇照）
說是：“陸無雙心中大痛，哽咽道：“你說他……他到那里去啦？咱們日后……日后還能見到他么？”程英道：“三妹，你瞧這些白云聚了又聚，散了又散，人生離合，亦復如斯。你又何必煩惱？”她話雖如此說，卻也忍不住流下淚來。”
一個幾乎要心碎的人，還要強撐著安慰別人，這樣的女子，誰能不憐惜？
第五句：罷了
“罷了”這二字本沒什么，不過是人們隨口一句用來放棄某件事的感嘆。
然而這句話若是由黃老邪來說出，那就打不相同了。
那是襄陽大戰中，面對被困在高塔上的外孫郭襄命懸一線時，黃老邪發出的感嘆。
說是：“黃藥師回頭望去，見火焰漸漸升高，國師正自長梯上一級級走下，高臺頂上只余郭襄一人，他豈不明這中間的輕重緩急，郭襄一人如何能和襄陽全城的安危相比？只得長嘆一聲：‘罷了！’命旗手揮動青旗，調兵回南。”
（黃藥師劇照）
黃老邪向來都是十分傲氣的，不近人情的，當年他甚至能在一怒之下把一眾弟子的腿打斷，你就知道他有多狠。
但此時面對外孫被擒，他也一度想要舍命相救，奈何自己能力有限，只能作罷。
人老了，總歸是會格外需要親人陪伴的，此時的黃老邪也變得柔軟起來，可那一刻的他卻只能默認自己無法救下外孫的事實，那得有多無奈啊。
還是那句話，金庸的文筆并不晦澀，卻總能寫出細膩的情感，哪怕我們小時候讀它不以為意，長大后再讀，卻不免覺得后勁十足。
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