日本殖民統治臺灣時代的“臺獨”具有正當性嗎？孫玉良：天經地義

文｜孫玉良

鄭麗文在南京中山陵那番演講，提到了“臺灣民族”四個字。外媒挖老底，把日治時代臺灣人的抗爭史翻出來：蔣渭水、臺灣民眾黨、孫中山當“解放導師”這些細節，一下子呈現在世界面前 。我認為：日本殖民統治臺灣那會兒，那些喊“臺獨”、求自決的舉動，是有充分的正當性的。臺灣人也是中華民族一分子，不想被日本軍國主義統治，那個環境下尋求民族獨立，反日抗日天經地義。

當時的歷史環境，是大清政策在1895年的甲午戰爭中一敗涂地，簽署的《馬關條約》把臺灣割給日本。這是臺灣人心中的痛，至今仍被念念不忘。50年殖民統治，臺灣同胞過的是什么日子？強制皇民化、日語教育、資源狂掠、“農業臺灣工業日本”政策，血汗全被吸干。霧社事件、噍吧哖事件，武裝抗日死了多少人？后來轉文化政治戰，蔣渭水1927年成立臺灣民眾黨，辦《臺灣民報》，直接抄孫中山的“三民主義”，喊臺灣民族解放，要自治，要趕走日本鬼子。這在當時，簡直正當得不能再正當！

那個時候的“臺獨”可不是今天綠營那套分裂把戲，它是反殖民、反帝國主義的正義怒吼。全世界殖民地人民都在反抗，臺灣人反抗外來統治有什么不可以的呢，這恰恰證明了臺灣人民的血性。蔣渭水把眼光投向中國革命，把孫中山當導師，把臺灣命運和中國命運綁在一起，也恰恰證明了兩岸才是真正的一家人。1945年抗戰勝利，臺灣光復，歷史早就把答案寫得清清楚楚。那些抗日志士，骨子里流的是中華血脈，打的是救亡圖存的旗。

現在有些人拿這段歷史說事，硬扭成“臺灣從來不是中國一部分”的證據，簡直可笑。日本殖民統治時代的“自決”是脫離日本殖民，不是脫離中國。現代“臺獨”勢力反其道而行之，拿日本殖民時期的舊賬當擋箭牌，否認一個中國，勾搭外部勢力，這完全是偷換概念、指鹿為馬。殖民統治下求獨立有正當性，因為那是反抗侵略者。今天在自己國家內部搞分裂，是赤裸裸的背叛民族、賣臺害臺，這不是很清楚的事實嗎？

看看最近賴清德那些混賬話，把國民黨治理說成比日本殖民統治還差，公開美化“大東亞共榮圈”，這是人話嗎？難怪許多人懷疑他是日本。國臺辦點名，這是在扭曲歷史、褻瀆先烈、背叛民族，說的一個字不差。事實擺在那：日本殖民統治臺灣50年，屠殺掃蕩、強制同化，罪行罄竹難書。臺灣同胞前仆后繼抗日，幾十萬同胞鮮血才換來臺灣光復，來之不易啊。鄭麗文這次提到的“臺灣民族”，也是中華民族的一分子，中國《民族團結進步促進法》白紙黑字，當然也包括每一個臺灣人。正確的做法是：鑄牢共同體意識，推動兩岸同胞共認中華文化，不給任何勢力留出分裂空間。

雜種

民進黨再怎么跳，也擋不住兩岸終要統一的歷史大勢。日本殖民統治臺灣時代的抗爭精神值得繼承，但繼承的是反帝愛國精神，不是繼承搞分裂。民進黨的任何分裂邏輯都是站不住腳的。民進黨總是千方百計搞“臺獨”歪理，只會把臺灣往火坑里推。臺灣的未來，應由兩岸中國人自己說了算。再說一次：殖民時代的“臺獨”有正當性，是因為它反抗外來侵略；今天的統一大業更有正當性，是因為它賡續的中華民族偉大復興。“臺獨”勢力拿日本殖民統治臺灣的那段歷史當武器，最終只會戳痛自己的腳。