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楊紅莉在做羌繡。
在楊紅莉心中,自家一脈與羌繡有著斬不斷的緣分,更藏著千年羌繡煥新生長(zhǎng)的密碼。作為羌繡北川縣級(jí)非遺傳承人、2026年度中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)卖咝聲r(shí)代青年先鋒獎(jiǎng)入圍者,她接過(guò)母親——羌繡省級(jí)代表性傳承人陳云珍手中的針線,抱著“共生”的心思大膽嘗試,讓這門(mén)凝結(jié)著羌族先民智慧的老手藝,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的相融中慢慢成為走向遠(yuǎn)方的文化風(fēng)景。
羌繡之于楊紅莉,是刻在骨血里的文化基因。童年時(shí),母親指尖翻飛的繡花針,用精巧針?lè)▽⑶甲鍖?duì)自然的敬畏和對(duì)美好生活的憧憬,一同繡進(jìn)她的記憶。老一輩匠人“擇一事終一生”的堅(jiān)守,潛移默化地融入她的血脈。
2019年,在外闖蕩的楊紅莉回到家鄉(xiāng),與深耕設(shè)計(jì)的妹妹并肩,開(kāi)啟羌繡傳承新征程。那些年,20歲出頭的她與母親并肩整理繡品,指尖撫過(guò)繡著古老的羊角花紋樣時(shí),她心里冒出一個(gè)想法:“羌繡不應(yīng)只是玻璃柜里的標(biāo)本,更應(yīng)該‘活’在煙火人間,走進(jìn)每個(gè)人的生活。”這是新一代傳承人對(duì)羌繡傳承的覺(jué)醒和理解。
“前輩扎穩(wěn)了根,我們要讓這棵文化之樹(shù)抽新枝、開(kāi)新花。”在楊紅莉心中,非遺傳承不是“標(biāo)本式保護(hù)”,而是與時(shí)代的雙向奔赴,千年羌繡應(yīng)當(dāng)用新變化接住新時(shí)代的陽(yáng)光。
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伊珎羌繡工坊內(nèi),曾經(jīng)單一的繡品陳列架上擺滿(mǎn)了文具、箱包、香薰等400余款文創(chuàng)產(chǎn)品,每一件都融合羌繡紋樣與現(xiàn)代需求。這背后,是身為北川羌族自治縣伊珎羌繡有限公司(簡(jiǎn)稱(chēng)“伊珎羌繡”)總經(jīng)理的楊紅莉打破邊界的闖勁,更是她踐行“共生”理念的生動(dòng)實(shí)踐。
這份“共生”,藏在守正與創(chuàng)新的平衡中。“傳統(tǒng)是羌繡的根,守根不墨守成規(guī),創(chuàng)新不脫離本源。”楊紅莉打破羌繡“僅作服飾裝飾”的局限,研發(fā)400多個(gè)文創(chuàng)品類(lèi),與“中國(guó)李寧”品牌跨界合作,讓羊角花紋綻放在潮流衛(wèi)衣上。近年來(lái),團(tuán)隊(duì)還聯(lián)動(dòng)游戲《以閃亮之名》,讓羌繡走進(jìn)二次元,攜手設(shè)計(jì)師亮相寶格麗晚宴,讓羌繡走向世界舞臺(tái)。“‘破圈’從不是迎合,而是讓更多人看見(jiàn)羌繡本真的美。”楊紅莉說(shuō)。
科技也在為這個(gè)小城的非遺“共生”計(jì)劃注入活力。年輕的楊紅莉牽頭搭建數(shù)字紋樣平臺(tái),收錄數(shù)百件經(jīng)典紋樣,以方便學(xué)習(xí)者獲取指導(dǎo),也有助于繡娘實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)作。這一舉動(dòng),讓她們承接了國(guó)際品牌月產(chǎn)萬(wàn)件的高定訂單,也讓羌繡從“指尖手藝”變?yōu)榉€(wěn)定的“指尖經(jīng)濟(jì)”。楊紅莉說(shuō):“今年平臺(tái)將開(kāi)放測(cè)試,計(jì)劃擴(kuò)容至千件紋樣并推出數(shù)字收藏,讓羌族文化符號(hào)在云端永久傳承。”
教育為“共生”培育活水,民生則為“共生”賦予溫度。近年來(lái),楊紅莉聯(lián)動(dòng)多所高校共建“羌繡創(chuàng)新研發(fā)中心”,讓羌繡走進(jìn)課堂,培育新一代傳承力量。伊珎羌繡工坊針對(duì)鄉(xiāng)村婦女、殘障群體推行居家靈活就業(yè),送料上門(mén),手把手教學(xué)。震后至今,伊珎羌繡工坊累計(jì)培訓(xùn)2萬(wàn)余名繡娘,帶動(dòng)500余人增收,20多位殘疾、殘障繡娘憑手藝活出底氣。“多繡幾朵花,幾天菜錢(qián)就有了。”一位鄉(xiāng)村陪讀母親繡花間隙的笑語(yǔ),讓楊紅莉感到暖心,“團(tuán)隊(duì)努力的初心就是為了大家能過(guò)上更好的日子。”
如今,伊珎羌繡年銷(xiāo)售額已突破600萬(wàn)元,其中文創(chuàng)產(chǎn)品占比過(guò)半,這是楊紅莉深耕“非遺+”的成果。近千平方米的展示空間里,一樓展廳陳列精品,二樓研學(xué)工坊供游客體驗(yàn),三樓羌繡主題民宿新近落成,成為沉浸式文旅打卡地。“不求產(chǎn)值多高,能帶動(dòng)鄉(xiāng)親增收、傳承民族文化、助力鄉(xiāng)村振興就足夠了。”楊紅莉說(shuō)。
從母親這一代的默默守護(hù),到楊紅莉的共生“破圈”,羌繡的傳承是針線的接力,更是理念的革新。“新一代非遺傳承人,既要做守根的手藝人,也要做‘破圈’的共建者。”楊紅莉堅(jiān)信,羌繡的未來(lái),藏在每一次融合與共生中,終將走出羌寨,奔赴更廣闊的天地。
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