“管鮑之交”的現實意義

文/谷 建

現時一些人不愛讀書，大概是被“物質”牢牢捆綁而出現“異化” 的結果；既無心情也無時間讀書，當然便將讀古書便成了一種奢侈。如果連通俗的文字都無暇顧及，又何以花費精力去啃那些看著就費勁的“文言天書”？所以那浩浩蕩蕩、奔流不息的中國傳統文化之河就這么一點點地斷裂，再一點點地干涸。比如，近日的一次朋友聚會，席間有人提起“管鮑之交”近乎神話，意思是若把這樣的故事套在當下，斷不會有一例。可圍坐于圓桌觥籌交錯的十來個人卻面面相覷，紛紛表示希望言者能闡釋一下“管鮑之交”的意思，還有一位“不恥下問”的土豪率先刨根問底:“管子和鮑魚怎么能‘交’呢？”原來此土豪朋友誤以為“管鮑之交”是因為鮑魚被養殖在長長的鋼管里，所以日久生情，但對二者如何能“交”百思不解。有人忍不住，笑得噴飯。

“管鮑之交”是中國歷史上的一個成語典故，常被中國人用來喻示交情深厚的朋友。管仲和鮑叔牙是公元前7世紀中國春秋時期的著名政治家。起初，兩人一起經商，鮑叔牙處處謙讓管仲，從來都認為管仲是個難得的人才。后來二人從政，各侍其主。因刺殺齊公子小白(后來的齊桓公)，管仲被囚。鮑叔牙不但解救了他，還向齊桓公竭力推薦管仲為相，自己則甘居其下，使得管仲最終成為一代名相。故事很美好，情節也感人。只是這樣的友情若放在當下，幾無可能。類似這樣的典故， 在中國傳統文化的綿延中，如明珠點綴，星河燦爛。只是歷史的記載中，不乏夸張、另類的描述，讓現代人看來，往往不合人情常理。若真的去考古研究，也常常因年代久遠而查無實據，只得不了了之。這也難怪，古人善于把自己的“一家之說”做成一個喜歡的模具，然后再往這個模具中填充實物，讓它變成符合自己理想心愿的東西。于是，今人看到的各類“成語典故”既能“高大上”地無懈可擊，又逃不出史家的實際思想主張。

細究“管仲評價鮑叔牙”的交往史，若讓現代人看來，還真不易認同。比如管仲說:“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節，而恥功名不顯于天下也。”用今天的話說就是:“當初我貧困的時候，曾經同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪婪的人，他知道我貧窮。”這樣的人，若放在當下，恐怕很難找到合伙人。管仲又說: “我曾經替鮑叔出謀辦事，結果事情給弄得更加處境惡劣，而鮑叔不認為我是愚笨的人，他知道時機有利和不利。”越幫越忙，只會添亂，下次誰還請他做“高參”？管仲還說:“我曾經多次做官又多次被國君斥退，鮑叔不拿我當無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。”到哪里都混不下去的人，誰還指望他給正能量！管仲還提到:“我曾經多次打仗多次退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。”這話說得簡直沒臉沒皮！兩軍對壘時，別人沖鋒，自己卻逃跑，這樣的人若放在當下，說不定讓戰友背后給一槍，直接把他崩了，還談什么原諒。戰爭是殘酷的，人人都有犧牲的可能，人人身后都有年邁的父母，如果僅僅因為家有父母需要盡孝就能當逃兵，那么軍隊豈不是一盤散沙，戰斗力從何而來？國家安全何保？所以說，儒家思想有時也能誤國誤民。

常言說，對傳統文化要去其糟粕，取其精華。“管鮑之交”的“精華”是朋友之間的包容、理解、及時幫助和竭力舉薦。倘從這個意義上來說，是可以給時下那些虛浮躁動、功利勢利、漠視友情又喜歡玩弄情感的中國人好好上一課的。不過，包容需有原則，理解也需尺寸，幫助更需理性。如果不分青紅皂白地總要去包容一個自私自利、心胸狹隘之徒，自己吃虧上當不說，弄不好日夕漸染自己也會淪為同類。如果辦事能力低下或者戰場上想著逃跑的人總能得到理解，社會將無法進步，國家也無安全保障。推薦和使用人才自然需要“不拘一格”，但是對于一個“凡事只考慮自己，有利益就先占”的人，就不能不收回自己的“援助之手”了。否則，中國再強大，也經不起太多這一類人的銷蝕。

（作者介紹：谷建，當代散文家、雜文家、評論家。上世紀九十年代從安徽蕪湖入伍至北京空軍，后成長為軍事記者、軍旅作家。多篇散文、詩歌、報告文學在全國、全軍獲獎。軍旅散文代表作品有《心雕》《感動》《深秋，那金色的陽光》《笛聲依約蘆花里》《有一種精神叫執著》；軍事報告文學代表作品有《笑傲長天》《追尋紅格爾》《大江邊，那奪目的桔紅色》《他，挺立在智慧高地》《大山一樣的承諾》《野馬何時歸來》。轉業后一度轉向雜文領域的創作活動，著有雜文集《生命的本真》，先后在《人民日報》《光明日報》《解放軍報》《中國紀律監察報》《北京日報》《北京青年報》等主流媒體發表多篇雜文作品。代表作品有《聞道之思》《防止公仆變“老爺”》《生命的本真》《你吃的是什么》《識破“兩面人”》《大炮的威力》《但愿“竇娥”不再“冤”》，其中《防止公仆變“老爺”》被編入國考教材，《聞道之思》榮獲第五屆長征文藝獎（全軍最高文藝獎），另有多篇雜文被國家級文學選集收錄，并被各省市雜文刊物列為“佳作欣賞”，向讀者力薦。）

————轉自2026年4月14日 華韻文學