日本“恨老”已近瘋狂！專(zhuān)家建議老人一起自殺，日本民眾：太對(duì)了

你敢信嗎？日本有個(gè)耶魯?shù)奶觳沤?jīng)濟(jì)學(xué)家，居然在電視上公開(kāi)說(shuō)“解決老齡化的唯一辦法是老人集體自殺，或者一起切腹”——更嚇人的是，這話居然沒(méi)被罵死，反而不少日本年輕人說(shuō)“太對(duì)了”。2022年戛納放了部日本電影《七五計(jì)劃》，講75歲老人能自愿安樂(lè)死還拿10萬(wàn)日元，歐洲觀眾看懵了覺(jué)得是反烏托邦寓言，日本觀眾卻炸了：“這哪是科幻，明明是我們的紀(jì)錄片預(yù)告片”。

這話雖然刻薄，但真不是瞎扯?，F(xiàn)實(shí)里的事，比電影還讓人后背發(fā)涼。2021年，MIT博士、耶魯助理教授成田悠輔在深夜節(jié)目里說(shuō)這話的時(shí)候，語(yǔ)氣平靜得像討論數(shù)學(xué)題，嘴角還帶著笑。這人不是啥網(wǎng)絡(luò)噴子，是日本媒體捧的“天才經(jīng)濟(jì)學(xué)家”——他的話炸鍋，不是因?yàn)殡x譜，是戳中了日本年輕人憋了好久的心里話。

去日本推特搜“老害”你就懂了——這是年輕人專(zhuān)門(mén)造的詞，意思是“老年公害”，直接把老人等同于社會(huì)廢物。而且這詞不是偷偷說(shuō)，主流社交平臺(tái)、周刊、電視辯論里都能看到，傳播得飛快，這本身就是社會(huì)病的表現(xiàn)。

東京有個(gè)70多歲的老太太，殺了自己102歲的媽。先用繩子勒死，再用利器捅尸體。警方到的時(shí)候她坐在血泊旁邊，語(yǔ)氣平淡得像剛擦完地板，理由就一個(gè)：照顧太累了。

中國(guó)要是發(fā)生這種事，肯定全網(wǎng)討伐，但日本每年幾十起這種“介護(hù)殺人”，法院還經(jīng)常輕判——法官都覺(jué)得“情有可原”。細(xì)想一下，整個(gè)社會(huì)從民間到司法，居然默認(rèn)“殺難照顧的老人能理解”，這太可怕了。

2011年千葉縣有個(gè)中年男，殺了臥病多年的爹。理由是長(zhǎng)期護(hù)理丟了工作、斷了社交、花光積蓄。法庭上他沒(méi)哭，旁聽(tīng)席也沒(méi)人罵，還有人出來(lái)說(shuō)“能理解他的心情”。

2014年一家養(yǎng)老院護(hù)工，把三個(gè)老人從樓梯推下去摔死。不是恨具體哪個(gè)老人，是覺(jué)得自己就是沒(méi)感情的護(hù)理機(jī)器，對(duì)這行徹底絕望了。而且你知道這護(hù)工月薪多少嗎？折合人民幣不到一萬(wàn)塊。日本物價(jià)那么高，護(hù)理工長(zhǎng)期在社會(huì)底層，全社會(huì)都知道老人要照顧，但沒(méi)人愿意給護(hù)理工體面工資——這就是結(jié)構(gòu)性的虛偽。

光看案例可能覺(jué)得冷血，但得看背后的賬。日本65歲以上老人占比快30%了，每三個(gè)人就有一個(gè)老人。但關(guān)鍵不是老人多，是年輕人太少——總和生育率才1.2，遠(yuǎn)低于維持人口的2.1。

普通工薪族得把收入30%左右交社保和稅金，大半流向養(yǎng)老醫(yī)療。但他們以后領(lǐng)的養(yǎng)老金，大概率比現(xiàn)在的老人少得多——因?yàn)榻诲X(qián)的年輕人越來(lái)越少，池子快干了。年輕人覺(jué)得自己在給一個(gè)自己享受不到的系統(tǒng)輸血，越想越氣。

更窩火的是“銀發(fā)民主”——老人投票率常年70%以上，20-30歲年輕人才30%出頭。政客為了贏選舉，政策全往老人傾斜：養(yǎng)老金調(diào)了又調(diào)，醫(yī)療報(bào)銷(xiāo)比例降了又降，年輕人關(guān)心的育兒補(bǔ)貼、住房、就業(yè)卻沒(méi)動(dòng)靜。年輕人覺(jué)得被拿選票的老人綁架了，交最重的稅，享最少的福利。

政府還不斷延遲退休，從60到65，現(xiàn)在鼓勵(lì)70歲上班。街頭經(jīng)常能看到70歲的出租車(chē)司機(jī)湊著導(dǎo)航看，68歲的便利店收銀員按錯(cuò)找零鍵半天反應(yīng)不過(guò)來(lái)——老人不是不想退，是退休金養(yǎng)不活自己；年輕人不是不想尊老，是看著自己的稅變成老人退休金，自己未來(lái)一片黑。

除了經(jīng)濟(jì)，日本的社會(huì)孤立也坑了兩代人。日本有個(gè)“無(wú)緣社會(huì)”的詞，就是人與人之間的紐帶斷得一干二凈。每年有超過(guò)三萬(wàn)老人“孤獨(dú)死”——死在家里幾周甚至幾個(gè)月才被發(fā)現(xiàn)，有的尸體都腐敗了，鄰居聞著味才報(bào)警。

之前有個(gè)案例，一個(gè)男人的媽死在家里十年，遺骸裝在垃圾袋和毛毯里，直到搬家請(qǐng)清潔工才發(fā)現(xiàn)，警方最后還定性為“意外”不了了之——這在中國(guó)違背倫理直覺(jué)，但在日本都不算新聞了。

還有“8050問(wèn)題”——八十多歲的父母在家養(yǎng)五十多歲的啃老子女。這些子女年輕時(shí)可能因?yàn)槁殘?chǎng)霸凌、社交恐懼變成“蟄居族”，一躲就是二三十年。父母老了病了死了，這些五十歲的“孩子”連自己都養(yǎng)不活，更別說(shuō)照顧老人了。

所以日本的“恨老”根本不是道德問(wèn)題，是經(jīng)濟(jì)停滯、人口崩塌、社會(huì)孤立、制度失靈、文化斷裂五條裂縫一起裂的結(jié)果——單獨(dú)一條都?jí)蚴?，五條疊一起就是靜悄悄的社會(huì)雪崩。

連日本副首相麻生太郎都公開(kāi)說(shuō)“治不好的老人趕緊去死”，說(shuō)完還能繼續(xù)當(dāng)副首相——你就知道這個(gè)社會(huì)的底線已經(jīng)沒(méi)了。

那中國(guó)會(huì)步后塵嗎？短期內(nèi)不會(huì)，但絕對(duì)不能掉以輕心。中國(guó)和日本最根本的不一樣是文化底盤(pán)?！鞍偕菩橄取辈皇菢?biāo)語(yǔ)，是刻在DNA里的東西——春節(jié)回家、父母生病床前盡孝、養(yǎng)老送終是天經(jīng)地義，這根基比日本深多了。

日本雖然有儒學(xué)傳統(tǒng)，但明治維新后家族紐帶被削弱，戰(zhàn)后美國(guó)推個(gè)人主義，家庭早就原子化了，中國(guó)家庭觀念雖然松動(dòng)，但沒(méi)到那程度。中國(guó)近年應(yīng)對(duì)也積極多了——養(yǎng)老金連續(xù)上調(diào)，長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)在多個(gè)城市試點(diǎn)，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)越來(lái)越多，對(duì)生育的支持也加大了。

這些措施不一定能徹底解決，但至少在系統(tǒng)性布局，不像日本那樣頭疼醫(yī)頭。但日本的教訓(xùn)必須記著——經(jīng)濟(jì)下行期的代際矛盾是定時(shí)炸彈。要是年輕人長(zhǎng)期覺(jué)得“付出多、回報(bào)少、未來(lái)沒(méi)希望”，再深的孝道文化也會(huì)被現(xiàn)實(shí)磨穿。

日本的“恨老”不是突然冒出來(lái)的，是三十年經(jīng)濟(jì)寒冬里的種子慢慢長(zhǎng)成毒樹(shù)。我們別站著看笑話，得盯緊自己腳下的土壤，別讓那粒種子生根。說(shuō)到底，一個(gè)社會(huì)怎么對(duì)待最年邁最脆弱的人，就是文明的終極考卷——日本正在交一份讓人心寒的答案，我們的答卷才剛剛開(kāi)始寫(xiě)。

參考資料：人民日?qǐng)?bào)《日本老齡化問(wèn)題的警示》；新華社《日本“介護(hù)殺人”現(xiàn)象調(diào)查》